Хронологически первая часть этого дневника посвящена циклу "Отблески Этерны" (тег "ОЭ"). Эта часть обновляться не будет. Я не отказываюсь обсуждать то, что уже написано, но в общем-то я в эти игрушки уже наигралась.

Вторая часть будет представлять собой собрание постов на общефилософские темы. Это посты часто не мои, но всегда те, что мне нравятся. Что-то вроде моего избранного.

Все посты можно комментировать в любое время независимо от времени их написания.

PS Немецкий миннезингер тут вместо случайного набора цифр, его не обязательно каждый раз воспроизводить.
URL
10:04 

Как у людей на всё хватает энергии

"Когда Авл Геллий находился уже в зрелом возрасте, ему приходит мысль продолжить свое образование в Афинах (II, 21). Там, в Афинах, он обрел новый круг учителей и друзей. Особенно сблизился Авл Геллий с философом-платоником Кальвизием Тавром (XII, 5, 1), а также с известным ритором и философом Геродом Аттиком — человеком, прославившим свое имя не только научными занятиями, но и широкой благотворительной деятельностью. Будучи дальним потомком знаменитого
Тита Помпония Аттика — друга и адресата Цицерона, — Герод Аттик составил себе огромное по тем временам состояние и на собственные средства украсил роскошными постройками Афины, «одел в мрамор» великолепный стадион в Олимпии и даже мечтал прорыть судоходный канал на Истмийском перешейке, чтобы соединить воды Коринфского и Саронического заливов. Он сделал блестящую карьеру в римской администрации и даже являлся одним из учителей будущего императора Марка Аврелия. В Афинах Героду Аттику принадлежали две школы — одна философская, другая риторическая. Авл Геллий подробно описывает то, как Герод Аттик вел в своей школе занятия по риторике (I,2)." (Аттические ночи, предисловие А. Я. Тыжова. )

У человека еще хватает сил вести в своей школе занятия по риторике!

@темы: Авл Геллий

09:41 

Как у людей работает совесть

(1) В книгах тех, кто передает память о жизни и деяниях славных мужей, сказано, что лакедемонянин Хилон — муж из славного числа мудрецов, и что этот Хилон на исходе своей жизни, когда смерть занесла над ним свою руку, так говорил обступившим его друзьям:
(2) «Вот случай вам также узнать, что почти все мои слова и дела в течение долгой жизни, — сказал он, — не были достойны сожаления. (3) Я же в это самое время не обманываю себя, будто бы я не совершал ничего, память о чем была бы <мне> в тягость, кроме, конечно, одного того, [относительно чего] мне все еще не вполне ясно, правильно ли я поступил или нет.
(4) В деле, касающемся жизни друга, был я судьей совместно с двумя другими [судьями]. Закон был таков, что этот человек подлежал осуждению. Итак, либо друг должен был лишиться жизни, либо к закону должен был быть применен подлог. (5) Я много вопрошал свою совесть о помощи в столь сомнительном деле. Кажется, то, что я сделал, в сравнении с иным легче перенести: (6) сам я молча вынес решении об осуждении, а тех, кто судил вместе [со мной], убедил оправдать. (7) Стало быть, в столь важном деле не были мной нарушены обязательства ни в отношении судей, ни в отношении друга. [Но] такую душевную муку я испытываю от этого, что, боюсь, не чуждо вероломства и вины то, что в одних и тех же обстоятельствах, в одно и то же время и в общем деле сам я склонился к тому, что мне лучше всего было сделать, а других убедил в противоположном этому».
Авл Геллий, Аттические ночи, книга I

@темы: Авл Геллий

09:21 

История с Еленой Бойко

Возникла в моей довольно камерной ленте не первый раз за неделю, то есть привлекает внимание моих друзей, которых я ценю и уважаю, поэтому я и пишу этот пост.
О самой журналистке и о ситуации в целом я узнала при первом упоминании, поискала в сети и нашла информацию. Раньше я о ней не знала ничего. О том, что я прочитала, могу сказать следующее.

