Записи с темой: луганск (список заголовков)
21:43 

"Двенадцатая ночь"

Спектакль был с изысками, режиссер из Питера, можно себе представить этот авангард - минимум декораций, актеры играют на пустом месте, драки, поцелуи и пение изображают схематически несколькими жестами, шутки из наших дней и так далее. Еще они садились на край сцены, а часть диалогов разыгрывали на полу у первого ряда, буквально у моих ног - я же всегда сажусь на первый ряд, когда есть возможность, и наконец сегодня это обыкновение обернулось против меня! Я была даже несколько утомлена этим безудержным напором эстетических экспериментов - но однако же отрава постмодерна, пересматривать классическую версию теперь скучно!
Фото: ninaofterdingen.livejournal.com/764664.html

@темы: Луганск, Шекспир, театр

09:02 

Войны империи

Война на окраине - вечный признак большой империи. Советское спокойное бытие в послевоенные годы приучило всех к мысли, что сорок лет без войны это норма, но это к сожалению не так. Это исключение, как запертый храм Януса, который римляне закрывают в время войны, и который за всю историю первого Рима стоял закрытым несколько лет при Августе.

Во времена Пушкина от несчастной любви уезжали на Кавказ, там всё время шла война, это было частью повседневности. Англия вооружает какие-нибудь племена, которые нападают на наши станицы и убивают наших людей, и в то же самое время две державы, Россия и Великобритания, живут своей жизнью - из одной страны в другую ездят туристы и предприниматели, английских путешественников принимает император в Петербурге, наши театры ставят Шекспира, аристократы учат своих детей английскому... Глобальное противостояние, экономическое и культурное, продолжается всё время, проявляется в разных сферах, и в какой-то точке прорывается как война - война на окраине империи.

Именно этот сценарий разворачивается сейчас в Донбассе. Имперская война на окраине, а не "Вставай, страна огромная!"
Лучше это понимать, потому что бесплодные попытки рассмотреть в событиях неверный сценарий приводят в конце концов к отчаянию, а потом к равнодушию. Раз не проводится всеобщая мобилизация под патриотические песни, это не значит, что не делается вообще ничего.

С другой стороны, ясна утопичность проектов некоторых политологов полностью эвакуировать гражданское население Донбасса и быстренько выиграть войну в пустых городах. Я об этом пишу, потому что такие идеи не исчезают из публичного пространства, и жизнь на границе некоторыми рассматривается как безответственность, саботаж и преступление против империи. Тот факт, что за прошедщие четыре года люди не уехали отсюда, преодолевая все те трудности, которые российская бюрократия и российская рыночная экономика ставят на их пути, а продолжают жить в республиках и работают здесь, рассматриватеся как совершенно необъяснимая и кроме того вредная глупость.

Так вот, это глупость в рамках другого сценария: начинать 1942-1943 учебный год в Сталинграде действительно неправильно и безответственно, потому что там всё решится быстро и чисто военными средствами. Но полностью опустошить на много лет все границы империи значит потерять их навсегда.

Dixi
ninaofterdingen.livejournal.com/764281.html

@темы: Донбасс, Луганск, Россия, империя

08:33 

Сократ древних луганских степей

Андрей ЧЕРНОВ

Древние половцы после себя оставили в Донбассе множество памятников материальной культуры. Эти сокровища прошлого являются объектами пристального изучения учеными. Но, увы, они порою не могут сорвать покров тайны со многих сторон жизни этого исчезнувшего народа.

Какие песни пели они? Как познавали мир и себя в этом необъятном мире? Увы, на эти вопросы пока нет ответа. Правда, нет никаких сомнений, что в среде половцев были люди, которые стремились к осознаю мироздания. И речь не только о вечной, присущей всем народам Земли, человеческой жажде к знанию, мысли, пониманию.

В Луганском краеведческом музее хранится уникальный портрет древнего половца – мыслителя, философа. Что мы знаем об этом «Сократе» средневековых донецких степей?

