«Безобразная герцогиня Маргарита Маульташ»

Эту книгу Фейхтвангера мне советовали еще с мои школьные годы, кто-то из моих читающих подруг, даже довольно верно пересказали сюжет. Тогда она мне не попалась в руки, ход дошел только сейчас.

Тематика произведения типичная для исторического фэнтези: европейское Средневековье, замки, рыцари, осады, поединки, любовь, ревность, убийства, отравления, заговоры, интриги и высокая политика. Такие неожиданные повороты, такая проблематика, которую любит читающая публика: быть или казаться, как победить общественное мнение, смерть как способ сохранить любовь, роль писателя в обществе средневекового типа, то есть не пишущем и не читающем, и так далее. Много чего есть, даже настоящие гномы.

Однако тематика находится в очень резком, даже подчеркнутом противоречии со стилем повествования.Стиль здесь очень неожиданный – не подражание, а пересказ событий. Автор почти никогда не создает драматическую сцену, которую мы можем увидеть глазами героев, мысленно разыграть, повторить с другими персонажами. В книге нет героя-рассказчика, который бы позволял перенестись в художественное время и пережить историю вместе с ее героями. Автор не показывает, а рассказывает, обобщает, ведет речь о череде событий. Даже самые яркие, интересные, выигрышные сцены, за которые Дюма отдал бы полжизни, наш автор дает нехотя, урывками, вскользь, и тут же опять переходит к своему спокойному стилю – о политических последствиях, об отдаленных причинах, о влиянии и воздействии и так далее.

Чтобы это представить, подумайте как выглядел бы знаменитый "Ведьмак", если бы его писали так: "В день встречи с Йеннифэр Геральт спас ее от джинна" - и всё по этому вопросу, никаких сцен в ванной. Много бы страниц там осталось? А ЛФ написал довольно длинную книгу, где есть даже сладострастные купания вдвоем под жарким итальянским небом, но только это не показано читателю, а скорее скрыто и спрятано от него. Мы знаем, что это событие имело место, и вольны представлять и живописать его как угодно. Таким образом, книга взывает к фандому и просит писать по ней фанфики, но автор идет от ума, а не от сердца - предлагает литературные задачи, а не "писать о любимых героях, с которыми жалко расставаться". Вряд ли так кого-то замотивируешь.

Для тех, кто полюбил "Озеро Туманов" Хаецкой, в рассматриваемой книге есть дополнительный приятный момент. Вы узнаете тут одного персонажа - слепого короля Иоанна Люксембургского, цвет и зерцало рыцарства. И очень удивитесь.

