Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: полозкова (список заголовков)
09:00 

Если кто-то

Дискуссия по поводу российских и украинских писателей продолжается. Предлагается для обсуждения текст Надежды Пахмутовой:

Если кто-то
Написано было по просьбе редакции "Одуванчика", но в дело не пошло.
Причина -- та самая, по которой в России не случилось военного переворота за последние 30 лет.
Лодку раскачивать можно, а расколотый титаник империи -- нельзя, есть священные запреты для людей фронтира, для добрых терциариев, волокущих на себе страну.
Любых союзников надо лелеять и беречь, даже прилепиных, даже любительниц женского экстрима, катающихся по передовой с гармошками.
Я не настолько щепетильна, чего добру пропадать.


Фактура, коротко: Прилепин обещал въехать в Донецк на белом коне, Веро4ка Полозкова обложила его по матери и обещала пить шампанское, когда оного Прилепина пристрелят, в Москве страждет выступать анка-пулемётчица Бильченко (из укропоэтов), а анка-пулемётчица Долгарёва из "наших" автостопщиц на передовой (пишет неграмотно, но гуманитарку вроде тоже возит) говорит, что линчевать Бильченку в Москве не нать, это не наши методы.
Но аттическая, аттическая соль, товарищи: Пелевин в блоге Прилепину позавидовал и тоже обложил!
Какую биографию лепят рыжему.

Say for the devil: тут ещё и фантасты погавкались, главпатриот Лукьяненко что-то там отозвал.
Отзывай не отзывай, двадцать лет антисоветчиной свои книжки шпиговал, психиатр ...в. Двадцать лет травил молодёжь. Теперь не нравится?

Под катом разжигание

читать дальше

pahmutova.livejournal.com/766922.html

@темы: поэзия, литература, казус Бильченко, Украина, Россия, Прилепин, Полозкова, Пахмутова, Донбасс, Долгарева

22:54 

Про гностиков и Полозкову - 3

Самое грустное в этом подходе то, что текст оценивается по каким-то внелитературным критериям. Ну правда, а если бы Рычков не открыл это гностическое крещение? Мы так бы и не могли решить, поэт Полозкова или не поэт? А если бы кто-то открыл этот обряд через сто лет? Все это время Верочка была бы под вопросом, а в момент открытия стала бы поэтом? А когда другой ученый раскопает другой коптский текст и выяснит, что Рычков ошибся, Полозкова быть поэтом перестает, и так до бесконечности.

Такая мерцающая реальность вообще не имеет смысла. Тупик это, хоть и красиво оформленный.

@темы: гностики, Полозкова

22:53 

Про гностиков и Полозкову - 2

Итак, настоящий поэт определяется тем, имеет ли он доступ к вышеописанному вневременному хранилищу образов или нет. Не умением версифицировать, нет. Автор статьи отказывается искать другие пути определить, является ли например Полозкова настоящим поэтом. Этот вопрос возник и он нерешаем без доступа в высшие сферы. Полозкова, по мнению автора, этот доступ имеет.

Для доказательства этого положение рассматривается открытие А.Л.Рычкова, который интерпретировал давно известный науке гностический текст и открыл так называемое гностическое крещение. Оно заключается в том, что адепту дается особый камешек с надписью. Таких камешков найдено великое множество, на них написаны имена эонов и прочих гностических иерархов. Теперь мы имеем возможность связать эти камешки с ключевым гностическим обрядом, как нательный крестик связывается с крещением у христиан. В стихах Полозковой есть совершенно явные аллюзии на этот обряд, хотя открытие Рычкова недавнее и оно явно не было в поле зрения сетевой поэтессы при создании стихотворений.

Тут пришла пора сказать, что я обо всем этом думаю. Я думаю, что хранилищем образов какой-то культуры является не вневременное какое-то вместилище, а сама же культура. Все идеи имеют логику развития и какие-то варианты допускают, какие-то нет. Кто считает негров обезьянами, тот не будет создавать им комфортные условия на борту корабля, везущего их на плантацию в Северную Америку, и форма трюма, где содержится сотня человек, почерпнута капитаном корабля не в мистическом экстазе из вневременного хранилища идей, а объясняется гораздо более прозаичными факторами. Другими словами, он без экстаза своим умом до этого дошел, исходя из поставленной задачи и допустимых потерь. Видя это архитектурное решение, мы можем тоже без мистических озарений понять, как на данном корабле относятся к неграм - тут достаточно логики и рацио, ничего сверхъестественного и просто диалектического не требуется.
Примерно то же происходит и в данном случае.

