Земля Донбасса в стихах и политических проектах

Во втором номере журнала «Северо-Муйские огни» за 2024 год опубликована моя рецензия на книгу Елены Заславской «Эти русские». Книга опубликована в Луганске в 2022 году. В сборник вошли стихи, написанные с начала войны, то есть с 2014 года. Последние стихи дописывались и добавлялись уже после начала СВО. Эсхатологическим идеям современных патриотических философов, подаваемых обычно в очень эмоциональном ключе, противостоят «Записки ветерана Апокалипсиса», проникнутые христианским трагическим оптимизмом: да, всё плохо, а будет еще хуже, а в конце вообще Апокалипсис и Армагеддон, но это же не повод унывать, страдать и ничего не делать.

Елена Заславская пишет замечательные стихи, чем дает работу критикам. В своей рецензии я даю ответ на вопрос: присоединение Донбасса к России – это возвращение или ассимиляция, ирредента или аннексия? Получается, что книга Заславской – это голос русского Донбасса.

Читать по ссылке: ninaofterdingen.ru/2024/04/25/земля-донбасса-в-...

@темы: Северо-Муйские огни, Эти русские

---

Несторианское богословие на сибирских просторах

С 2020 года продолжается мое сотрудничество с литературным журналом «Северо-Муйские огни». В журнале опубликовано более десяти моих рецензий о современных и классических произведениях русской литературы. Сегодня я получила в электронном виде новый номер журнала с моей рецензией на книгу Елены Хаецкой «Голодный грек, или Странствие Феодула».

Действие книги происходит в XIII веке на просторах Евразии, которые в те времена входили в империю Чингисхана, а сейчас по большей части входят в состав России. Евразийская цивилизация оживает в романе, а герои путешествуют по географическим и культурным пространствам. В войске Чингисхана было много христиан, и слухи об этом породили одну из самых масштабных мистификаций европейской католической культуры – легенду о царе-священнике Иоанне, христианине, который собирается на помощь крестоносцам из глубин Азии. Историю эту описывает Умберто Эко в своем знаменитом романе «Баудолино». Сходство тем и хронотопов двух книг не случайно, как я стараюсь показать в своей критической статье.

Моя статья о несторианском богословии и втором Риме, написанная на одном краю Великой Степи, публикуется за Байкалом, на другом ее краю. Большая благодарность неутомимой редакции в лице Виталия Кузнецова, и огромная радость для нас всех, что в русской литературе есть замечательные книги Елены Хаецкой.

Читать и скачать рецензию по ссылке: ninaofterdingen.ru/2024/04/25/несторианское-бог...

@темы: Елена Хаецкая, Северо-Муйские огни

---

Вектор Донбасса: Луганск – Иркутск – Красноярск

В красноярском журнале «День и ночь» опубликована рецензия на сборник «Вектор Донбасса», созданный совместно сибирскими и донбасскими писателями в 2023 году. На презентацию сборника в Иркутск летала делегация луганских писателей: Елена Заславская, Андрей Чернов, Иван Шабанов и я. В августе 2023 года мы впервые побывали в Сибири, увидели Байкал (а некоторые в нем и искупались), побывали на родине Вампилова в Кутулике, посетили Музей, посвященный Байкалу, присутствовали на открытии театрального фестиваля и даже посадили дерево! А замечательный красноярский журнал «День и ночь» продолжает традицию сотрудничества писателей Сибири и Донбасса.

---

https://oduvan.online/books/живая-история-лнр/

Десятилетие республики заставляет подводить некоторые итоги. Для участников событий всё было как вчера, но время неумолимо отодвигает в прошлое 2014-й и последующие годы. События этого периода нуждаются в сохранении и научном осмыслении. И такая работа в республике ведется. В 2022 году был опубликовано учебное пособие «История Луганской Народной Республики». Авторы пособия – Галина Королёва и Дмитрий Крысенко, рецензенты Владимир Шелюто, Виталий Даренский, Юрий Теплицкий.

Из аннотации книги: «Учебное пособие подготовлено с учётом современного уровня исторической науки. На фоне мировой истории и в неразрывной связи с историей России показан исторический путь с древнейших времён до провозглашения Луганской Народной Республики. Проанализированы причины народно-освободительной революции 2014 г. и создание нового суверенного государства — Луганской Народной Республики. Провозглашение республики стало актом государственного оформления длительных многоплановых процессов развития и утверждения идентичности жителей как неотъемлемой части русского народа. Становление государства проходило в условиях гражданской войны, развязанной руководством Украины после государственного переворота в феврале 2014 г. Существенное место в издании занимают темы, посвящённые культурной и повседневной жизни народа Луганской Народной Республики».
Книга представляет интерес для всех, кто хочет разобраться в истории бурного десятилетия в Донбассе.


oduvan.online/books/живая-история-лнр/

@темы: Донбасс, история ЛНР

---

Просторы русской литературы

В этот весенний день журнал «На русских просторах» добрался до Луганска. В этом журнале впервые опубликована моя рецензия «Война, фронт, жизнь: русские герои Анны Ревякиной»: ninaofterdingen.ru/2024/04/09/война-фронт-жизнь...