Уникальная находка была сделана в 1962 году у песчаного карьера в селе Причепиловка Славяносербского района (сейчас село оккупировано украинскими карателями). Из песка было извлечено скульптурное изображение (голова) из мергеля, лицо изображенного молодого человека выполнено с поразительной реалистичностью. Песок, в котором была сделана находка, прекрасно сохранил древний портрет. При этом стало ясно, что в древности портрет был раскрашен – сохранились следы раскраски (черные брови, глаза, ресницы, усы, едва розовые щеки и губы).

Изумительное дарование древнего половецкого скульптора раскрыло перед нами лицо мыслителя, жившего в донецких степях около 700 лет назад. Лицо древнего философа сочетает монголоидные и европеоидные черты: большие глаза, прямой нос, широкие скулы, полные губы. Древний скульптор изобразил донецкого «Сократа» в момент осмысленного проникновения в глубокую тайну. И сейчас, вглядываясь ему в глаза, мы видим, ощущаем ту глубину, с которой соприкоснулся и которой, кажется, опечалился древний половец, имя которого нам вряд ли представится когда-нибудь узнать.

Находка у Причепиловки озадачила исследователей. Прежде всего, было непонятно, с какой целью создан скульптурный портрет. Половцы оставили после себя множество каменных изваяний – преимущественно из песчаников, но использовался и мергель. И это были явно культовые произведения, которые устанавливались на курганах.

Скульптурный портрет «половецкого философа» представляет собой даже не голову, а только лицо – будто маску. «Создается впечатление, что мастер специально изваял только лицо, всё остальное было как бы изготовлено из другого материала», – считала известный специалист по кочевникам Евразии Светлана Плетнёва.

Правда, остаётся невыясненным, с какой целью половцы создали эту маску? Увы, никто не может ответить на этот вопрос.

А тем временем из экспозиции в Луганском краеведческом музее на нас продолжает смотреть древний мыслитель, многие столетия назад живший под высоким донецким небом. Он любил, мечтал, старался постичь необъятность вселенной. Как после него это делали многие поколения людей, как это делаем мы – современные жители Донбасса.

Примечание: фотография скульптурного портрета, обнаруженного в Причепиловке, приведена из книги К. И. Красильникова «Древнее камнерезное искусство Луганщины» (1999).
Фото по ссылке: lugansk1.info/65414-sokrat-drevnih-donetskih-stepej-unikalnyj-portret-polovtsa

@темы: Донбасс, Луганск, история, половцы

17:09 

Мираж в пустыне

Снова большая цитата из Хильдегарт. Очень жизненный текст. Собственно, в пустыне или на границе - небольшая разница. Пустыня это ведь тоже всегда граница. Так вот:

"Есть одна старинная легенда про мираж библиотеки в пустыне. Мираж этот появляется всегда в одном и том же месте и очень долго держится. Строго говоря, он вообще никуда не исчезает, а так и торчит на этом самом месте уже не одно столетие подряд. Раньше там был коптский монастырь, потом какая-то миссия, потом ещё что-то в этом роде, и от всего этого остался только мираж библиотеки – как самый устойчивый и консервативный. Некоторые даже полагают, что это вовсе не мираж.
Это самое чистое, ухоженное и прохладное место во всей пустыне. Чистоту и порядок там поддерживают брат библиотекарь, брат библиограф и брат методист. Когда-то давно там были ещё какие-то братья из обслуживающего персонала, но со временем они все разбрелись по другим, более перспективным миражам. Остались только эти трое. Чтобы защитить книги от прямых солнечных лучей и песчаных заносов, они вырастили вокруг библиотеки сад – очень приличный для такого небольшого миража. В круглом внутреннем дворике бродит белый осёл с бархатными ушами и насмешливо щурится на солнце, а прямо перед входом в мираж, заманивая посетителей, плещется фонтан и качаются на ветках мандарины, нежно позванивая на ветру.
Библиотека открывается в семь утра и закрывается в полночь. Брат методист периодически настаивает на введении круглосуточного обслуживания, но остальная братия его не поддерживает.
— Вы консерваторы, коллеги - говорит им брат методист. – Как хотите, а это дурацкое упрямство и больше ничего. Какая вам разница? У вас всё равно бессонница, а это увеличило бы посещаемость.
— Увеличило бы ЧТО? – спрашивает брат библиотекарь, расставляя книги в выставочной витрине. читать дальше