Законы России для приезжих иностранцев - это отдельная большая песня. Поскольку я живу в Луганске, и после начала войны множество людей из моего окружения ездили в Россию и пытались там устроить свою жизнь, я слышала и слышу много таких историй. Это жесть. Это сложно, затратно и нервно. Тот факт, что большинство (из моего круга, оговорюсь сразу), предпочли вернуться в ЛНР, где идет война, говорит о многом.

Итак, легально жить и работать в России нелегко, это правда. Но это широко и давно известная правда, потому что украинцы едут на работу в Россию весь постсоветский период. Поскольку и до войны Луганская область была депрессивным регионом, я сталкивалась с этим еще тогда. Я знаю людей, которые по 15 лет каждые три месяца выезжают из России и заезжают обратно, потому что не могут решить эту проблему. Но они ездят. Они это делают на свои тяжким трудом заработанные деньги. Совершенно невероятно, чтобы такие вещи были неизвестны украинской журналистке, публичному человеку, который к тому же в России прожил какое-то время.

Почему Бойко не озаботилась этой проблемой вовремя? Почему сейчас поднимается вокруг этого такой шум? И почему ее симпатизанты даже не пытаются решить вопрос легально в рамках закона, который соблюдают тысячи людей? Решение о депортации принято 10 декабря, за это время можно было подать апелляцию, написать заявление, что она просит отправить ее в Донбасс, а не во Львов, одним словом, что-то сделать. Бюрократия - страшная сила, но бумажку она не может проигнорировать, а пишущий человек это не работяга со стройки, ему это должно быть просто. Но не было сделано ничего.

Если бы дело Бойко сводилось к тому, что человек пытался по закону, делал и одно и другое, и ничего не сработало, возмущение было бы понятно, и я бы присоединилась к ее сторонникам. Но сейчас ясно, что человек не делал и не пытался сделать по закону, а всё возмущение сводится к тому, что нелегальные средства, которые срабатывают для других представителей этого круга, тут вдруг не сработали.

Эта нездоровая элитарность отталкивает больше всего. Как пишет Туханина: "Муж мой долго работал в штате разных продакшенов и федеральных каналов, включая Первый. Такие вопросы там решаются “на раз”. Ты даже не замечаешь, как. Просрочен загран, а тебе нужно срочно выехать в командировку? Сделают за один (!) день. Как? Да как-то. Не просто сделают, а на дом принесут, распишитесь". Вы от кого ждете сочувствия, рассказывая такие истории? Вы можете дождаться совсем не того, на что рассчитываете.

Итого: собственную нечистоплотность, приправленную чувством принадлежности к избранному кругу, которому закон не писан, человек пытается поднять до небес, вынести в публичную сферу, связать с политикой и вовлечь в эту внутритусовочную разборку всех, кого только можно. Этот модус операнди отвратителен с любой стороны, а с нашей особенно, потому что это пиар на крови, попытка вызвать бурные эмоции, пользуясь авторитетом борца с украинским режимом, ореол вокруг которого заработан не Еленой Бойко как таковой и не ее постами в блогах, а тысячами людей Донбасса, которые пятый год выносят настоящие тяготы настоящей войны. Если вы думаете, что жители Донбасса возмущены в этой ситуации действиями России, то вот вам как минимум один житель Донбасса, который возмущен тем, что от нашего имени выдается поддержка любым действиям самых непонятных личностей, которые озабочены только саморекламой. И удачно это происходит, снова и снова срабатывает, среди думающих людей. Увы.