@темы: книги, Хаецкая, Фейхтвангер

---

В развитие темы

О ФМО

@темы: Луганск, ФМО, Даренский, фило

---

Цивилизация как элемент хронологии

Как было в начале. Марк Блок, "Апология истории"
"Однако поколение -- относительно короткая фаза. Фазы более длительные
называются цивилизациями.
Благодаря Люсьену Февру мы теперь хорошо знаем историю этого слова,
неотделимую, разумеется, от истории связанного с ним понятия .Оно лишь
постепенно освобождалось от оценочного суждения. Точнее, тут произошло
разъединение. Мы еще говорим (увы, с гораздо меньшей уверенностью, чем наши предшественники!) о цивилизации как некоем идеале и о трудном восхождении человечества к ее благородным радостям; но также говорим о "цивилизациях" во множественном числе, //101// являющихся конкретными реальностями. Теперь мы допускаем, что бывают, так сказать, нецивилизованные цивилизации. Ибо мы признали, что в любом обществе все взаимосвязано и взаимозависимо: политическая и социальная структура, экономика, верования, самые элементарные, как и самые утонченные, проявления духа. Как же назвать этот комплекс, в лоне которого, как писал уже Гизо, "соединяются все элементы жизни народа, все силы его существования"? По мере того, как науки о человеке становились все более релятивистскими, слово "цивилизация", созданное в XVIII в. для обозначения некоего абсолютного блага, приспособилось,-- конечно, не теряя старого своего значения,-- к этому новому, конкретному, смыслу. От того, что прежде было его единственным значением, оно лишь сохраняет отзвук любви к человеку, чем не следует пренебрегать.
Различия между цивилизациями проступают особенно явственно, когда
благодаря отдаленности в пространстве контраст подчеркивается экзотичностью: кто станет спорить, что существует китайская цивилизация или что она сильно отличается от европейской? Но и в одних и тех же краях преобладающая черта социального комплекса также может изменяться, иногда постепенно, иногда резко. Когда преобразование завершилось, мы говорим, что одна цивилизация сменила другую. Порой тут действует и внешний толчок, обычно сопровождаемый включением новых человеческих элементов: так было в эпоху между Римской империей и обществами раннего средневековья. Порой же происходит только внутреннее изменение: например, о цивилизации Ренессанса, от которой мы так много унаследовали, каждый, однако, скажет, что это уже не наша цивилизация.Несомненно, эти различия тональности трудно определить. Разве что употребив слишком общие ярлыки. Удобство всяких "измов" (Typismus, Konventionalismus) взяло верх над попыткой описания-- и весьма тонкого-- эволюции, которое дал недавно Карл Лампрехт в своей "Историк Германии". Это было ошибкой уже у Тэна, у которого нас ныне так удивляет сочетание конкретно-личного с "господствующей концепцией". Но если какие-то попытки потерпели неудачу, это не оправдание для отказа от новых усилий. Задача исследования-- придавать устанавливаемым различиям все большую точность и тонкость."

@темы: цивилизация, Марк Блок

---

Записки у изголовья

Минуты счастья на прошлой неделе.

Дочка у бабушки, надувной детский бассейн во дворе наполнен водой. Когда приходишь домой с работы, вода за день нагрета на солнце, обжигает, когда садишься. Чашка кофе с мороженым в одной руке, книга с белыми страницами в другой...

Во время дождя сидеть на застекленном балконе с чашкой чая.

Из печального: сломался телефон. Потёк экран, починке не подлежит, все номера за последние четыре года исчезли. Этот розовый телефончик у меня с Машиного рождения, на нем стояла моя первая читалка, на него я последние годы фотографирую... Надо начинать новый этап. А пока - старенький черненький Алкатель.

@темы: житейское

---

Связи

Еще из "Апологии истории" Блока
"Установлено, что с XII в. и вплоть до Реформации цехи ткачей представляли
особо благоприятную почву для ересей. Вот прекрасный материал для карточки в картотеке истории религии. Что ж, поставим аккуратно этот кусочек картона в
надлежащий ящик. В соседний ящик с этикеткой "история экономики" поместим следующую пачку заметок. Покончили ли мы теперь с беспокойными маленькими обществами мастеров челнока? Надо еще объяснить, почему одной из их основных черт было не сосуществование религиозного и экономического, а переплетение обоих аспектов.

Удивленный "этим особым чувством уверенности, бесспорности
своей моральной позиции", которое в нескольких предшествующих нам поколениях проявлялось, видимо, с поразительной полнотой, Люсьен Февр находит, кроме всего прочего, две причины -- господство над умами космогонической системы Лапласа и "ненормальную устойчивость" денежной системы. Казалось бы, трудно найти что-либо, более далекое друг от друга. Тем не менее оба фактора вместе содействовали тому, что интеллектуальная позиция данной группы приобрела специфическую окраску."

Как бы вы оценили эти связи? Как существенные или несущественные? В первом и во втором случае связь одного рода или разных?

@темы: Марк Блок, прафеномен

---

Связи

Еще из "Апологии истории" Блока
"Установлено, что с XII в. и вплоть до Реформации цехи ткачей представляли
особо благоприятную почву для ересей. Вот прекрасный материал для карточки в картотеке истории религии. Что ж, поставим аккуратно этот кусочек картона в
надлежащий ящик. В соседний ящик с этикеткой "история экономики" поместим следующую пачку заметок. Покончили ли мы теперь с беспокойными маленькими обществами мастеров челнока? Надо еще объяснить, почему одной из их основных черт было не сосуществование религиозного и экономического, а переплетение обоих аспектов.

