Трискайдекафобия (или тердекафобия, от др.-греч. τρεισκαίδεκα — тринадцать и φόβος — страх) — болезненная боязнь числа 13. Этот страх считается суеверием, исторически связанным с религиозными предрассудками. Специфический страх перед пятницей 13-го называют параскеведекатриафобией или фриггатрискайдекафобией (вики).

Лучший комментарий к этому невзначай дала aliquomodo:

Лев, удручённый разнообразием жизни, и оно само. Псалтырь Во-Бардолфа, Англия, около 1310-1320 гг.
Lambeth Palace Library, MS233, fol. 15r

@темы: лев, постмодерн

Книга Романа Шмаракова "Овидий в изгнании" впервые вышла на бумаге в Луганском издательстве "Шико" в 2009 году. Издательство это в те времена располагалось на той же улице, где кинотеатр "Луч", а в начале войны перебралось в Крым и называется теперь "Шико-Севастополь". Издавалась там современная фантастика в самом широком смысле слова, так что туда попала и эта эстетская работа, полная аллюзий на античных авторов и цитат из новых писателей. Я была первым покупателем этой книги на бумаге, и она сейчас стоит у меня на полке, зачитанная до дыр. Я могу открыть ее в любом месте и читать с удовольствием хоть в автобусе, хоть много часов на таможне, хоть в очереди в больнице. Это беспроигрышный вариант, который приносит мне радость в любой обстановке. Когда я стала работать в Академии культуры, некоторые страницы зазвучали по-новому, как нижеследующий эпизод.

Денис Иванович приводит в маленький магазинчик старшину ГАИ, который чуть было не оштрафовал его в пути:

– Я думаю, – говорил по дороге Денис Иванович, – тебе не хватает общественной востребованности. Поэтому ту сомнительную власть, которая тебе отведена, ты используешь с какой-то, извини меня, судорожностью, унижающей в конечном счете обе стороны. Сюда вот заедем, – остановил он на городской окраине перед угрюмым магазином «Домашний рыболов». Дверь магазина, обычно украшенная тетрадным листом с карандашной надписью «Мотыля нет», теперь предлагала когорте домашних рыболовов «Мотыль круглосуточно».
– Заходи, – скомандовал Денис Иванович. В тихом помещении, пахнущем курительными палочками, сидел с задумчивым лицом седоволосый импозантный мужчина, пишущий карандашом в блокноте; старшина успел прочесть через его плечо: «коих движение подобно раку на гончарном круге». – Иван Сергеич, – обратился Денис Иванович к человеку, публично размышляющему о раках, раках, – соорудите нам, голубчик, чаю, если не трудно. – Тот прижал руку к груди жестом, означающим, что желание его сердца будет исполнено, и вышел.

Денис Иванович принялся звонить. «Инесса Александровна, добрый день. Да, богатым не буду… Теперь уж поздновато – возраст иных ценностей… Петруша как? С Митральным в четыре руки?.. Прекрасно. Смею сказать, это отличный шанс. Пожелайте ему от меня… Инесса Александровна, у меня просьба к вам. Вы не могли бы сейчас сорваться с лона семьи, буквально на двадцать минут… да, материал… ну, я же все время думаю о нашем тогдашнем разговоре… Да, прямо к Ивану Сергеичу, я сейчас здесь». Иван Сергеич вошел с загроможденным подносом хохломского письма.
– Я в нем леску вымачивал, – сообщил он старшине, ставя заварочный чайник. – Так что если будет привкус, это ничего. Это от ней. Одна чистая экология.
Денис Иванович звонил уже Армаде Петровне и еще кому-то.
– Налегай, – сказал он, оторвавшись от телефона. – Здесь по-простому, но от души. Каждый сам себя обслуживает. Сушки вот, варенье. Будь как дома.