@темы: информационная война, Украина, Россия, Бойко

08:31 

Елена Заславская. "Собаки-забияки"

Елена Заславская: "Друзья, в новом 2019-м году, я представляю маленьким и взрослым читателям свою книгу стихов «Собаки-забияки».
Она издана в Санкт-Петербурге в издательстве «Нидус» в 2018-м году. Издательство «Нидус» специализируется на публикации детской литературы, проиллюстрированной детьми. Эту книгу тоже иллюстрировали юные читатели, так что это не просто стихи, а результат совместного творчества людей, разделенных расстоянием, границами, возрастом и объединенных любовью к поэтическому слову и братьям нашим меньшим. Еще одна интересная особенность книги: у большинства героев есть реальные прототипы. Один из них живет у меня дома.

Жалю вам веселого прочтения.
Если вы хотите приобрести бумажный вариант, обращайтесь в издательство «Нидус»: vk.com/inidus.
Скачать книжку можно на сайте: zaslavskaja.com/wp-content/uploads/2019/01/Soba..."
zaslavskaja.com/2019/01/16/elena-zaslavskaya-so...

@темы: книги, Нидус, Заславская

09:42 

"Демонология как семиотическая система"

Еще одна приятная книжечка, сборник материалов конференции, лежит здесь:
www.academia.edu/36713514/Демонология_как_семио...

Прелесть, конечно. Одни названия чего стоят:
"Как есть и не быть съеденным в загробном мире", "Святке. Биография несуществующего демона", "Дело о кикиморе вятской? мифологический персонаж и социальный контекст", "Демонизация Китая японцами"...
Наслаждайтесь.

@темы: семиотика, демонология

09:33 

"Некромантия в европейской культуре"

Статья М. М. Фиалко из журнала Valla за 2017 год. Скачать можно здесь:
vallajournal.com/journal/index.php/valla/articl...

В статье прослеживается история некромантии от античности вплоть до Блаватской и Рерихов, анализируется подход к вопросу в Библии и католичестве. Особо отмечается перелом в отношении к некромантии в частности и магии в целом в эпоху Возрождения. Тема легитимации магии в тот период не раз уже обсуждалась в дружественных журналах:

"«Молот ведьм» опубликован в 1486 г., тезисы Лютера – в 1517. Эти два документа практически ровесники; можно сказать, что именно с «Молота ведьм» начался Долгий Шестнадцатый век. Далее, активнее всего на ведьм охотились именно там, где через некоторое время расцветёт протестантизм: в германоязычных странах. Это не значит, что католики никого не сжигали и не пытали – просто их жертвами были не ведьмы, а, в основном, еретики (светские власти, разумеется, могли еще много за что приложить калёным железом). Охота на ведьм – действительно феномен не столько Средневековья, сколько Нового Времени. Это тривиальность, проверяемая по любому учебнику, но её нужно трудолюбиво проговаривать, разрушая распространённое заблуждение (ведьма на костре = Средние Века). К. С. Льюис тоже так считает:

Многие верят и даже пишут, что в XVI в. магия была пережитком средневековья, который и собиралась смести новорожденная наука. Те, кто изучал этот период, так не думают. В средние века колдовали мало, в XVI и XVII — очень и очень много. Серьезный интерес к магии и серьезный интерес к науке родились одновременно. Один из них заболел и умер, другой был здоров и выжил, но они — близнецы. Их родила одна и та же тяга."
schwalbeman.livejournal.com/152616.html
читать дальше

@темы: некромантия, магия, бесовщина, Возрождение

11:53 

Русские маги

Вопрос к поттероманам: какие существуют фанфики по миру Гарри Поттера, в которых действовали бы русские маги и как-то раскрывалась тема русской магии?
Я знаю одно произведение "Немного диалектики" Ольги Вальковой, где русская магия есть, и ее представляет Кристобаль Хунта:

"Интересно, думал Торквиниус, а чем этот Хунта занят сейчас? Прошло почти тридцать лет; наверняка он разобрался со всей математикой и напридумывал множество новых вещей. Почему мы об этом ничего не знаем? Почему профессор Снейп дал ему эту книжку, а не какую-нибудь другую, написанную позже? Они настолько сложны, эти новые книжки? Или Хунта умер, уехал, попал в какой-нибудь тамошний Азкабан сразу после того, как написал эту книгу? А другие волшебники? Хунта писал так, как будто для читателей в его подходе не было ничего непривычного. И этот Привалов с его числовыми методами… Он что, тоже попал в тюрьму? И все остальные? Как бы узнать, что происходит в магической науке теперь?
Ожидая в коридоре, когда начнется урок трансфигурации, Торквиниус оказался рядом с шестикурсницей Гермионой Грейджер: у нее были занятия в соседнем классе. Она, как всегда, была нагружена взятыми в библиотеке книгами; книги не умещались в сумке, и часть из них девушка несла просто в руках. В глаза Торквиниусу бросилась новенькая обложка: «Известнейшие маги современности», последнее издание.
«Можешь дать на минутку посмотреть? Я прямо сейчас верну, еще до урока!»
Гермиона слыла занудливой, но никогда не была вредной. Секунду поколебавшись, она протянула ему книгу.
Хунта там был. Торквиниус прочел: «Кристобаль Хосе (Хозевич) Хунта — крупнейший испанский, португальский, впоследствии — советский, российский волшебник. Выпускник Академии в Толедо. Являлся одним из старейших волшебников мира, благодаря своей магической силе практически достиг личного бессмертия. Погиб в 1993-ем году на площади Свободной России в Москве в результате прямого попадания танкового снаряда».
Вопрос, что происходит в магической науке теперь, остался невыясненным."

Существует еще что-то подобное в фандомной литературе?

@темы: Гарри Поттер

12:05 

Юбилейные даты литературы Донбасса на 2019 год

СП ЛНР представляет справочник юбилейные даты литературы Донбасса на текущий год. В календаре-справочнике представлены юбилейные даты писателей Донбасса, а также писателей, связанных с Донбассом (рождением, проживанием, работой, творчеством и др.) на 2019 год. В справочник также включены сведения о литературоведах, исследователях эстетики, публицистах. Издание рассчитано на круг исследователей литературного процесса Донбасса.

Скачать на Одуванчике:
oduvan.org/interesnosti/sdelano-v-donbasse/yubi...

@темы: литература, СР ЛНР, Донбасс

16:17 

Двое прячутся в пещере

У Борхеса есть рассказ "Абенхакан эль Бохари, погибший в своем лабиринте"
royallib.com/book/borhes_horhe/abenhakan_el_boh...
Кто не помнит, можно перечитать, он короткий и интересный. Кто не хочет перечитывать, пеняйте на себя.

Главная сюжетная линия рассказа сводится к тому, что царь и его визирь спасались от врагов и прятались в пещере. Визирь заснул, царь убил его и сбежал с сокровищами, которые у них были, а потом построил лабиринт, где хотел спрятаться от призрака визиря, которых его преследовал и хотел убить. История кончилась убийством царя в лабиринте, и один из героев рассказа распутывает загадку этого очевидного убийства, показывая, что оно совсем не простое. В его рассуждениях, в частности, есть такой момент: "Свергнутый царь, визирь и раб, унося сокровища, спасаются бегством в пустыню. Они укрываются в гробнице. Спит визирь, о котором нам известно, что он трус; не спит царь, о котором мы знаем, что он отважен. Царь, не желая делить сокровища с визирем, убивает его ударом кинжала; тень последнего угрожает царю во сне, несколько ночей спустя. Все это невероятно; я думаю, события разворачивались по-другому. В эту ночь спал царь, храбрец, и бодрствовал Саид, трус. Спать – значит расставаться с миром, а такое расставание трудно для того, кто знает, что его преследуют с обнаженными мечами."