Удивленный "этим особым чувством уверенности, бесспорности
своей моральной позиции", которое в нескольких предшествующих нам поколениях проявлялось, видимо, с поразительной полнотой, Люсьен Февр находит, кроме всего прочего, две причины -- господство над умами космогонической системы Лапласа и "ненормальную устойчивость" денежной системы. Казалось бы, трудно найти что-либо, более далекое друг от друга. Тем не менее оба фактора вместе содействовали тому, что интеллектуальная позиция данной группы приобрела специфическую окраску."

Как бы вы оценили эти связи? Как существенные или несущественные? В первом и во втором случае связь одного рода или разных?

---

Как теория решает, что мы наблюдаем

Из Марка Блока, во времена Первой мировой:

"В сентябре 1917 г. пехотный полк, в котором я находился, залегал s
окопах на Шмен-де-Дам, к северу от городка Брен. Во время одной из вылазок
мы взяли пленного. Это был резервист, по профессии коммерсант, родом из
Бремена на Везере. Чуть позже до нас дошла из тыла забавная история. Наши
прекрасно информированные товарищи говорили примерно так: "Подумайте, до
чего доходит немецкий шпионаж! Мы захватываем небольшой их пост в центре
Франции и кого же мы там находим? Коммерсанта, устроившегося в мирное время
в нескольких километрах отсюда, в Брене". Конечно здесь -- игра слов. Но не
будем считать, что все так просто. Можно ли взваливать вину только на слух?
Настоящее название города было не то чтобы плохо расслышано, а скорее
неправильно понято; никому не известное, оно не привлекло внимания. По
естественной склонности ума людям казалось, что они слышат вместо него
знакомое название. Но и этого мало. Уже в первый акт истолкования входил
другой, столь же безотчетный. Бесчисленные рассказы о немецких кознях
создали мысленную картину, к сожалению, слишком часто оказывавшуюся
правдивой; она приятно щекотала романтические чувства толпы. Подмена Бремена
Бреном как нельзя лучше согласовывалась с этим умонастроением и, конечно,
напрашивалась сама собой."

@темы: слухи, современность, Марк Блок

---

"Все может быть правдой, кроме того, что напечатано"

Марк Блок делится своим военным опытом 1914-1918 гг и пишет, что тогда люди на передовой и в прифронтовой полосе оказались отброшены к эпохе устной передачи новостей. Никто точно ничего не знает, а всевозможные слухи множатся, движутся, отражаются и возвращаются - ситуация, которую можно наблюдать и в войне на Донбассе. С одним существенным отличием:"в окопах господствовало убеждение, что все может быть правдой, кроме того, что напечатано" (ц)

Сейчас этот критицизм работает очень избирательно: некоторые СМИ полностью исключены из сферы его действия, и зритель\слушатель доверяет каждому провозглашенному слову.

@темы: история, Марк Блок

---

Общность эпох

Марк Блок учился лет сто назад, так что его учитель истории говорил: "С 1830-х - это не история, это политика". Я помню, что в мои школьные годы меня чрезвычайно раздражали вопросы в билетах по истории о том, когда распалась Чехословакия или пала Берлинская стена - я что, должна смотреть телевизор, чтобы сдать экзамен по предмету? (Да, я была такая, и была такой очень долго.)

"Общность эпох настолько существенна, что познавательные связи между ними и впрямь обоюдны. Незнание прошлого неизбежно приводит к непониманию настоящего. Но, пожалуй, столь же тщетны попытки понять прошлое, если не представляешь настоящего. Однажды я сопровождал в Стокгольм Анри Пиренна. Едва мы прибыли в город, он сказал:
"Что мы посмотрим в первую очередь? Здесь, кажется, выстроено новое здание ратуши. Начнем с него". Затем, как бы предупреждая мое удивление, добавил: "Будь я антикваром, я смотрел бы только старину. Но я историк. Поэтому я
люблю жизнь". Способность к восприятию живого -- поистине главное качество историка. "
Марк Блок, "Апология истории"

Попытки утвердить в общественном сознании мысль, что история прошла и не имеет к нам отношения, видимо, противны самой сути истории.