Гностические идеи живут в современном протестантском обществе, которое немало повлияло на Россию, особенно последние тридцать лет. Это влияние было очень сильно и в предыдущую пору кризиса, именуемую Серебряным веком - стихи Блока, полные гностических образов, приводятся в статье. БГ этим всем интересовался, а уж как он умеет вдохновляться нехристианскими идеями, всем известно. В общем, Полозковой не нужно заглядывать за грань бытия, достаточно почитать Блока или послушать БГ, или просмотреть тот самый гностический текст, который был давно известен, только не так понимался.

Более того - и это самое интересное - гностическую систему можно восстановить не только из произведений искусства, но и по реалиям общественных отношений современности. Трюм на корабле не идеальный, а деревянный, но из его функции восстанавливается идея о том, что для некоторых не все люди являются людьми, а это уже идея, принадлежащая совершенно определенной философской системе. Назвать эту систему и рассказать ее историю может философ или религиовед, но додуматься до нее может кто угодно.

Оля, что ты скажешь?

@темы: гностики, Полозкова

22:52 

Про гностиков и Полозкову

Обещанный разбор статьи Е.Дайс в платоновском сборнике.

Вкратце главная идея сводится к тому, что существует некая третья вселенная, где содержатся все возможности, которые могут быть реализованы в нашем мире. Зацитирую этот кусочек, он поразительный:

"² В недавней статье акад.Вяч.Вс.Иванов попытался следующим образом объяснить феномен синхронистичного «считывания» поэтами ответов на вопросы, над которыми еще раздумывают, а впоследствии приходят к аналогичным решениям ученые: «Я вижу разгадку таких совпадений в том, что философ Карл Поппер называл “Третьей вселенной”. По Попперу…третий мир — это потенциально возможный мир. Как предполагал Поппер, в нем находятся ненаписанные стихи и романы, недоказанные теоремы и так далее. Попытаюсь описать на внемистическом уровне, т.к. для таких людей как Белый или Блок это же самое, вероятно, можно было бы сказать на другом языке. На не мистическом языке можно было бы сказать, что вот этот мир потенциальных образов, с помощью которых мы могли бы [творчески реализоваться], — если бы преуспели во всем, что мы мечтаем сделать, — такой мир потенциальных образов развивается по мере роста нашей культуры. И развитие культуры доходит до того, что многое в этой крутящейся вселенной, которую Блок видит в астрономической обсерватории, и в этом микромире, который потом Бор пытается описать как какие-то маленькие “микроволчки” атомов или элементарных частиц, из которых состоят атомы, вот это все есть в потенциальном мире, который как бы считывается в одну эпоху. И то, как великие поэты и великие ученые считывают — объясняется тем, что культура дошла до этого времени. Поэтому имеет смысл описывать целую область культуры, как она предстает в данный момент» (Иванов 2013:46–49)."

Тот очевидный вывод, что зрители "Битвы экстрасенсов" или читатели "Тайн истории" находятся, так сказать, в струе современных гуманитарных наук, можно выразить и покрасивей: в самом неожиданном месте можно встретить тексты, достойные "Изиды без покрывала" издательства Гарамона. Не получивший Нобелевскую премию Умберто Эко создал чудесный и актуальный образ, который живет уже независимо от автор.

Поразило меня не это, поразил меня Карл Поппер в этом контексте. Если что и напоминает "Третий мир" Поппера, так это царство вечных идей Платона. При этом никто не положил больше сил для уничтожения Платона и Третьей вселенной, чем Поппер. Платон в основополагающем труде Поппера объявлен врагом открытого общества, то есть демократии, единственно правильного общественного устройства. Поппер в знаменитом споре об универсалиях номиналист. Да мало ли что еще. Можно не пересказывать, можно напомнить - schwalbeman.livejournal.com/102677.html, schwalbeman.livejournal.com/175923.html

И тут вдруг Поппер поворачивается такой необычной стороной, что впору глаза протирать. К современному академику у меня только один вопрос - почему в данном контексте ссылаются на певца демократии Поппера, а не на очевидного Платона. Видимо, ответ в вопросе. Показательно очень. Пойдем дальше.

Продолжение следует

@темы: Платоновский сборник, Полозкова, гностики

ОЭ + философия социального

главная