@темы: библиотека, житейское, Луганск, ЛНР

13:12 

Бодлер в Луганске

Нина Ищенко

Заседание поэтического клуба Академии, посвященное Бодлеру. Октябрь 2018-го. Как всегда, чай, свечи и стихи.
Чтобы проникнуться настроением, можно прочитать «Плаванье» Бодлера. И небольшая помощь от тех, кто был там.
Фотографии Надежды Гончарук, стихи Бодлера и Заславской, любовь к поэзии участников клуба, чашка моя


Дисгармония вечера. Оммаж Бодлеру

Вот час, когда на горизонте дальнем
Как дивные цветы взошли огни мортир,
Возжег садовник их – незримый командир:
Ударный резкий марш, дымы и громыханье!

Как дивные цветы взошли огни мортир;
Дрожит земная твердь, как сердце в миг признанья;
Ударный резкий марш, дымы и громыханье!
Закатных туч кровав изорванный мундир.

Дрожит земная твердь, как сердце в миг признанья;
Ужасна смерть и мир в миг превращенный в тир!
Закатных туч кровав изорванный мундир.
И солнца диск исчез – прямое попаданье…

Ужасна смерть и мир в миг превращенный в тир!
Смешались сон и явь, болят воспоминанья!
И солнца диск исчез – прямое попаданье…
Ты в памяти моей разносишься как взрыв!
zaslavskaja.com/2018/03/19/disgarmoniya-vechera-ommaz..
oduvan.org/подробности/bodler-v-luganske/

@темы: Академия Матусовского, Бодлер, ЛНР, Луганск, стихи

09:29 

Елена Заславская. Бумажный самолёт

Дорогие друзья, читатели и почитатели моей поэзии.
В свой день рождения я хочу сделать для вас подарок: я выкладываю в открытый доступ книгу лирической поэзии «Бумажный самолет». В книге вы прочитаете стихи, написанные мною на протяжении 20 лет. Сборник тематический — в нем собраны стихи о любви.
Любовь дает человеку крылья, позволяет пробиться к собственной сущности, презреть гравитацию и лететь вопреки законам физики, невзирая на логику жизни и ужасы войны.
Эту книгу проиллюстрировала выпускница Академии Матусовского, художница Елена Ястребова, а сверстал художник
Стас Власов, известный разработкой дизайна сайта Одуванчик. Редактировала, корректировала и вдохновляла на работу над книгой моя подруга, культуролог, соредактор Одувана Нина Ищенко.
К сожалению, у меня нет денег на печать бумажной версии. Поэтому я публикую ее здесь, чтобы вы читали, комментировали, делились своим мнением и понравившимися стихами, создавая тем самым культурное пространство, в котором общаются автор и читатель, и в котором живут стихи! Это лучший подарок для меня на День рождения.

Ссылка на скачивание:
zaslavskaja.com/2018/10/13/elena-zaslavskaya-bu...

@темы: Елена Заславская, ЛНР, Луганск

10:44 

Интервью с Еленой Заславской, Луганск

Андрей ЧЕРНОВ

Русский поэт не может быть без правды. Без неё опускаются крылья, пропадает голос, меркнет великое русское Слово. Это поняла в 2014 году луганский поэт Елена Заславская – резко порвав с теми, кто выбрал сторону лжи, кто отвернулся от собственного народа, от родной донбасской земли. Отчаянно смело зазвучал голос Елены в гражданской лирике: о Донбассе, Родине, подвиге, трусости, предательстве. И, конечно же, о любви. Портал «Луганск 1» беседует с членом Союза писателей ЛНР Еленой Заславской.