Инесса Александровна прибыла скоропостижно.
– Здравствуйте, мальчики, – сказала она, сразу обозначив расстановку сил.
– А это материал? – адресовалась она к Денису Ивановичу, имея в виду глодавшего сушку Сидорово-Выдрина, как будто способность быть материалом компенсировала атрофию речевой способности. – Да, экстерьер неплох. Вас не затруднит… да, вот так приподнимитесь, спасибо. Еще шаг бы посмотреть. Какой шаг у мальчика, Денис Иванович?
– Метр пятнадцать, – отчитался Денис Иванович в параметрах материала. – Стандартный.
– Плюс пять-шесть на отработку носка… хорошо. Вас не затруднит пробежать по комнате. У окна остановитесь. Дальше не надо, спасибо. А вскочить с места… да, вот так.
Сидорово-Выдрин, оторопевший, беспрекословно выполнял все эти эволюции, забыв поставить чашку с чаем.
– Еще па, если можно. – Он выполнил па. – Спасибо. Кусочек сахару киньте ему, пожалуйста, – распорядилась Инесса Александровна. Иван Сергеевич, подбежав, булькнул рафинад в чашку, и старшина смотрел, как он беззвучно разрушается на дне. – Ну что. Очень, очень неплохо. С завтрашнего дня ежедневные тренировки…
– У меня дежурство завтра, – попытался встрять ценимый как материал, но пренебрегаемый как личность Сидорово-Выдрин, однако не был услышан.
– …и через два месяца, – непоколебимо продолжала Инесса Александровна, – я его выпущу в «Щелкунчике» на район со вторым составом. До Дроссельмейера он у нас дорастет в одночасье, это я вам ручаюсь.
– Инесса Александровна, я ваш должник.
– Денис Иванович, оставьте, это я ваша должница. Вы который раз меня выручаете? Когда у нас на майских все мыши из массовки уехали картошку сажать, кто нас спас? Кто снова подал руку чудесному искусству Гофмана?
– Ну, вы же знаете, Инесса Александровна, я всегда, чем могу…
читать дальше

@темы: Академия культура, Шмараков

Из длиннейшего фанфика Юдковского по Гарри Поттеру. Текст богатый, в приложениях помещается все, что по мнению автора немного подоходит к теме. Ниже один из таких моментов:

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В РЕАЛЬНЫЙ МИР
МОРФЕУС: Долгое время я не мог в это поверить. Но я видел эти поля своими глазами. Видел, как они перерабатывают мёртвые тела, чтобы внутривенно кормить живых…
НЕО (вежливо): Простите, пожалуйста.
МОРФЕУС: Да, Нео?
НЕО: Я долго пытался сдерживаться, но по этому поводу считаю необходимым высказаться. Человеческое тело наиболее неэффективный источник энергии, какой только можно придумать. Эффективность тепловой электростанции уменьшается при работе турбин на низких температурах. Любую еду, пригодную для людей, гораздо эффективнее сжечь в топке. А теперь вы говорите, что для кормления живых используются тела мёртвых. Вы когда-нибудь слышали о законах термодинамики?
МОРФЕУС: А сам ты где слышал о законах термодинамики, Нео?
НЕО: Любой, кто изучал физику в школе, знает о законах термодинамики!
МОРФЕУС: А где ты ходил в школу, Нео? (Пауза)
НЕО: …В Матрице.
МОРФЕУС: Машины придумали изящную ложь. (Пауза)
НЕО (робко): А могу я где-нибудь взять учебник по настоящей физике?
МОРФЕУС: Такой вещи не существует, Нео. Вселенная не подчиняется математическим законам.

hpmor.ru/

@темы: Юдковский

На заседании литературного клуба имени Кафки в Академии Матусовского обсуждали "Парменида" Платона. Я узнала об этом за десять минут до начала, случайно увидев участников клуба, открывающих аудиторию. Пройти мимо и не зайти обсудить Платона было совершенно невозможно. На заседаниях клуба ведется аудиозапись, и она выложена на странице группы:
vk.com/audios-112938353
Начиная с 27 минуты мое выступление. И в целом интересно послушать - заглянуть в окно и увидеть интеллектуальную жизнь Академии и Луганска.

@темы: Луганск, Парменид, Академия Матусовского, Андрей Кондауров, Платон

Сериал "Черное зеркало", сезон 3, серия 5 "Никто не хотел убивать". Описание из вики: Солдаты весьма результативно убивают мутантных «тараканов», чтобы защитить остальную часть общества, чему помогают импланты дополненной реальности".
Смотреть здесь: kinokrad.co/319742-chernoe-zerkalo-3-sezon-2016...

Это не только первое правило прагматизма, но и средство сохранить психическое здоровье. Без метафор.

Если вы вспомнили о каком-то деле сегодня, сделайте его сегодня. Если бы вы не могли его сделать, вы бы о нем не вспомнили. Случайно мелькнувшая мысль, что надо бы что-то купить, занести, дописать, забрать означает, что ваше подсознание без вашего частия составило для вас идеальный план действий, и нужно только ему следовать. Если вы не допишете и не докупите сегодня, завтра вы об этом забудете, не сделаете, будете нервничать, что не успеваете, и делать через силу, через не могу, через поток других дел.