Известно, как Борхес любил саги, и я думаю, в этом рассказе он решил развернуть по-своему рассказанную Снорри историю гибели норвежского ярла Хакона Могучего: читать дальше

@темы: Борхес, Снорри, книги

15:56 

Такая странная любовь

В фильме "Адам женится на Еве" показывают бракозаключительный процесс, молодая пара должна обосновать, что у них есть причины заключать брак. Им дается прокурор, молодая дама, и адвокат, старый холостяк. В перерыве прокурор спрашивает адвоката, почему он старается доказать, что молодые люди должны пожениться, он же никогда не был женат. Адвокат отвечает:
- Ну почему же, в принципе я признаю брак. Кроме того, Данте вот тоже никогда не был в аду, но живо и ярко описал преисподнюю.
Прокурорша отвечает:
- Поразительно, к каким ассоциациям приводит некоторых людей принципиальное признание брака.

К не менее поразительным ассоциациям приводит некоторых любовь к России:
"Русский народ делится на две части. Одна (меньшая) часть русского народа стоит, а другая (большая) - ползает. Но и та, которая ползает, ползает не просто так, но в своей русскости, в своей славянскости. Она просто не может встать, она расслаблена, у нее парализована воля. Но даже если она будет ползать, все равно она будет по-русски ползать. Это важная часть, не надо ею пренебрегать. Ее надо любить, но в то же время и лечить. Как лечат и любят дорогих, но заболевших людей".
"Логос и мифос", с. 270.

Фраза "не надо меня лечить" заиграла новыми красками.

Некоторым (меньшей части русского народа) невыносимо думать, что другие люди (большая часть русского народа) и без них могут жить полной жизнью. С такими же интонациями луганские пассионарии пытались рассуждать о луганском быдле и луганском болоте в начале 2014-го года. Хотелось бы надеяться, что сейчас у автора это поменялось.
ninaofterdingen.livejournal.com/785798.html

@темы: Дугин, Россия, кино, социология, философия

15:42 

"Черное зеркало"

Вторая серия второго сезона, "Белый медведь"
www.lostfilmhd.ru/publ/serialy/chernoe_zerkalo/...
Серия иллюстрирует ту мысль, что грешников в аду мучают бесы. Логическое ударение на последнее слово: те, кто мучают грешников в аду, являются бесами.

@темы: кино

15:37 

Логос и Мифос

Вторая книжка Дугина за полгода. Через две точки уже можно провести прямую. Рассмотрю вкратце заметные общие идеи творчества философа. Сначала что не понравилось, потом о хорошем.

1. Носители подлинной русской идентичности после Петра являются староверы. Повторяются в курсе лекций штампы про Анну Иоанновну, про колониальную администрацию в России XVIII века, вот этот весь комплекс идей. Залог будущего успешного развития России - восстановление единства русского народа, которое произошло, когда в 1971 РПЦ сняла анафемы со староверов. В общем, идея о старообрядчестве популярная (ninaofterdingen.livejournal.com/752540.html), это только я не обращала внимания.

2. Нынешняя ситуация межкультурного взаимодействия с Европой коренным образом отличается от того, что было раньше, начиная с 17-го века, потому что тогда в Европе был модерн и мы заимствовали технологии модерна, а сейчас в Европе постмодерн и Европа не может быть источником технологий модерна.

Этот тезис лежит в русле ошибочного преставления о скором конце капитализма, которое неоднократно обсуждалось. Кризис 2008-го года для Дугина - это начало конца. Уже прошло 11 лет. Очевидно, это очередная растянутая во времени катастрофа, даже не пожалею кавычек - "катастрофа", внутри которой можно спокойно влюбиться, жениться и сделать карьеру, причем не одному человеку.

Европа по-прежнему, и в состоянии очередной катастрофы, является источником технологий - мы их импортируем, а не экспортируем. В западном культурном регионе сейчас, к примеру, происходит очередная технологическая революция в сфере редактирования генома. Почему фрезерный станок - технология модерна, а редактирование генома - нет? В общем, эта мысль, о конце технологической экспансии, который в лекциях наступил, а в реальности нет, представляет собой одно из вредных следствий теории конца капитализма, заставляя подгонять факты под фантазии.

3. Жильбер Дюран и Рене Генон - постоянные и значимые фигуры в культурном пространстве автора. Я даже подумываю скачать, почитать, может быть... Но автор так часто и живо описывает их теории, что я еще не соскучилась.