– Елена, ты – одна из самых известных луганских поэтов. Наверное, вопрос предсказуем, но я его задам, поскольку интересен он многим нашим читателям: как начинался твой литературный путь?

– С публикации первой книги поэзии «Эпоха моей любви», которая вышла в луганском издательстве «Светлица» в 1997 году, когда мне было 19 лет. Можно сказать, что мой поэтический путь начался с любви!

А как прозаик я дебютировала довольно поздно, в 2016-м году в санкт-петербургском издательстве «Детское время» с повестью-сказкой для детей «Необыкновенные приключения Чемоданте, Чи-Беретты и Пончика».читать дальше
lugansk1.info/63788-elena-zaslavskaya-moyo-mest...

@темы: интервью, Луганск, ЛНР, Елена Заславская

10:59 

Всё повторится

Елена Заславская

Какая печаль настигает меня
Средь праздничных красок осеннего дня,
Как будто со мною желают проститься
Цветы и туманы, деревья и птицы,
Как будто я тоже пришла попрощаться,
Чтоб снова начаться. Весною начаться.
Прости, но нам тоже придется простится.
Но жизнь будет длится.
И все повторится.
2018

@темы: Елена Заславская, Луганск, стихи

16:21 

Боевые тропы Николая Стрельцова

Дипломная работа студентки Академии Матусовского Анны Воронковой, 2016 год. Сюжет основан на реальных событиях Великой Отечественной Войны, отражает историю Луганска под немецкой оккупацией в 1942-1943 гг. Материалы для фильма предоставлены Натальей Николаевной Гаврюшенко, учительницей начальных классов Луганской школы № 13 имени А. Молодчего.
Видео по ссылке
oduvan.org/galereya/video/boevyie-tropyi-nikola...

@темы: Великая Отечественная война, Каменный Брод, Луганск

12:28 

Афганская проза Глеба Боброва

Переиздание афганской прозы Глеба Боброва, главы СП ЛНР. Глеб больше известен как автор "Эпохи мертворожденных", книги о войне Украины и Донбасса, которая была написана в 2008 году. Однако афганская проза автора представляет собой самостоятельное литературное явление, и безусловно интересна.

www.piter.com/collection/soon/product/porvannye...

@темы: СП ЛНР, Луганск, Бобров

13:43 

В Луганске абрикосопад

15:59 

Это Луганск, детка

Нимфа на шпильках, миниатюрный сарафанчик, миниатюрная сумочка, тонкий браслет, кудри рассыпаны по плечам. Проходя мимо, слышу обрывок разговора по телефону:
- ...там помидоры не подвязаны, я половину подвязала вчера, но ты же понимаешь...

Кадр в одном ряду с этим:
ninaofterdingen.livejournal.com/748793.html

@темы: Луганск, ЛНР

08:50 

День рождения Пушкина

Начиная с этого года, 6 июня, День рождения Пушкина, отмечается в ЛНР как государственный праздник, день русского языка. В связи с этим Союз писателей ЛНР впервые в своей истории провел официальную церемонию награжднеия деятелей русской культуры Луганщины, в числе которых оказалась и я.

Фото МИА Исток с церемонии. Совершенно для меня неожиданное:



Еще фотографии с церемонии:
ninaofterdingen.livejournal.com/745944.html

@темы: ЛНР, Луганск, Пушкин, СП ЛНР, фото

08:43 

Ко дню рождения Пушкина на Одуванчике

Пушкин - первый рэпер в мире
oduvan.org/galereya/video/pushkin-pervyiy-reper...

Кинопоэзия "Храни меня, мой талисман"
oduvan.org/galereya/video/kinopoeziya-a-s-pushk...

@темы: ЛНР, Луганск, Пушкин

17:30 

Елена Заславская о Дне Победы

Для жителей Луганской Народной Республики День Победы стал понятнее, ближе и роднее из-за масштабной военной агрессии Украины против молодой республики, считает луганский поэт, член Союза писателей ЛНР Елена Заславская.