@темы: история, Марк Блок

---

"Апология истории" Марка Блока

Хорошая книжка. Почти всё здесь могла бы написать и я. Просто, доступно, в общем, и я так думаю.

Очень хороша мысль о том, что в исследовании исторических событий и в исследовании современности исследователи находятся на равных. Увидеть событие лично не может историк, но точно так же за редчайшим исключением не может его увидеть и современник, и тот, и другой вынуждены полагаться на данные других, обобщать, достраивать, додумывать.

Идею Блока можно повернуть и в другую сторону: в познании современности нужен взляд ученого, критичность, недоверчивость, умение работать с источниками, познавать ход события по частностям и предсказывать существование недостающего звена из общих соображений. Увидеть своими глазами какой-то отдельный эпизод - не самое существенное при таком подходе. Между тем наши современники, вынужденные наблюдать какое-то событие (вроде войны на Донбассе) нелично, пренебрегают всеми другими составляющими научного познания, и считают, что раз они увидели ролик - видео с места событий - то соблюдено главное условие понимания, и теперь их умозаключения будут правильными по умолчанию. А это не так, увидеть своими глазами - только первый шаг в понимании происходящего.

@темы: история, Марк Блок

---

О достоверности в истории

"В тот день, когда новый Врен-Люка, бросив на стол в Академии пачку автографов, захочет нам доказать, что Паскаль открыл принцип относительности еще до Эйнштейна, мы без обиняков скажем, что его бумаги поддельны. Не по тому, что Паскаль был неспособен открыть то, чего не открывали его современники, а потому, что теория относительности была открыта в результате долгого развития математических умозаключений. Ни один человек, будь он даже самым великим гением, не мог бы самостоятельно проделать эту работу поколений."
Марк Блок, "Апология истории"
www.lib.ru/FILOSOF/BLOK_M/apologia.txt

@темы: история, Марк Блок

---

Византийские и российские источники одного фэнтезийного сюжета

В 1204 г. крестоносцы взяли Константинополь. Это был самый яркий конец света в православном мире, особенно с видом из Руси: 1204 г. - падение Константинополя, 1223 г. - битва на Калке, 1239 г, - Батыево нашествие. Но и с точки зрения греков картина была достаточно апокалиптическая. Меня будут интересовать некоторые важные сюжетные моменты события.

Царевич Алексей - законный наследник византийского царя, отца его сверг узурпатор и захватил трон. Алексей ищет помощи для восстановления справедливости и обращается к крестоносной армии. Крестоносцы просят с него за помощь сумму, в несколько раз превышающую годовой бюджет Ромейской империи. Царевич всё подписывает и на все соглашается. После захвата столицы крестоносцы считают, что невыплата им этих денег обусловлена коварством византийцев и что они имеют законное право пограбить стольный град. Воцарение законного наследника кончается катастрофой, в результате которой наследник гибнет, иноземцы захватывают страну, центр государственности перемещается на восток, где формируется греческое правительство, которое 60 лет спустя всё-таки возвращается в столицу и восстанавливают империю.

Интересно, что аналогичная история повторяется в России четыреста лет спустя - это история царевича Димитрия. Сын Иоаннов, законный наследник (некоторые историки считают, что он определенно верил в свое царское происхождение) приводит иноземные войска, чтобы свергнуть узурпатора. Счастливое воцарение законного правителя оборачивается катастрофой с убийством царя, захватом столицы, концентрацией здоровых сил страны на севере с последующим возвращением в столицу.