Также в журнале можно прочесть других и о других донбасских авторах: рецензию Андрея Чернова на книгу Анны Шульгиной «Луганск и луганчане: взгляд сквозь время», очерк того же автора «Окопная исповедь Виктора Плешакова», эссе Марины Чернышевой «Светло-печальная поэзия Елены Заславской (2023)».

@темы: критика, На русских просторах

---

Этнизация в современных обществах

Валлерстайн обращает внимание на парадокс сохранения этносов в современном мире. Казалось бы, уже несколько десятилетий действуют мощные механизмы универсализации (школа, армия, реклама, мода, кино и т. д.). Все слушают, носят, смотрят одинаковое, учат одно и то же. В XIX веке считалось, что в таких условиях этносы растворятся в космополитизме, каждый будет в душе гражданином мира и никаких народностей не останется. На деле же мы наблюдает рост этнического самосознания по всему миру, принадлежность к определенной народности становится всё более ценной и важной, и до исчезновения этносов очень далеко. Что же происходит? Что за фактор не дает этносам раствориться в универсальной культуре современного мира?

Валлерстайн считает, что этот фактор – разделение труда в обществе. Существуют разные профессии, по-разному оплачиваемые, и они требуют разных навыков, которые приобретаются годами подготовки еще до того, как человека начал работать. Нужно усвоить в каждом случае особые ценности, взгляд на мир, представления о жизни. Школа, как было замечено, учит всех одному и тому же, то есть эту специфику уловить не может. Тогда это делают этносы.

Чтобы снизить роль этничности, нужно отказаться от универсального образования. Неоднократно последние годы раздаются голоса и родителей, и учеников, что многое из школьной программы им не нужно и лучше было бы этого не учить. Чтобы приспособить школу к реальным потребностям общества, нужно создать особые школы, свой набор предметов и разные программы для каждого региона и сословия, в зависимости от разделения труда в обществе. Это в некоторых случаях делается, иногда формально, чаще явочным порядком.

В то же время отказаться полностью на идеологическом уровне от одинаковой образовательной программы для всех школ и вузов государство не может по идейным и политическим мотивам. Закрепить сословное, профессиональное, региональное неравенство юридически – очень серьезный шаг, подрывающий самые основы демократического государства, созданного волей всех граждан, имеющих равные права. К тому же общее одинаковое образование – основа взаимопонимания жителей разных регионов, достатка, профессий и религий, это делает их способными жить и работать в других областях, как географических, так и социальных, если в этом возникнет необходимость. Так что воспитание необходимых различий берут на себя процессы этнизации, даже в больших современных городах.

@темы: Валлерстайн, этнизация

---

Донбасс – национальная или имперская территория?

В бумажной версии газеты «День литературы» опубликована моя рецензия на сборник поэзии Елены Заславской «Эти русские» (2022).

Донбасс с 2014 года ведет борьбу за присоединение к России. Эта цель осуществилась в 2022 году. Это возвращение русских земель или захват чужих территорий? На этот актуальный вопрос я даю ответ на материале книги луганской поэтессы Заславской.

Ссылка на сборник «Эти русские»: zaslavskaja.com/knigi-2/elena-zaslavskaya-eti-r...