«День Победы в ЛНР после лета 2014 года приобрел новые черты. Он стал ближе, понятнее, роднее многим из нас. То что было памятью, стало реальностью. Авиаудары, бомбежки, бомбоубежища, разрушения и гибель родных и близких людей, блокада, заклеенные крест-накрест скотчем окна, сложенные возле подъезда дрова, тревожный чемоданчик в прихожей – все то, о чем мы узнавали из рассказов ветеранов, читали в книгах и видели в кино, все стало происходить с нами, стало частью нашей жизни. Теперь мы лучше понимаем, что происходило здесь 75 лет назад, зачем и почему люди это делали, почему они стояли до конца», – сказала она корреспонденту портала «Луганск 1».

Елена Заславская напомнила, что с самого начала противостояния на майдане идеологи украинского неонацизма использовали методы расчеловечивания, которые с большим успехом использовали нацисты гитлеровской Германии.

«И хотя наш враг сейчас не говорит на чужом языке, но насаждает те же идеи и практикует те же методы, как во времена Великой Отечественной войны. Идеология культурного превосходства украинской нации, включающая представления о недочеловеках из Донбасса, стала реальностью украинской политической и общественной жизни. Агрессивная пропаганда дегуманизирует жителей наших республик, оправдывает военные преступления украинской стороны. Сейчас на Украине возрождаются нацистские лозунги и меняются национальные герои: «Україна по над усе» – это эхо нацистского «Deutschland über alles», а нынешние «герои Украины» Бандера и Шухевич и вовсе воевали на стороне вражеской армии. Это не отвлеченные теории, а факты общественного сознания», – подчеркнула Елена.

Также она поделилась тем впечатлением, которое произвела на её творчество война в Донбассе.

«В 2014 году свое понимание текущей войны я выразила в стихотворении «Едут-едут БТРы», которое посвятила своему отцу. Там есть такие слова:

Едут-едут БТРы

По донбасской стороне

И наследники Бандеры

Все расселись на броне

И сверкают касками,

Лица скрыты масками,

На шевронах свастики,

Ищут, где здесь ватники,

Не спасать, не защищать –

Едут-едут зачищать:

«Москаляку на гілляку,

І на палю комуняку!»

Если так, то я здесь первый,

Первый русский коммунист,

Дед не сдрейфил в 41,

Да и я не лыком шит!

По ту сторону прицела

Поднял голову фашизм,

Не проедут БТРы,

Я отдам за это жизнь.

Благодаря московской рок-группе «Зверобои» это стихотворение стало песней и обрело популярность в наших республиках», – рассказала Елена Заславская.

Популярность этой песни среди жителей Донбасса, по её мнению, говорит о том, что защитники ЛНР и ДНР осознают свою правоту в конфликте с киевским режимом.

«А это значит, что наше дело правое и мы победим!», – заключила Елена Заславская.
lugansk1.info/53584-elena-zaslavskaya-den-pobedy-v-lnr-posle-leta-2014-goda-priobrel-novye-cherty/

@темы: Украина, Луганск, ЛНР, Донбасс, День Победы

17:21 

Мой комментарий Луганску1

День Победы приобрел чрезвычайную актуальность для нашего общества в последние годы и отношение к нему определяет культурную принадлежность человека, считает культуролог, заведующая аспирантурой Луганской государственной академии культуры и искусств им. Михаила Матусовского Нина Ищенко.

«День Победы стал чрезвычайно актуальным в русской культуре в последние годы. Именно отношение ко Дню Победы ярче всего иллюстрирует культурную принадлежность. Для одних это священный день, который нужно сохранить для наших детей. Для других это «победобесие колорадов», которое нужно прекратить, чтобы свободно идти вперед», – сказала она корреспонденту портала «Луганск 1».

Культуролог напомнила, что существуют две идеологические концепции к трактовке истории и событий Второй мировой войны. Одна из них принята большей частью европейских стран, при этом в ней не уделяется основное внимание «восточному фронту».