Спецвыпуск 2014 года сериала "Черное зеркало" описывает очередную футуристическую разновидность рабства - эта тема для европейской культуры одна из центральных. Личность человека копируют на виртуальный носитель, и этот клон берет на себя всю работу по хозяйству - планирование всех дел, расписание, управление бытовой техникой и так далее, для создания идеального микроклимата прототипу, с учетом его индивидуальных особенностей, которые копия знает по себе. Однако копия не больше хочет делать эту работу, чем прототип, поэтому для начала нового человека нужно сломать, чтобы он с радостью это делал, и в серии показана работа специалиста, который занимается настройкой домашней бытовой техники, как это формулируется.

Так вот, у каждого из нас есть такая копия, но это не раб, а помощник, нужно пользоваться его подсказками.

@темы: житейское, дегуманизация, Черное зеркало

Строчка Александра Блока "Меня сжимал, как змей, диван" сто лет спустя воспринимается совсем иначе, чем во времена автора.

@темы: Блок

У меня дома над письменным столом. Фломастеры по старой доске не пишут, а магнитики держатся, вот она и заполняется культурными артефактами. Композицию можно назвать "Три столицы"


@темы: житейское, Луганск

Ольга Бодрухина

Посещение Бали для меня из необходимости (когда заканчивается виза, из
Индии положенно выезжать, игнорирование этого факта может закончится
попаданием в черные списки и даже заключением в места), постепенно
превращается в очередной гонзо-паломнический тур.

Не успело мое сектантское тело остыть после очередной Кумбхамелы
и жизни в старейшем храме Праяграджа, а также предшествующему
зачислению в старейший институт йоги (да, тот самый, который с 1918
года, еще до прозападных извращений, ковриков из суперпенки и прочих
стретчингов промежностей), как пришлось пережить еще и индуистский
новый год на Бали.

Парадокс. Жители острова богов провожают старый год в компании
демонов, а новый встречают в полной тишине и темноте. Вот такой вот
холодец.читать дальше
Очень много фотографий по ссылке
oduvan.org/подробности/s-novyim-1941-baliyskiy-...

@темы: Бали, Ольга Бодрухина, Черный вигвам

Ольга Валькова

Мы, если не все, то очень многие, искренне верили в то, что технический прогресс способен смягчить неравенство и улучшить социальное устройство общества.
И у нас, казалось, были все основания для такой веры. Автоматические стиральные машины распространились повсеместно, пришли практически во все дома и освободили женщин от самой тяжелой части их домашнего труда. Страшная пропасть между богатой дамой, отдававшей белье прачке, и бедной матерью семейства, целыми днями корячившейся над корытом, исчезла. И та, и другая забрасывают белье в бак и включают машинку: это и удобнее, и дешевле, и легче для обеих.
И таких примеров много. Лифты, мобильники, интернет, памперсы, антибиотики, витамины стирают различия в образе жизни. Автомобиль богатого бездельника дороже, эффектнее, мощнее автомобиля трудяги, но в городе — ограничение скорости, а машина есть машина — она-таки ездит. И удобства, такие, как кондиционер, раньше отличавшие классные тачки от неклассных, распространяются уже на все. При всей разнице в списке объектов собственности образ жизни выравнивается.
И нам кажется, что это чудо творит технический прогресс.
Так вот. Это иллюзия, от которой, боюсь, нас очень скоро избавят.
Достаточно поднять тарифы на электричество, воду, бензин и газ — и все вернется на круги своя.
Бедные будут ходить пешком и грязными. Держащиеся «на плаву» — стирать в корытах, мыть посуду в раковине, как наши бабушки мыли в тазиках, и гордиться тем, что не идут пешком, а способны заплатить за проезд в общественном транспорте. Автоматические стиральные машины, упругий горячий душ, памперсы и книги из интернета останутся для тех, кто способен будет за это заплатить, — как раньше прачка, нянька и горничная были для них же.
Потому что все удобства нашей жизни были обусловлены социально. Технический прогресс был лишь ответом на социальный запрос. СССР своим существованием создал вызов, и на него надо было отвечать.
И как только мы о нем, об этом укладе, о самой его возможности забудем — тарифы поднимут. Оправдывая дороговизной и ограниченностью ресурсов. И мы поверим. Потому что ресурсы действительно ограничены, а создание новых способен вызвать к жизни опять-таки только социальный запрос.
А стиралка требует водички и электричества, которые нам будут не по карману. Постоит памятником техническому прогрессу — и уйдет на помойку.
Можете не сомневаться. Как только забудем.