Аналогичный сюжет реализуется в фэнтезийной эпопее "Отблески Этерны" В.Камши. Примечательно, что как источник сюжета ни Никита Хониат, хронист константинопольской катастрофы, ни Пушкин или Карамзин, описавшие историю Димитрия, никем еще не были упомянуты. Даже если автор опиралась в своей работе на эти произведения, читательская аудитория не опознает историю Димитрия в истории принца Альдо Ракана. Автор пишет, стараясь соблюдать художественную правду образов и вероятное в данном мире развитие сюжета, и выводит читателей именно на этот сюжет - о катастрофе, которой заканчивается воцарение долгожданного и законного принца с помощью чужеземного войска.

Некоторые считают ОЭ произведением вторичным, которое ориентируется на западную фэнтези и использует разработанные в западной литературе образы и сюжетные ходы. При этом в западно-европейской литературе возвращение короля - это типичный счастливый сюжет, решение всех проблем, восстановление справедливости и мира, победа всего хорошего против всего плохого. Кроме Толкина, которого нельзя обойти, говоря о фэнтези, можно вспомнить Шекспира: сыновья Дункана уничтожили Макбета и воцарились в Шотландии с помощью английского войска; Генрих Седьмой победил ужасного Ричарда Третьего, короля Англии, с помощью французской армии. У Шекспира это однозначно счастливый финал.

Вопрос ко всем: какие еще есть истории такой структуры?

Возвращаться должен не сам монарх, а его молодой наследник, потому не годится Юстиниан Безносый и Ричард Львиное Сердце. Наследник до воцарения должен пребывать в чужой земле, потому не рассматриваем Петра Первого. Кто у нас остается?

@темы: книги, Камша, Россия, Пушкин, Византия, ОЭ, Константинополь, Отблески Этерны

---

О приключенческой литературе, которая якобы существует сама по себе

Если какая-то книга переведена на русский язык, она становится явлением русской литературы. Переводчик всегда ориентируется на языковую норму литературного языка своей страны. В случае русского языка такую норму создал Пушкин. До Пушкина – настоящие инопланетяне, нам их через раз понимаем. А после Пушкина – такие люди как мы, всё понятно, всё родное.

Писатель, который пишет прозу на русском языке, вынужден определяться по отношению к Пушкин, к его решениям, к его идеям – принимать, отвергать, изменять. Можно делать это сознательно или бессознательно, но обойти Пушкина сейчас невозможно.

Даже если человек не читает Пушкина, а читает только приключенческую литературу и фэнтези, но если он старается писать сам, то он работает с Пушкиным. Взять например начало известных приключенческих произведений на русском языке:

«Вечером поверженья в трактире «Путеводный камень» собралась обычная толпа.» (П.Ротфусс, «Имя ветра»)

«Она пришла под утро» (А. Сапковский, «Ведьмак»)

«Тридцать пятый год своей жизни Ходжа Насреддин встретил в пути» (Л. Соловьев, «Возмутитель спокойствия»)

Первая строка сразу вводит читателя в курс дела, в середину ситуации, бросает его к неизвестным ему людям в разгар каких-то неизвестных событий. Это не введение с описанием места действия, пейзажа, древнего замка, родословной героев, их внешности, политической обстановки в стране, это не начало в духе Вальтер Скотта или Стивенсона, а совсем другой прием.

Самое известное в русской литературе начало такого рода - «Всё смешалось в доме Облонских», первая фраза «Анны Карениной» Толстого. А самое первое такое начало на русском языке – «Гости съезжались на дачу…» Пушкина.

Можно конечно думать, что такие вещи существуют всегда, их надо использовать и не заморачиваться. Так можно думать до какого-то момента, обычно до того, как сам взялся за перо. Пишущему автору хочется, чтобы его язык, стиль и находки отличали, понимали и ценили.