«Эту систему взглядов можно назвать европейским мифом о войне. Причина войны в этой концепции не поддается осмыслению, война является случайным нарушением в целом гармоничного мирового порядка, а Россия – одной из десятка второстепенных стран, которые от этого нарушения пострадали, но основной роли в событиях не сыграли, потому что победа во Второй мировой – это восстановление мировой капиталистической системы, а в этом событии Россия участия не принимала», – считает Нина Ищенко.

Совершенно иная трактовка событий Второй мировой войны характерна для второй концепции, которая принята в русской культурной традиции.

«Для России же в 1945 году окончилась Великая Отечественная война. Отечественная война – это война, в которой мы защищаем свою землю. Как говорила Екатерина Вторая, понимающая культурную традицию – «На начинающего Бог». Чем занимались враги до того, как на нас напали, с кем они заключали союзы и как они называют свой политический строй – абсолютной монархией, всемирной демократией или национал-социализмом – это для нас обстоятельства второстепенные, не играющие решающей роли. Для нас главная причина Отечественной войны – закономерное развитие грабительской капиталистической системы, которая ищет новые ресурсы. Главное преступление перед человечеством, совершенное в ходе Великой Отечественной войны – это уничтожение 27 миллионов человек, граждан СССР, независимо от их национальности. Победа в нашей культуре – это изгнание врага с нашей земли», – уверена Нина Ищенко.

«Для нас, разумеется, события в Европе – это предыстория нападения на Россию, и потому часть войны Отечественной. Для европейцев – восточный фронт лишь один из фронтов, и главные события войны разворачивались в Европе. Принимая одну из двух концепций, человек попадает в разные культурные пространства», – подчеркнула она.

Культуролог также провела параллель между взглядами на историю Второй мировой войны и греко-персидскими войнами древности.

«Победа греков над персами при Марафоне сделала Элладу Элладой – стала первым событием в противостоянии Востока и Запада, эллинов и варваров, победой Европы над Азией. Эта идея воплощалась в произведениях искусства, философских системах, политических преобразованиях в течение следующих двух тысяч лет. В то же время современники великой победы и вторая сторона конфликта – персы этого эпохального события просто не заметили. Под Марафоном греки разбили один из десятка экспедиционных корпусов персидской армии, поражение было чувствительным, но отнюдь не катастрофическим. Еще двести лет, вплоть до Александра Македонского, Персия оставалась безоговорочным культурным и политическим гегемоном региона: когда в любом эллинском городе говорили «Великий царь», всем было ясно, что это царь персидский. Александр потому и вошел в мифы греков, персов, а потом и христиан, что совершил невозможное – победил не кого-нибудь, а Великого персидского царя», – считает эксперт.

По её мнению, отказ от своего представления об историческом событии означает смену культурной и этнической принадлежности.

«Могли ли греки отказаться от своего представления о войне и принять персидскую версию событий? Только если бы стали персами. Вместе со своим видением событий им пришлось бы оставить свою культуру и свой собственный взгляд на мир. Этого и добиваются от нас сторонники «цивилизованного взгляда» на историю, который предлагается усвоить и русским», – сделала вывод Нина Ищенко.
lugansk1.info/53603-nina-ishhenko-otnoshenie-ko-dnyu-pobedy-yarche-vsego-illyustriruet-kulturnuyu-prinadlezhnost/

@темы: Украина, Луганск, Донбасс, День Победы

13:18 

Мой комментарий на Луганск1

Продолжая отмечать праздник 1-го Мая (День солидарности трудящихся), мы сохраняем традиции своей страны, своей культуры, считает культуролог, заведующая отделом аспирантуры Луганской государственной академии культуры и искусств им. Михаила Матусовского Нина Ищенко.

«Солидарность трудящихся – это важный элемент марксистской идеологии, который следует из марксисткой экономической теории: поскольку эксплуататоры объедены в транснациональный капитал, то и пролетарии, которых они эксплуатируют, должны объединиться, чтобы дать им организованный отпор», – напомнила она.