@темы: мысли друзей, прогресс

Ольга Валькова

Мы, если не все, то очень многие, искренне верили в то, что технический прогресс способен смягчить неравенство и улучшить социальное устройство общества.
И у нас, казалось, были все основания для такой веры. Автоматические стиральные машины распространились повсеместно, пришли практически во все дома и освободили женщин от самой тяжелой части их домашнего труда. Страшная пропасть между богатой дамой, отдававшей белье прачке, и бедной матерью семейства, целыми днями корячившейся над корытом, исчезла. И та, и другая забрасывают белье в бак и включают машинку: это и удобнее, и дешевле, и легче для обеих.
И таких примеров много. Лифты, мобильники, интернет, памперсы, антибиотики, витамины стирают различия в образе жизни. Автомобиль богатого бездельника дороже, эффектнее, мощнее автомобиля трудяги, но в городе — ограничение скорости, а машина есть машина — она-таки ездит. И удобства, такие, как кондиционер, раньше отличавшие классные тачки от неклассных, распространяются уже на все. При всей разнице в списке объектов собственности образ жизни выравнивается.
И нам кажется, что это чудо творит технический прогресс.
Так вот. Это иллюзия, от которой, боюсь, нас очень скоро избавят.
Достаточно поднять тарифы на электричество, воду, бензин и газ — и все вернется на круги своя.
Бедные будут ходить пешком и грязными. Держащиеся «на плаву» — стирать в корытах, мыть посуду в раковине, как наши бабушки мыли в тазиках, и гордиться тем, что не идут пешком, а способны заплатить за проезд в общественном транспорте. Автоматические стиральные машины, упругий горячий душ, памперсы и книги из интернета останутся для тех, кто способен будет за это заплатить, — как раньше прачка, нянька и горничная были для них же.
Потому что все удобства нашей жизни были обусловлены социально. Технический прогресс был лишь ответом на социальный запрос. СССР своим существованием создал вызов, и на него надо было отвечать.
И как только мы о нем, об этом укладе, о самой его возможности забудем — тарифы поднимут. Оправдывая дороговизной и ограниченностью ресурсов. И мы поверим. Потому что ресурсы действительно ограничены, а создание новых способен вызвать к жизни опять-таки только социальный запрос.
А стиралка требует водички и электричества, которые нам будут не по карману. Постоит памятником техническому прогрессу — и уйдет на помойку.
Можете не сомневаться. Как только забудем.

@темы: мысли друзей, прогресс

Нина Ищенко

Материалы круглого стола «Развитие современного мира от индивидуальной свободы к свободе всеобщей». 13.03.2019 г. – Москва, Центр этики и эстетика Русского мира.

Характерной чертой общества постмодерна является формирование информационного пространства, в котором современный человек осуществляет ряд социокультурных практик. Свойства и функционал информационного пространства изучаются разными гуманитарными науками, включая философию культуры и философскую антропологию. Философская антропология изучает формирование, существование и изменение культурно-исторического типа человека постмодерна, который использует современные культурные формы для творческого воплощения своих культурных ценностей. Возможности доступа к информации и реализации творческого потенциала, которые получает современный человек в информационном пространстве, создают ощущение свободы, противоречивый характер которой, однако, уже начинает осознаваться [5]. Информационное пространство общества постмодерна делает возможным как эволюцию творческих методов освоения действительности, так и эволюцию методов управления. Одна из стратегий управления человеком с использованием перформативного ресурса информационного пространства будет рассмотрена в докладе.

Перформация это деятельностное освоение социальных практик человеком как субъектом социального взаимодействия. «Многократное воспроизводство закономерных структур практики закладывает общественно воспроизводимые обобщенные культурные сценарии перформативных практических действий или правила собственно человеческой жизнедеятельности. Совокупность элементарных правил рождает метод (способ) достижения той или иной цели. Осознание и культурное исполнение метода вызывает к жизни различные формы практического (ценностного) и теоретического (эпистемологического) сознания – протоканоны, ритуалы, обычаи, каноны, традиции, рецепты, научные теории и пр. Другими словами, законы бытия человека и общества, чтобы осуществиться, должны быть в той или иной знаковой форме осознаны и телесно освоены людьми, а человек в собственном смысле слова как раз и представляет собой устойчивую и миллионократно воспроизводимую совокупность социокультурно (т.е. не природно, а искусственно) созданных закономерностей совместного движения множества индивидов» [2, с. 13].читать дальшеrussduh.ru/publikacii/performaciya_kak_strategi...