Теперь те идеи автора, которые мне близки, и к которым я в той или иной форме пришла какое-то время назад и пыталась обосновать в том числе и в этом журнале:
читать дальше

@темы: Дугин, кризис, социология, философия

11:45 

Оригинал

Снорри Стурлусон, "Сага об Олве сыне Трюггви"

"Тут Эйрик ярл стал теснить корабль Вагна. Он встретил там ожесточенное сопротивление, но в конце концов их корабль был тоже очищен от людей, а Вагн и с ним тридцать человек взяты в плен и связанными отвезены на берег. Торкель Глина подошел к ним и сказал:
– Ты дал обет, Вагн, убить меня, но похоже на то, что это я убью тебя!
Вагн и его люди сидели все вместе на бревне. У Торкеля была в руках большая секира. Он зарубил того, кто сидел на бревне с краю. Вагн и его люди были связаны так, что одна та же веревка скручивала их ноги, а руки у них были свободны. Один из них сказал:
– У меня в руке нож, я его воткну в землю, если еще буду понимать что-нибудь, когда у меня будет отрублена голова.
Голова слетела у него с плеч, и нож выпал у него из руки.
Среди них был красавец с длинными волосами. Он закинул волосы вперед, подставил шею и сказал:
– Не замарайте мне кровью волосы.
Один человек взял рукой его волосы и стал их крепко держать. Торкель взмахнул секирой. Викинг отдернул голову, и тот, кто держал его волосы, подался вперед. Секира обрушилась на его руки, отсекла их и врезалась в землю. Тут подошел Эйрик ярл и спросил:
– Кто этот красавец?
– Меня зовут Сигурд, – ответил тот, – и я считаюсь сыном Буи.
Эйрик говорит:
– Ты, наверное, и в самом деле сын Буи. Хочешь я подарю тебе жизнь?
– Смотря кто мне ее дарит, – отвечает Сигурд.
– Тот дарит, – говорит ярл, – кто властен: Эйрик ярл.
– Тогда хочу, – отвечает Сигурд. И с него сняли веревку. Тут Торкель Глина сказал:
– Даже если ты, ярл, дашь пощаду всем этим людям, Вагн сын Аки не уйдет отсюда живым!
И он подбежал и замахнулся секирой, но викинг Скарди, который стоял со связанными ногами, покачнулся и рухнул в ноги Торкелю, и Торкель свалился ничком на него. Тут Вагн схватил секиру Торкеля, взмахнул ею и зарубил Торкеля насмерть. Тогда ярл сказал:
– Вагн, хочешь, я подарю тебе жизнь?
– Хочу, – отвечает тот, – если мы все ее получим.
– Освободить их, – велел ярл, и это было сделано. Восемнадцать викингов было убито, а двенадцать получило пощаду."

@темы: Снорри

11:36 

Что мы с вами только что видели?

Так сложилась моя жизнь, что до нынешней осени я не читала Снорри Стурлусона. О нем читала достаточно, и исландские саги знаю и ценю, а вот "Круг Земной" всё время откладывался на потом. Наконец я подумала "да в конце-то концов!", закрылась локтем от важных дел, которые непрерывно падают на голову, и погрузилась в чтение. Моё впечатление лучше всего передаёт Анна Коростелёва в книге "Школа в Кармартене". Я любила это место и раньше, но сейчас оно просто заиграло новыми красками:

"— Сейчас мы с вами посмотрим некоторые сны, — сказал профессор, — а в конце урока обсудим увиденное.
Под его сумрачным взглядом все тут же уронили головы на руки и слаженно заснули. Через час класс протирал глаза в некотором ужасе.
— Итак: что мы с вами только что видели? — не дав им опомниться, спросил Курои.
— Резню между какими-то ужасными первобытными людьми, — робко сказала Телери, дочь Тангвен.
— Стыдитесь! — воскликнул Курои и принялся порывисто расхаживать по классу. — Неужели вам ничего не говорит их одежда? Подумайте!
Все подумали.
— А… это была одежда? — спросил Горонви.
— Позор! — пророкотал Курои. — Вы видели сражение между доблестным кланом МакДональдов и блистательным кланом МакГлашенов Лисмора за спорные пастбища Гленши.
Все напряженно припомнили странные тряпки, намотанные на участников события, и поняли, что да, они действительно были клановых цветов.
— Кем был человек, который начал бой?
— Начал? Да разве в этой каше разберешь, кто там что начал?
— Который рассек противника пополам?
Девочки побледнели при воспоминании — как о рассеченном противнике, так и об этом заросшем щетиной человеке с совершенно безумным взглядом.
— Это был Энгус, сын Дугласа, знаменитый вождь клана МакГлашенов, — стыдил их Курои. — Чему только вас до сих пор учили? Безобразие! Теперь вспомните человека, отрубившего головы троим, в следующих один за другим поединках, в середине сражения. Кто это был?
— Какой-то выродок, — сказал Дилан, сын Гвейра, и никто не предполагал, что тут может быть иной ответ.
— Это был Мередах О’Дали, великий лирический поэт, которого клан МакДональдов приютил в изгнании. Тончайшая лирика разлуки, пронзительный гимн берегам Ирландии… Я не знаю, чем там с вами занимается коллега Оуэн на уроках поэзии, но мне стыдно за вас! Теперь: человек, который, как вы помните,спрыгнул со скалы, зайдя МакДональдам в тыл, раскроил голову их дозорному и затем сразился один против восьмерых. Кто это был?
Все живо вспомнили это перекошенное лицо, залитое грязью и кровью, но, наученные предыдущим опытом, помалкивали.
— Это был крупнейший мыслитель своего времени, Аластар, сын Фергуса из клана МакГлашенов, светило богословия и выпускник нашей школы!!! — окончательно добил их Курои."
ninaofterdingen.livejournal.com/784746.html

@темы: Снорри, Коростелёва

11:07 

История к Рождеству

Библиотекарь Хильдегарт
09.07.2007.

Лёнечка

В студенческие годы я иногда подрабатывала на каникулах в маленькой сельской избе-читальне.
Это и вправду была изба. Темноватая, пахнущая пыльной геранью, ламповым керосином и старыми газетами. На длинных занозистых полках вперемешку стояли тома из собрания сочинений Ленина, книги по животноводству, истрёпанные останки детективных романов, полузапрещённые Камю и Сартр в чьих-то сомнительных переводах, подшивки «Роман-газеты» и тяжеловесные, благоухающие формалином раритеты с иллюстрациями Билибина и Доре. Я часами пыталась внести в расстановку всего это великолепия хотя бы подобие некоторой системы. Книги не спорили и не сопротивлялись, но через пару дней вновь тихо, без шума и скандала, оказывались на своих местах.

Самыми частыми моими посетителями были хмурые подростки, которые брали у меня Толстого и Чехова, подолгу с ненавистью смотрели на их обложки, а затем быстро запихивали их обратно на стеллажи и, мысленно сплюнув, бежали прочь. Приходили и люди помладше, в которых школа ещё не успела воспитать отвращение к чтению. С этими мы подолгу обсуждали подробности походов Александра Македонского, которые я черпала из Плутарха, а они – из романов Лидии Воронковой, что, соответственно, являлось причиной наших бурных разногласий в трактовке того или иного исторического факта. Самым же младшим из моих постоянных читателей был Лёнечка. Думаю, в то время ему было около шести лет. Он был разговорчивый малый, но, к сожалению, я совершенно не знала его языка, и это очень затрудняло нашу коммуникацию.
— Скажите, а вы сами-то его хорошо понимаете? - осторожно спрашивала я у матери Лёнечки, приводившей его ко мне по утрам. читать дальше

ninaofterdingen.livejournal.com/784565.html

@темы: Рождество, Хильдегарт

10:48 

Визуализация

Подарок от коммунистов на Рождество детям Луганска. Сегодня в профкоме выдали.