«Сто лет назад, накануне создания Советского государства, граница между трудящимися и эксплуататорами проходила в каждой стране, национальные различия сглаживались перед лицом этого основного конфликта современности. Для трудящихся победить в борьбе с эксплуататором было вопросом выживания, потому что капитал поставил их в ужасающие условия, не позволяя жить, творить и развиваться. Сто лет назад солидарность трудящихся была важным лозунгом, отвечающим на запросы времени», – добавила Нина Ищенко.

По её мнению, ситуация изменилась в современном мире, пережившим существенное изменение в период глобализации.

«Прошло сто лет и ситуация кардинально поменялась. Теперь граница между классами совпадает с границами государственными, потому что в странах золотого миллиарда развивается только сфера услуг и интеллектоемкие производства, а индустрия вынесена в страны третьего мира. Поэтому вопросы борьбы трудящихся с эксплуататорами отошли на второй план и могут быть решены как составная часть национального вопроса», – считает культуролог.

При этом, по её мнению, сам праздник утратил свою революционность и приобрел черты одной из традиций нашего народа.

«Продолжая в постсоветские времена отмечать этот праздник, мы не взрываем старые нормы, не ломаем старый порядок, как это виделось сто лет назад, мы сохраняем традиции своей страны, своей культуры, в которой всегда уважается труженик, человек труда, где бы он ни оказался в современных геополитических процессах», – уверена Нина Ищенко.
lugansk1.info/53040-prodolzhaya-otmechat-prazdnik-1-go-maya-my-sohranyaem-traditsii-svoej-strany-kulturolog/

@темы: Россия, Луганск

06:50 

Новая песня на стихи Елены Заславской

"Алеша Нежевец, бард из Белоруссии, постоянный автор «Большого Донбасса», которого белорусские националисты прозвали трубадуром русского мира, написал песню на мое стихотворение «Границы». Премьера прошла в Минске во время большого сольного концерта."

zaslavskaja.com/2018/04/20/aleksey-nezhevets-granitsyi-slova-elena-zaslavskaya-muzyika-aleksey-nezhevets.html

@темы: Белоруссия, Донбасс, Заславская, ЛНР, Луганск, Россия, песни

13:50 

Письмо потомкам

Елена Заславская

В самом центре Луганска есть сквер. И хотя после 2007 года он носит официальное название Сквер имени «Молодой гвардии», в народе он называется парком ВЛКСМ.

До Великой Отечественной войны на этом месте располагалось Воскресенское кладбище с церковью, возведенной в 1905 году. Сначала это была окраина Луганска, однако во времена индустриализации кладбище оказалось в черте города и было закрыто в 1935 году. Было принято решение распланировать здесь сквер. После 1935 года разрушили Воскресенскую церковь. На ее месте теперь стоят телебашня и сооружения телерадиокомпании.

На территории парка находится братская могила 14 луганчан-красногвардейцев, погибших в январе 1918 года в районе станции Глубокая (ныне Ростовской области) в схватке с белогвардейцами — единственное напоминание о бывшем кладбище. В 1964 году на месте могилы установлена стелла (скульпторы В. Федченко и Г. Смешной).

Пожалуй, еще одной достопримечательностью сквера является капсула с посланием «комсомольцам и молодежи, которые должны жить в 100-ю годовщину ВЛКСМ» от участников торжественного пленума Луганского обкома ЛКСМ Украины, посвященного 50-летию ВЛКСМ, прошедшего в октябре 1968 года. Заложена капсула в кубе, расположенном на летней эстраде у фонтана. Там по воскресеньям играет духовой оркестр, танцуют пары, а во время городских праздников проходят выступления разных творческих коллективов. В октябре следующего, 2018-го года капсула времени будет вскрыта.

Мне же волею судьбы довелось принять участие в создании нового письма потомкам, заложенного под памятником шахтерам ледяной зимой 2017 года. Тогда, в январе, на территории Луганска, Лутугино и Красного Луча проходили съемки фильма, приуроченного 100-летию Революции. Фильм представляет собой небольшую киноновеллу, которая снималась методом документального кино. Примечательно, что двое из трех главных героев картины — бывшие ополченцы, участники войны на Донбассе.