@темы: управление, Центр этики и эстетики Русского мира, перформация, постмодерн

Друзья, сегодня у питерского художника Кирилла Шаманова День рожденья. Однажды он придумал монетку в ноль рублей. Кого интересует проект, идите в Музей денег и узнаете о том, что «Монета в ноль рублей символизирует «Изначальный рубль», матку в пчелином улье российской экономики». А у меня для вас стихи, но не про экономику, а про любовь, потому что весна, а она все же лучше, чем наличные!

А твоя любовь… Эх, твоя любовь,
Как монетка с числовым достоинством ноль!
Ничего не купишь, не приобретёшь,
Как сказали бы люди, пользы в ней ни на грош.
А подбросишь, так станет она на ребро,
Мол решай сама: где добро, где зло.
Чем она тогда так мне дорога
Как зеница ока, с ушка серьга?
Не дарил никто, а сама нашлась.
Лишь однажды нам выпадает шанс.
И теперь дороже мне всех валют
Неразменное твоё, бесценное твоё «Люблю».

2019
zaslavskaja.com/2019/03/20/monetka.html

@темы: Елена Заславская

Анонсы заседаний на апрель-май 2019 года

3 апреля
Ксения Сабина. Феномен тоталитарных сект в современном гражданском обществе.

10 апреля
Нина Ищенко. Российская империя как барочный феномен.

17 апреля
Ольга Тихая. Иммерсивный театр в культуре постмодерна

24 апреля
Дмитрий Якушин. Глубинный народ и его стратегии

15 мая
Елена Заславская. Синтез искусств в творчестве голландской студии DRIFT.

Ждем вас в аудитории №111 2-го корпуса Далевского университета на 14.30.
oduvan.org/афиша/vesenniy-sezon-fmo

@темы: философия, Луганск, ФМО, ЛНР

Александр Блок

Ты проходишь без улыбки,
Опустившая ресницы,
И во мраке над собором
Золотятся купола.

Как лицо твоё похоже
На вечерних богородиц,
Опускающих ресницы,
Пропадающих во мгле…

Но с тобой идёт кудрявый
Кроткий мальчик в белой шапке,
Ты ведёшь его за ручку,
Не даешь ему упасть.

Я стою в тени портала,
Там, где дует резкий ветер,
Застилающий слезами
Напряжённые глаза.

Я хочу внезапно выйти
И воскликнуть: «Богоматерь!
Для чего в мой чёрный город
Ты Младенца привела?»

Но язык бессилен крикнуть.
Ты проходишь. За тобою
Над священными следами
Почивает синий мрак.

И смотрю я, вспоминая,
Как опущены ресницы,
Как твой мальчик в белой шапке
Улыбнулся на тебя.

29 октября 1905

@темы: стихи, Александр Блок

О войне и мире, предательстве коллег и выборе Донбасса в рамках проекта "ЛНР 5 лет: с Республикой в сердце" ЛИЦ рассказывает поэтесса и детский писатель, преподаватель Луганской государственной академии культуры и искусств (ЛГАКИ) имени Михаила Матусовского, член Союза писателей ЛНР Елена Заславская.

РОДОМ С ЛУГАНЩИНЫ

Родилась я на Луганщине, в Лисичанске. Закончила физмат Луганского пединститута (ныне Луганский национальный университет имени Тараса Шевченко) и магистратуру Луганской государственной академии культуры и искусств имени Матусовского, где сейчас и работаю редактором газеты "Камертон" и преподавателем кафедры рекламы и PR-технологий.

Живу в Луганске, воспитываю двоих детей – сыну Ивану уже восемнадцать, а дочери Даре – десять.

ЛИТЕРАТУРНАЯ ЖИЗНЬ

Важнейшую часть моей жизни составляет творчество. Как поэт я издала шесть поэтических сборников: "Эпоха моей любви", "Мамині сльози", "Инстинкт свободы", "Бдыщь-мен и Ко", "Год войны", "Бумажный самолет". Активно публикуюсь и в периодике, в том числе в антологии-энциклопедии "15 веков русской поэзии" и в антологии современной патриотической и военной песни "Работайте, братья!".