Рецензия в «Дне литературы», №3 (325) 2024, с. 5: denliteraturi.ru/issues

@темы: критика, Эти русские

---

Эстетическую коммуникацию обсудили в Луганске

На заседании Философского монтеневского общества Луганска 3 апреля 2024 года обсуждали доклад Арсентия Атояна об эстетической коммуникации по материалам книг Нины Ищенко. В докладе проанализированы опубликованные книги, их основные идеи и проблемные моменты. Одним из главных парадоксов творчества луганского философа Арсентий Атоян считает противоречие между христианским платонизмом и постмодерном: платонизм — объективный идеализм, в то время как постмодерн не признает ничего объективного. Также докладчик привел аргументы в пользу того, что противоречие между гуманизмом и христианством мнимое, как и противоречие между православием и протестантизмом. Докладчик показывает, что в книгах Нины Ищенко проводится идея о том, что у России нет иного пути, кроме воскрешения имперского прошлого, и указал на опасности империализма и национализма на новом витке исторического развития. Самыми важными эстетическими идеями автора, развиваемыми в разных книгах, являются трансграничность культуры, интерпретативные сообщества (фандомы), культурная память, культурный ландшафт, культурные архетипы. Самой сильной работой автора докладчик считает курс лекций по философии, и отмечает, что этот труд заслуживает переиздания и осмысления. Самым перспективным жанром докладчик считает эссеистику и выражает надежду, что творчество луганского философа будет развиваться в этом направлении.

Во время обсуждения затронули такие вопросы как важность оригинального сюжета в литературе, статус фандомной литературы, влияние гностицизма и гуманизма в современном мире, развития национализма на современном этапе, важность свободы выбора из многих вариантов для развития культуры, опасность привязываться в одному жанру и злободневным темам.

Доклад и обсуждение можно послушать по ссылке: ninaofterdingen.ru/2024/04/04/эстетическую-комм...

@темы: Луганск, ФМО, эстетическая коммуникация

---

Диалектика колониализма по Секацкому

Волшебный фильм RRR заставил вспомнить классический текст Александра Секацкого «Шпион и разведчик как инструменты философии».

Книга построена на сериале «Семнадцать мгновений весны». Каждую ночь Штирлиц включает передатчик, чтобы получить радиограмму от Алекса Юстасу, с тем самым важным заданием всей жизни. Ждет, когда оно придет, его мгновение. А до тех пор укрепляет свою легенду: отлично работает в разведке, добивается высоких постов, получает награды от рейхсфюрера. Время идет, Алекс не выходит на связь, мгновение не приходит. И Штирлиц начинает понимать, что все эти годы он просто работал на врага.

В той же ситуации оказался главный герой RRR: ради своей миссии он служит в полиции, арестовывает лидеров сопротивления и чуть не убил лучшего друга – героя освободительной борьбы. Ужасная Британская империя подавляет отважных индийских патриотов благодаря его безукоризненной легенде. Он сам – творец многих отвратительных явлений, которые он больше всего и ненавидит.

Секацкий видит в этой истории один из вечных сюжетов каждой человеческой жизни. У индийского полицейского получилось вырваться в другой – когда он стал богом огня.

@темы: кино, RRR, Секацкий

---

«Серебряный голубь»: участие в конкурсе

Внимание всем пишущим людям!

При информационной поддержке журналов «Аврора» и «Невский альманах» проводится Международный литературный конкурс «Серебряный голубь России», посвящённый творчеству литераторов, художников, и композиторов «Серебряного века». В конкурсе могут принять участие поэты, прозаики, критики. Список персоналий велик, и в нем наверняка найдутся те, кого вы любите, знаете и цените. Воспользуйтесь случаем донести свое мнение до читающей публики.

Прием заявок начинается 1 апреля и продолжается до 5 сентября 2024 года.

Положение о конкурсе с правилами участия можно скачать по ссылке: oduvan.online/bez-rubriki/серебряный-голубь-уча...

@темы: Серебряный голубь

---

Заседание ФМО: дата определена

Дорогие друзья, доклад Арсентий Атояна, не состоявшийся 27 марта, пройдет в Русском центре библиотеки Горького 3 апреля!

Начало в 15.30. Вход свободный.

@темы: ФМО

---

RRR: Рядом ревёт революция

Индийский фильм «RRR: Рядом ревёт революция» мы с Леной посмотрели вскоре после восьмого марта по совету одного из читателей ее канала. Это великолепно. Его нужно было брать на восьмимартовский просмотр для поддержания традиции индийского кино в Женский день, которую мы соблюдаем с 2015 года. Это самый лучший индийский фильм из всех, что я видела. Он даже потеснил с пьедестала многолетнего фаворита «Три идиота».

Рекомендую это кино всем, но в первую очередь людям, знакомым с советской культурой и уставшим от потребительства современного общества. Если вас интересует антиколониальная борьба за независимость, восстание и противостояние с тайной полицией, доминирование общего над личным и беззаветная любовь к Родине, то этот фильм для вас. Тут даже любовная тема, без которой индийское кино не существует в принципе, подчинена теме патриотизма и борьбы. Тот огонь, который горел в старых советских черно-белых фильмах, уже не зажигает сердца: киноязык изменился, действие слишком замедленное, образы потускнели, спецэффектов нет. А в этом индийском фильме всё есть и всё на своем месте. Эффект потрясающий.