По сюжету герой картины приехал сюда из Европы восстанавливать памятники советской эпохи. В основание памятника шахтерам, установленного у Шахты Белореченской в Лутугино и была заложена капсула, сделанная из гильзы танкового снаряда.

Я надеюсь, что в следующем году я смогу прочесть капсулу времени парка ВЛКСМ. С вами же хочу поделиться содержанием танковой гильзы!

Люди грядущего!

Эта земля полита кровью и потом наших родителей, и мы, их дети и внуки, надеялись, что время войны ушло в прошлое, что настало время созидания и труда во имя мира и будущих поколений. Но мы ошиблись. И снова на эти земли пришла война.

Мы живем в меняющемся мире: мы видели, как рушатся государства, ломаются политические границы, переосмысляется история, как целые народы разрывают братские узы. И все-таки некоторые вещи остались неизменными: любовь к родине, к ее очагам и алтарям, колыбельная матери, товарищество и взаимопомощь — вот те ориентиры, которые помогают нам находить путь.

Мы живем в новом мире, когда с одной стороны интернет и технологии сокращают расстояния и делают проще нашу жизнь, а с другой техника дает возможность быстро и успешно губить людей. Но как и в старые времена общество держится на человеческом труде и созидательной деятельности.

Мы живем в период неопределенности: неясно, какое будущее ждет нашу молодую республику и чем кончится эта война. Но одно можем сказать определенно: мы вносим по силам вклад в наше непростое настоящее, закладывая семена будущих событий, кто трудясь в шахте, кто сражаясь на передовой, кто обучая детей в школе, кто врачуя раны в больницах.

Наивная вера в прогресс осталась в прошлом, и в утопическое коммунистическое будущее, и в многообещающее капиталистическое будущее, и возможно вы не будете лучше, сильнее, мудрее нас. Но какими бы вы ни были усталыми, растерянными, или напротив беспечными и пресыщенными, как бы вам ни было трудно, сложно, тягостно, или наоборот легко и беззаботно, знайте: в любой момент нужно использовать все возможности, которые у вас есть, пусть вам кажется, что их немного, пусть вам кажется, что потом вы бы смогли сделать больше и лучше, не отчаивайтесь, не опускайте руки, не откладывайте ничего на завтра. Вы сами создаете завтра и создаете его сейчас. Так вспомните сейчас и о нас, о том, что давало нам силы спускаться в недра земли и подниматься мысленно к звездам.

oduvan.org/nashi-proekty/donbass-v-ogne/pismo-p...

@темы: Заславская, Донбасс, ЛНР, Луганск, Россия, кино

08:42 

Остров Пасхи: загадки культуры без мистики и таинственности

Доклад о самом знаменитом изоляте в истории нашей планеты состоялся 28 марта на заседании Монтеневского общества города Луганска.

Благодаря норвежскому исследователю Туру Хейердалу в прошлом столетии остров Пасхи, изолированный от мира в течении полутора тысяч лет, привлек заслуженное внимание общественности. Вопросы, поставленные Хейердалом несколько десятилетий назад, прояснились благодаря исследованиям последнего времени. Докладчик Александр Грошенко рассказал об истории заселения Тихого океана, о культуре Полинезии в целом и острова Пасхи в частности; об уникальном языковом единстве на территории в много тысяч километров, о высоких технологиях каменного века, об антропологическом типе полинезийцев, о культуре, которая сложилась и сохранилась на острове Пасхи вне связи с другими частями человечества. Все, кто интересуется зарождением человечества, процессами формирования человека как такового, историей и развитием человеческих обществ в необычных условиях, могут послушать доклад в записи, которую мы выкладываем на сайте:

oduvan.org/подробности/ostrov-pashi-zagadki-kulturyi-bez-mistiki-i-tainstvennosti/

@темы: Луганск, Полинезия, ФМО, остров Пасхи

ОЭ + философия социального

главная