В издательстве ДЕТГИЗ, Санкт-Петербург, вышла книга "Необыкновенные приключения Чемоданте, Чи-Беретты и Пончика", и, также в Питерском издательстве "Нидус" книга "Собаки-забияки".

Разумеется, нынешние драматические события в Донбассе не могли не найти отклика в моей душе. Поэтому я приняла активное участие в сборниках посвященных нынешней войне: "Ожог", "Русская весна", "Строки мужества и боли", "Время Донбасса" и "Выбор Донбасса". В ходе презентации нашего сборника поэзии "Час мужества" я выступала в Государственной Думе Российской Федерации.

ПРИЗНАНИЕ

Все эти публикации отмечены рядом наград. В том числе я стала лауреатом ІІ Корнейчуковского фестиваля детской литературы (гран-при) 2014 года, лауреатом Международной литературной премии имени Есенина "О Русь, взмахни крылами..." 2015 года и лауреатом Международной литературной премии имени Павла Беспощадного "Донбасс никто не ставил на колени" 2016 года.

Представляла Донбасс на чтениях Literaturwerkstatt в Берлине в 2008 году, на Лейпцигской книжной ярмарке в 2012-м, на поэтическом фестивале в Берлине в 2014 и в 2016 годах.

Мои стихи переведены на немецкий, испанский, английский, французский, литовский и болгарский языки.

БЕСОВСКИЕ ВОРОТА МАЙДАНА

Нынешние драматические события лично для меня наступили после крайне тяжелой зимы "майдана".

В словаре Даля слово "майдан" имеет среди прочих и такое значение: "торг, базар, или место на нем, где собираются мошенники". Для меня же майдан – это бесовские ворота, через которые в Украину вошла братоубийственная война, ненависть, злоба, нацизм и фашизм.

Лично я категорически не поддержала "майдан", хотя мне были близки и понятны благородные порывы простых обманутых людей, желающих изменить что-то в государстве. Но, как известно, благими намерениями вымощена дорога в ад. И этот ад наступил на Украине из-за тех, кто вышел на "майдан" и не смог сопротивляться пропаганде и современным технологиям манипулирования общественным мнением.

ИЗМЕНА ОБЩНОСТИ

Именно зимой 2014-го мои коллеги по литературной группировке СТАН, существовавшей в Луганске с 1997 года, окончательно превратились из писателей и поэтов в политических активистов, а где-то и в сознательных провокаторов, приняв сторону Украины. Пять лет назад, 3 марта 2014 года, я вышла из состава СТАНа, соосновательницей которого была.

Мои бывшие коллеги сознательно отказались от общности. Они принимали и принимают участие в проектах, направленных на поддержание антирусского курса Украины, пытаются представить нашу прошлую совместную деятельность как украинизацию Донбасса. Если, честно, мне их жаль. Серьезно! Променять возможность быть на передовой истории, быть в одном строю с настоящими героями и пассионариями на уютненькое креселко комментатора – специалиста по "донбасскому вопросу" или культуртрегить (иронично: продвигать культуру – все примечания ЛИЦ) во львовских-станиславских кавярнях (кофейнях), - я вас умоляю, это скучно и пошло.

РОДНАЯ СРЕДА

Меня радует, что из талантливой литературной среды Луганска сторону Украины приняли далеко не все. И когда во время бомбежек одни бывшие луганчане записывали ролики и обращения на украинском языке к жителям Донбасса, как в проекте "Донбасс почуй своїх", или печатали на футболках принты в проекте "Луганськ це Україна", призывая не сопротивляться украинской армии, другие писатели и поэты такие, как Александр Сигида, Андрей Чернов, Глеб Бобров выезжали на передовую, восстанавливали Луганск после осады, налаживали литературный процесс в нашей непризнанной Республике.

ГОДЫ ВОЙНЫ

Наиболее ярко мои впечатления военного и предвоенного времени выражены в поэтическом сборнике "Год войны", изданном в 2015 году, по горячим следам. Московская рок-группа "Зверобой" на стихи из этой книги создала песни "Эти русские" "Едут, едут БТРы", "В наших диких полях", которые стали хитами на Донбассе. Это стало подтверждением, что такое восприятие событий близко не только мне.