Исторически действие происходит в Индии в 1920 году, но фактически оно разворачивается в пространстве даже не эпическом, а мифическом. Изначально миф – это история о богах. RRR тоже история о богах. Боги Индии вернулись, чтобы прогнать ненавистных англичан. Бог огня и бог воды сражаются против Британской империи.
Визуальный ряд, музыка, драматизм – всё работает на основную тему. Три часа невозможно оторваться от экрана. Смотреть и учиться, что такое патриотическое и национальное кино.

@темы: индийское кино

---

Скифская философия и евразийство

Научное открытие всегда взрывает границы и меняет устоявшиеся взгляды. Но то же самое делает и лженаука. Как отличить одно от другого? Вот практическая задача на эту тему.

Американский филолог Кристофер Бэквит (Christopher I. Beckwith), 1945 года рождения, профессор университета Индианы в Блумингтона, специалист по Евразии, написал книгу о Скифской империи. Отрывок, поразивший и меня, выносится в аннотацию: к скифским философам автор относит Анахарсиса, Зороастра, Будду и Лао-цзы. Все эти выдающиеся мыслители жили по краям степного ареала Евразии, породившего в более поздние времена Чингисхана, а в более ранние – империю, частями которой были Персия и Шан, а культурным наследием – появление философии в осевое время. Как это оценивать?

Аргументы автора приводятся в его книге
Beckwith, Christopher I. The Scythian Empire: Central Eurasia and the Birth of the Classical Age from Persia to China. Princeton University Press, 2023. 416 p.
Скачать: vk.com/wall-52136985_55100?w=wall-52136985_5510...

Я еще не читала, пролистывала. Пока можно сказать, что Лев Гумилев, советский евразиец, был не одинок со своими евразийскими взглядами. А также, что в США есть всё, даже евразийцы.

@темы: философия, евразийство, Кристофер Бэквит

---

У литературы только два союзника: цензура и бойкот

Перед фестивалем "Звёзды над Донбассом" появилось подтверждение того, что структурно силы добра устроены так же, как силы зла: хвалят своих, бьют чужих, затыкают рот несогласным. Цензура патриотическая в этом смысле ничем не отличается от либеральной и показывает, что мы единый народ. Подробности по ссылке: t.me/zaslavskaja/8951.

Ладно я, я написала этот текст и высказала свое мнение, но Заславскую торжественно изгнали просто за репост! Что ж, мы с Леной скоро уж десять лет как угрожаем национальной безопасности Украины и попали на "Миротворец" задолго до Папы Римского. Что нам сценарист Сергей Волков? Заславская может уничтожить его одним репостом, если мужественные патриоты срочно не примут меры.

Наглядная демонстрация того, какая культура нас ждёт, если командные высоты в литературе и кино займет это сообщество.

@темы: Звезды над Донбассом, цензура

---

Порфирий Петрович – красный камень

В новом номере журнала «Достоевский и мировая культура» опубликована интересная статья Татьяны Касаткиной о Порфирии Петровиче.

Аннотация: Статья посвящена анализу образа Порфирия Петровича. Анализ исходит из лексического рисунка текста, создаваемого Достоевским в «Преступлении и наказании» за счет распределения в нем слов-синонимов «жирный» и «полный». «Жирный», занимая место в характеристиках «положительных» героев и вытесняя более ожидаемое в этом случае «полный», сдвигает восприятие слова «полный» в иной сегмент его смыслового поля: оно вытесняется из сознания читателя как имеющее отношение к физической комплекции и актуализирует общий смысл полноты (целостности, исполненности, завершенности), поддержанный многократным использованием в тексте разнообразных слов с этим корнем именно со смыслом окончательной восполненности. Если исходить из этой точки — начинают собираться во вполне внятное целое представляющиеся на первый взгляд разрозненными, странными, уничижительными и маргинализующими авторские характеристики Порфирия Петровича. Они собираются в единство, которое вполне описывается именем персонажа, по-русски читающимся как «красный камень» или «красный камня».

Скачать пдф по ссылке: dostmirkult.ru/images/2024-1/01_Kasatkina_29-44...

@темы: Достоевский, Порфирий Петрович

---

Момент Макиавелли

Известного флорентийского философа Макиавелли неоднократно ругали за его идею, что политик не подчиняется нормам морали. Макиавеллизм уже пять веков означает цинизм в политике. В классической монографии «Момент Макиавелли» Дж. Г. А. Покок восстанавливает ход рассуждений, приводящий философа к его выводу. Это рассуждение связано с проблемой универсалий (как все важное в философии).