@темы: Луганск, коммунизм

10:38 

Еще одни итоги

По дискуссии о марксизме и соответствующем видении ситуации в современном мире, которая была начата здесь:
ninaofterdingen.livejournal.com/772568.html
ninaofterdingen.livejournal.com/775461.html
ninaofterdingen.livejournal.com/780255.html

В начале дискуссии собеседники демонстрировали поразительный эпистемологический индивидуализм, я бы так сказала: никакой статистике я не верю, верю только тому, что видел своими глазами. Это наглядная иллюстрация того дробления социума, которое меня и беспокоит: "Россия это ад" на деле означает "я и мои знакомые недовольны жизнью", а на этой основе никакой дискуссии не построишь, потому что у каждого свой центр круга и свои знакомые. Приятно, что в ходе беседы эта позиция была скорректирована.

Итак, некоторая статистика принимается и обсуждается. Обсуждается в следующем ключе: находится какой-то спад или неудача по какому-то направлению нашей жизни, это направление объявляется ключевым, а малейшая неудача на этом направлении - явным геноцидом. Этот ход мысли повторялся десятки раз. Как минимум это некорректное обобщение. Аргументируется оно как правило тем, что "это же очевидно". Если человеку это неочевидно, с ним разговор продолжать сложно или вообще невозможно, что меня немало удивляет.

Беседа также показала, что понятие геноцид размыто и затерто до полного постмодерна. Когда геноцидом называют уменьшение ассортимента товаров в супермаркете, это уже работа механизмов дегуманизации. читать дальше

@темы: Россия, идеологическая война, марксизм, коммунизм

11:07 

Ещё раз о бритве Оккама

В мягко юмористическом ключе.
Ольга Валькова, Немного диалектики

...Вообще-то, возможно еще и не такое, но исходить из этого предположения — значит, нарушать принцип Оккама.
Здесь мы, наблюдающие за происходящим сквозь магическое стекло, тонко и понимающе усмехнемся. Принцип Оккама! Не плоди сущностей сверх необходимого! Из всех версий в первую очередь опирайся на простейшую! Соломинка, за которую неизменно хватаются те, чьих знаний о происходяшем недостаточно для того, чтобы его, это происходящее, понять. Принцип Оккама похож на дельфина, играющего с утопающим: те, кого он подтолкнул к спасительному берегу, славят его; те, кого увлек в открытое море, молчат.
Но, как мы знаем, профессору повезло. Реальность того магического мира, который мы наблюдаем, отнеслась уважительно к почтенному принципу и подчинилась ему. А могла бы и не подчиниться. Мы вместе с кошкой знаем много реальностей, которые этого не делают....
#эссе

@темы: Оккам

10:54 

Культурная деятельность в телеграме

Рекомендую подписчикам:
Канал поэта, журналиста, деятеля культуры Луганска Елены Заславской t.me/zaslavskaja
Канал поэта, прозаика, журналиста и общественного деятеля Натальи Макеевой: t.me/nmakeeva
Наш Одуванчик - новости культуры Донбасса в контексте русской культуры: t.me/oduvanchicklugansk

И мой канал, который дублирует жж, но может пригодиться тем, кому удобнее читать телеграм: t.me/ninaofterdingen

@темы: соцсети, телеграм

10:34 

Список публикаций 2018

Список публикаций Ищенко Нины Сергеевны за период до 2018 года включительно. Все материалы, предлагаемые вашему вниманию, выкладывались в блоге автора или на сайте Одуванчик, публиковались в он-лайн изданиях или сборниках конференций. Сейчас они собраны в одном месте, снабжены по мере возможности ссылками и аннотациями.
oduvan.org/подробности/spisok-publikatsiy-ninyi...

@темы: список публикаций

ОЭ + философия социального

главная