Вообще события тех лет уходят в прошлое, но память о них остается. Это был непростой, переломный год и для моей страны, и для меня лично. Я видела войну. Я знаю, что такое бомбово-штурмовой удар, воздушная тревога, минометный и артиллерийский обстрелы, в мой дом тоже прилетало. Я возила морфин тяжело раненому бойцу и прятала оружие, когда Лисичанск, город в котором я родилась, был под ВСУ. Я знаю ополченцев. Знаю живых и знаю тех, кои уже не здесь.

Моя семья поддержала меня в моем выборе. По-другому и быть не могло. Отцом горжусь. Он пошел в ополчение, имеет несколько наград за эту войну и стал достойным сыном своего отца – защитника Ленинграда Ивана Заславского.

БУДУЩЕЕ УКРАИНЫ

Говоря о бывшей родине, я уверена, что, к сожалению, Украина лишь одна в ряду других постсоветских республик, где уничтожают русскую культурную идентичность ради призрачных европейских посулов. Эти явления можно было наблюдать еще 10-15 лет назад и в Прибалтике, и в Грузии. На Украине это выражено ярче и болит сильнее, потому что дискриминация русскоязычных затронула нас в самой жесткой форме – в форме войны.

Если рассматривать эти страны как проект будущего Украины, то перспективы отнюдь не радужные. Сейчас в этих бывших осколках СССР складывается ситуация, когда люди, чей родной язык русский, не изучают его, не умеют на нем грамотно писать, не получают на нем образование, не ведут на нем научную, профессиональную и политическую деятельность и подвергаются другим видам дискриминации. Поэтому бороться за свое будущее должны в первую очередь сами украинцы.

Однако военные события показали, что многим на Украине важнее их собственное благополучие, чем права их сограждан. В то же время нельзя не учитывать и сбрасывать со счетов тотальную и агрессивную националистическую пропаганду, проводимую на Украине на государственном уровне. Тем отраднее факты противостояния этой пропаганде, например, участие украинцев в акции "Бессмертный полк". Как тут не вспомнить слова (Иоганна Вольфганга) Гёте: "Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой".

ВМЕСТЕ С РОССИЕЙ

Все эти пять лет Украина наглядно показывает свое отношение к своим бывшим согражданам.

Нас не только обстреливают, бомбят, проводят теракты и взрывают памятники, но и реализуют полномасштабную экономическую и торговую блокаду. Наши промышленные предприятия волей Украины исключены из прежних экономических цепочек и не могут полноценно развиваться, обеспечивать жителей Республик работой и товарами. Украина делает все, чтобы Донбасс был украинским или безлюдным, как это не раз открыто провозглашалось украинскими политическим истеблишментом и активистами.

Осуществиться этим планам не дает только Россия, которая не только посылает гуманитарную помощь, но и постепенно облегчает интеграцию жителей Донбасса в российское экономическое и культурное пространство. Поэтому, говоря о будущем наших Республик Донбасса, вижу их только в ключе интеграции с Россией. И хотя нам хотелось бы, чтобы эти процессы шли быстрее, приходится действовать в сложившихся обстоятельствах: в ситуации войны, блокады и кризиса, в то же время являющихся окном новых возможностей, а потому роста и перспективы.

НЕПРОСТАЯ ЖИЗНЬ ЛУГАНСКА

Жизнь в Луганске сегодня непроста. Но она дала мне понять по-настоящему, чего я стою, что могу, к чему стремлюсь, кто со мной рядом.

Моя нынешняя работа состоит в том, чтобы рассказать о событиях, связанных с работой академии Матусовского, как можно большему числу людей со страниц нашего издания. Это уникальное место! Стараниями ректора, педагогического коллектива, активных студентов здесь создана такая атмосфера, в которой у каждого есть возможность развиваться, работать над собой, расти и, конечно же, творить!

Например, у меня скоро будет презентация сборника стихотворений для детей "Собаки-забияки", вышедшего в Санкт-Петербурге в серии "Дети рисуют сказку". Книги этой серии созданы по уникальной творческой методике, сочетающей непосредственность детского рисунка и зрелость обработки художником-профессионалом.

Планов море и горы работы! Скоро выйдет в этом же издательстве еще одна моя книга "Сказки Подкроватки" - сборник небольших рассказов, где дружба побеждает вредную сколопендру, эхинопсис влюбляется в ёлочку, а сердитое одеяло становится сердечным.