@темы: книги, фэнтези, Пушкин, литература

---

Наши люди

Луганский философ угрожает России

@темы: Россия, Луганск, ЛНР

---

О раздвоении монтеневского общества

Луганские философы в изгнании

@темы: ФМО, ЛНР, фило

---

Цветы

Федин, "Города и годы"

"Но это — целая глава в истории города Бишофсберга; глава же, которую мы пишем, посвящена цветам. Их мало в нашем романе, их любят девушки, негодующие на писателей, которые рассказывают о ландштурме и войне, забастовках и королях, вместо того чтобы говорить об изменах и объятиях, о любви и цветах. Грустно думать, что до этих сочувственных слов не дочитает романа ни одна девушка. Но если нежная душа, вконец измученная солдатскими эшелонами, революционерами, социал-демократами и королями, случайно раскроет книгу на этой странице, она найдет здесь наше клятвенное обещание говорить на протяжении главы только о цветах, об одних цветах, душистых, окропленных чистою росою, целомудренных, живых цветах!.. "(www.e-reading.club/chapter.php/132458/60/Fedin_...)

Для некоторых девушек это прямо-таки вызов.Современный девушки больше гордятся тем, что разбираются в королях и социал-демократах, чем в цветах. Как кто-то заметил, уже несколько десятилетий великому перевороту: мальчики побросали свои игрушки и куда-то ушли, а девочки подобрали эти игрушки и стали играть в рыцарей, пиратов, королей и благородных разбойников. Большая часть современной приключенческой прозы написана женщинами, и читают ее по большей части женщины (о том, кто и как пишет фанфики, я промолчу из жалости). Так что современные девушки могут раскрыть книгу на этой странице вовсе не случайно. К тому же Федин только дразнит читателей - дальше будет столько же ландштурма и войны, забастовок и королей, как и раньше.

@темы: книги, Федин, Города и годы

---

Композиция романа К.Федина "Города и годы"

Роман начинается с конца. На первых же пяти страницах книги показан финал. Читатель тратит десять минут и узнает, чем дело кончилось.

Современному писателю нужна большая смелость и уверенность в своих силах, чтобы так поступить. Это Боккаччо в 14-м веке мог давать своим новеллам вот такие названия: "Андреуччио из Перуджии, прибыв в Неаполь для покупки лошадей, в одну ночь подвергается трем опасностям и, избежав всех, возвращается домой владельцем рубина." А "Города и годы" - роман приключенческий, авантюрный и детективный, тут сразу сказать, что убийца - садовник, по меньшей мере необычно.

В этой первой вступительной главе-отгадке Андрей пишет письмо Мари о Курте, потом Курт рассказывает об Андрее и маркграфе. Таким образом определяется четверо главных героев - Андрей, Мари, Курт, маркграф. Тут же упоминаются некие события в Семидоле, которые имеют решающее значение. Таким образом определяются узловые моменты сюжета.

Во второй главе действие возвращается на три года назад. В третьей главе начинается собственно начало, когда персонажи совершают первые поступки, которые приведут их к финалу. Третья глава описывает события, имевшие место на несколько лет раньше событий в Семидоле. В следующей, четвертой главе мы уходим еще дальше во времени, там сообщается предыстория героев, и только с пятой действие развивается уже в хронологическом порядке, подводя нас ко второй главе и событиям в Семидоле, которые ей предшествовали.

Роман называется "Города и годы". Какие же это города и какие годы?

Первая глава: Петербруг, 1922.
Вторая глава: Петербург, 1919.
Третья глава: Эрланген и Нюрнберг в Баварии, 1914.
Четвертая глава: городок Бишофсберг возле горы Лауше в Саксонии, конец девятнадцатого - начало двадцатого века.
Пятая глава: Бишофсберг, 1916.
Шестая глава: Бишофсберг, 1917.
Седьмая глава: Бишофсберг, Москва, село Пичеур Семидольского уезда, 1918.
Восьмая глава: Семидол, 1919.
Девятая глава: Петербург, 1920.

Как заметили еще первые критики романа, тут видна очень четкая кольцевая структура. Сюжет начинается и заканчивается в Петербурге. Сюжет не совпадает с фабулой: хронологически действие начинается в Германии и заканчивается в Петербурге, проходя через Семидол. Важный и решающий Семидол появляется только в предпоследней главе романа (72 страницы, самая объемная в произведении). Последняя глава занимает всего 14 страниц, то есть смысловой и сюжетный узел, упомянутый в самом начале, остается загадочным и неразъясненным практически до самого конца).