Если событие повторяется, человек может понять, что произошло и как на него реагировать. За повторением событий человек видит универсалию, тип – переворот, война, конфликт честолюбий. Память о том, как поступали раньше, хранится в традиции, нормах, обычаях. Люди уже решали такие проблемы, их решения известны, надо только использовать этот опыт и поступать так, как принято.

А если событие произошло в первый раз? Если оно уникально, ничего подобного не бывало раньше? Увидеть за событием универсалию не поможет никакой ум, потому что ум подмечает сходство нескольких событий, а по одному экземпляру ничего определенного сказать нельзя. Опираться на обычай тоже невозможно – в прошлом не было ничего подобного.

Тут и выступает на сцену политик. В такой момент появления уникального события политик, имеющий с ним дело, принимает решение интуитивно или по божественному внушению, а не рационально и не следуя нормам и традициям. Это и есть момент, когда нужно выйти за рамки и полагаться только на милость Божью.

@темы: Макиавелли, политическая философия, Покок

---

Луганский триптих: начало

Философское монтеневское общество приглашает на обсуждение доклада Арсентия Атояна о творчестве Нины Ищенко, философа и литературного критика из Луганска. Будет дан философский анализ всех опубликованных книг, отмечены сквозные темы и показано значение этих тем в современном контексте.

Заседание состоится в Русском центре Библиотеки Горького в среду, 27 марта, в 15.30.

Вход свободный.

---

Пушкин в романе Павича: влияние или апроприация?

Первый в 2024 году номер журнала «Северо-Муйские огни» открывается моим коротким, но важным текстом «Кого убивает Пушкин в романе Павича?».

Когда я писала эту заметку, радовалась влиянию Пушкин на Балканах, всё же Павич – самый значительный прозаик в сербской литературе и немаловажная величина в мировой. После публикации в дружеской беседе мне было сказано, что вовлечение Пушкина в эти постмодернистские игры – это культурное присвоение, так что радоваться тут нечему. Как всегда в таких случаях, предлагаю читателям читать Пушкина, Павича, мою рецензию, и решать самим.

ninaofterdingen.ru/2023/11/10/кого-убивает-пушк...

@темы: критика, Пушкин, Павич, СМОг

---

Обсуждение прогресса и гуманизма в Луганске

На заседании Философского монтеневского общества 20 марта 2024 года обсуждался доклад Нины Ищенко о романе петербургской писательницы Елены Хаецкой «Падение Софии». В докладе проанализировано взаимодействие гностического мифа о прогрессе и усадебного мифа дворянского гнезда в современном фантастическом романе «Падение Софии». В художественном мире книги сталкиваются два представления об истории и месте России в истории, распространенные в современном общественном сознании: прогрессивное развитие к имманетному эсхатону, коммунистическому или либеральному, и постэсхатологическое отключение от движения истории ради спокойной частной жизни. В исследовании показано, как в романе опровергается гностический миф о прогрессе на основе христианской концепции свободного выбора между добром и злом.

В ходе вопросов затронуты такие темы как противоречивость опоры на традицию в современном мировоззрении, изменение концепции прогресса, противоречивость понятия христианского гуманизма, устройство сакрального пространства диалога, исключающего верующих до и без обсуждения их позиции, гностицизм Стругацких, коллективизм и индивидуализм христианства, гностицизм среди ученых, программа стерилизации женщин под эгидой ВОЗ, обязанность писателей воспитывать свою публику.

Обсуждение соединило Петербург и Луганск, Пушкина и космос. Аудио доклада и вопросов можно прослушать по ссылке:
oduvan.online/nashi-proekty/fmo/обсуждение-прог...

@темы: гностицизм, Елена Хаецкая, гуманизм, ФМО

---

София, создательница падшего космоса

«Взгляните на картины старых мастеров, на всех этих девочек-инфант, закованных в корсеты и кринолины… И я была такой же, Трофим Васильевич, и я была крепостью по имени София. Мои стены были неодолимы, мои башни тиранили само небо, мои пушки отвечали огнем на каждое поползновение… Никто не мог перейти моих рвов, понудить меня опустить мосты. И до сих пор трещат на ветру мои вымпелы, хотя гарнизон готов сдаться, и в стенах бреши…»

Друзья, приглашаю на обсуждение романа Елены Хаецкой «Падение Софии». Пушкинский текст, усадебный миф, вампирский детектив, гностическая религия, миф о прогрессе – расшифровка, контекст, практическая герменевтика!

Русский центр Библиотеки Горького, 20 марта в 15.30.