Готовлю к изданию поэтический сборник гражданской лирики "Эти русские".

Ищу издательство для своей сказочной повести "Первый бой Лапочки" и поэмы "Панд-формирование".

Работаю над поэмой "Новороссия грез. Новороссия гроз"

Поэтому в моих мечтах и планах – мирное небо и новые книги.

И Победа!
lug-info.com/news/one/pyat-let-lnr-poetessa-ele...

@темы: Луганск, Заславская, ЛНР

16:58

У края

Елена Заславская

Какие сны? Какие снятся сны
Тебе, мой город, медленно и верно
Сползающий в распахнутую бездну войны?
Здесь на границе мира и инферно
Мы все обречены.

А может быть нам нечего терять
И потому мы искренне беспечны?
Здесь сразу за крылечком — вечность,
Но точки зрения ее нам не понять.

А может быть, мы стражи этих мест?
И чтобы не росла воронка ада
Как часовые мы застыли здесь?
А может быть, мы вечные номады?

Скитальцы, воины, мы сыновья степей,
Апологеты ветра и раздолья.
Всегда в пути. И этот путь к себе.
И потому нигде нам нет покоя.

2019

@темы: война, Луганск, Донбасс, Заславская


На заседании Философского монтеневского общества Луганска присутствующие обсудили методы дегуманизации в интернете, способы работы с большими базами данных, гомоморфизм в математической лингвистике и перспективы развития искусственного интеллекта.

Доклад Нины Ищенко на тему «Дегуманизация коллективного антагониста в информационном пространстве» можно послушать по ссылке:
oduvan.org/nashi-proekty/fmo/filosofiya-na-voyn...

@темы: Луганск, дегуманизация, ФМО, Украина

Статья Карла Гинзубрга, создателя микроистории, занимает страницы 159 - 189 его сборника "Мифы, эмблемы, символы", который можно скачать здесь: vk.com/wall-68638203_1676

В статье прослеживается восприятие истории о Данае в европейской культуре. Автор начинает с Августина, епископа Гиппонского, который в своих работах неоднократно упоминал пассаж из пьесы римского комедиографа Теренция "Евнух". По сюжету комедии юноша, переодетый евнухом, пробирается в дом к красавице, в которую влюблен, и видит там на стене картину, изображающую, как на Данаю проливается Юпитер в виде золотого дождя. Влюбленный восклицает в том духе, что вот как Юпитер добился своего, так и я получу свое от моей красавицы. Августину это было нужно в рамках его полемики против безнравственного языческого искусства. Поскольку Августин был одним из самых читаемых отцов Церкви на Западе. пассаж этот разошелся по книгам и оброс комментариями. Можно сказать, любой образованный человек ко времени начала Ренессанса знал эту историю. Соответственно сюжет о Данае за прошедшую тысячу лет приобрел устойчивый смысл намеренно эротического изображения, по действию - современная порнография.

В эпоху Возрождения пассаж из Августина привлекает дополнительное внимание по двум причинам. Во-первых, он используется протестантами в иконоборческой полемике против католиков: уничтожение изображений в церкви - один из главных практических пунктов протестантского учения, а тут такой пример. Во-вторых, сюжет используется и католиками, которые обосновывают необходимость изображений в церкви: Августин описывает действенность изображения, и если поменять его тему и написать картину на благочестивый сюжет, это отличный способ внушить благочестивые мысли.

Старое значение сюжета как возбуждающего никуда не делось. Это тот контекст, в котором Тициан Вечеллио пишет свою знаменитую Данаю:



И прочие художники Возрождения пишут своих Данай в том же контексте.

Это еще одна иллюстрация того, что Возрождение было возрождением бесовщины, и деятели Возрождения хорошо об этом знали.

@темы: Гинзбург, Тициан, Возрождение

Елена Заславская

Демоны прошлого никуда не деваются.
Они приходят в новом обличии.
Наши грехи, ошибки, предательства,
Все явственнее проступают за масками приличий.
Ты знаешь меня настоящую,
Дерзкую, темную,
Бесстыжую и пропащую.
Такой меня и запомни.
И если удастся нам встретиться
За горизонтом событий –
Люби меня всем сердцем
За эту неудачную попытку
Быть лучше,
Быть правильной и хорошей,
И может у меня получится
То, что не вышло в прошлом.

2019

@темы: стихи, Луганск, Елена Заславская