Что дает эта сложная и необычная композиция? Такое решение позволяет подчеркнуть важный момент, выраженный уже в названии: это книга о времени...

Продолжение следует

@темы: книги, Федин, Города и годы

---

Лето и культура в ЛНР

Сегодня в зимогорьевском клубе был концерт - творческий отчет танцевального коллектива "Вдохновение". Приглашения на концерт были за несколько дней написаны от руки и отнесены всем, у кого есть дети, нас не было дома, так в дверь вставили. Все соседские девочки танцуют либо как-то иначе задействованы в концерте. Со вчерашнего дня участницы стали приглашать и напоминать, а соседи друг друга спрашивать, пойдете ли. Мы пошли.

Я была на аналогичном мероприятии здесь же прошлым летом, 19 августа 2014. Праздник был приурочен к Спасу. Танцев всё тот же наш танцевальный коллектив. Некоторые были против этого праздника - идет война, гибнут люди, совсем рядом бомбят. Это можно понять. Я была за. В городке летом было много детей - тут жили беженцы из Луганска, как наша семья с двумя детьми, съехались люди из прифронтовых сел и городов ЛНР и даже ДНР. Это было единственное мероприятие для них за всё лето. Девочки репетировали, готовились, и в конце концов сделали этот концерт. Жизнь не остановилась. Даже в Великую Отечественную артисты выступали.

Тогда интернета и мобильной связи не было давно и серьезно. В городке свет от шахты, до которой около километра. Водообеспечение зависит от света и физически моторы находятся тоже возле шахты. Тогда около шахты стояли ополченцы, нацики шахту постоянно бомбили и периодически попадали. В таких случаях пропадал свет, а следом и вода, потому что насосы без света не качают. За день-два всё чинили и ситуация повторялась. 19 августа свет был, и концерт состоялся. Вход был свободный для всех. Зал был полон. Ничего особенного, обычное выступление плюс конкурсы и призы. Детям понравилось, да и взрослые немного приободрились.

Сегодняшнее выступление было такое же, только не было певцов и меньше конкурсов, а больше танцев. Танцевали вальс, танго, рок-н-рол, пасадобль, кадриль, цагночку, "Ты ж мене пидманула" и "Морячку". "Морячка" - абсолютный хит, я еще в прошлом году заметила.

Маша расстроилась, что ей не достается призов, так что мы ушли раньше, но в мероприятии поучаствовали и воспоминаний себе обеспечили.

@темы: ЛНР, Зимогорье

---

На Арбате, 30 июня 2015

16.07.2015 в 20:12

Пишет  Вук Задунайский:

Сказки старого Арбата
Гуляли тут недавно со знакомыми из Луганска (!) по Арбату и Воздвиженке. И в полной мере насладились всем тамошним юмором и сюрпризами. Весь Арбат милитаризировался - живые статуи солдат целились в прохожих, суровые девушки и юноши в гимнастерках предлагали сфоткаться в древних армейских мотоциклах, со стен домов улыбались советские маршалы, а с больших стендов - представители "молодежи". Плюс к этом обычная арбатская кутерьма, кафешки, магазинчики, музыканты, танцоры, художники и ручные голуби отчего-то розового цвета. Ну и в финале - знаменитая скульптура "Достоевский на толчке" возле Библиотеки Ленина. Пирдуха для скульптора, короче

Даешь молодежь!

И гениальное творение какого-то русского Брейгеля

Все фотки

---

Отпуск в Петербурге

Сижу в кресле-качалке, укрывшись пледом, пью чай и читаю "Великое кошачье побоище" Дарнтона (www.livelib.ru/book/1000017376). Замечательная вещь о предреволюционной Франции 18-го века, у меня будут по ней интересные замечания...

А пока ленивый день-отдых-наслаждение - еще целых два часа.

@темы: путешествие, Петербург, отпуск