Презентация книги об Украине: подходы и вопросы

Презентация книги Алексея Миллера в ИНИОН РАН. В основе книги – монография об украинском вопросе в Российской империи, вторая за книга по этой теме, вышедшая в СССР (России) за сто лет. Сейчас сделано новое издание, и добавлены статьи разных лет по этой актуальной теме. Алексей Миллер – лучший специалист по империи и украинскому национальному проекту, который у нас есть, поэтому его выступления нужно слушать, а его книги читать.

Не менее интересны вопросы и замечания после презентации, но уже в другом ключе. Они показывают уровень осознания украинской проблемы в научном сообществе, и уровень этот таков, что не приходится удивляться наши поражениям за последние десять лет, приходится удивляться каким-то победам.

Значение и роль государства в конструировании нации не осознается совсем, современные российские ученые транслируют мифы XIX века о зарождении наций, которые создают себе национальные государства. Наши ученые считают, что украинская национальная идентичность развеется сама собой, потому что она неправильная/неприятная/смехотворная/странная и лично докладчику непонятно, как она может вообще существовать. Отдельная тема – цивилизационщик, называющий цивилизацией в каждом новом предложении что-то другое, не останавливаясь на специфике процессов и не утруждая себя поисками механизмов.

Вывод: всюду фронт.

Видео смотреть по ссылке: rutube.ru/video/c2f65ac49d01f4750c707e1f070bac3...

@темы: Алексей Миллер, Украина

---

Войны империи

Педалируемая в последние два года (а где и десять лет) тема фашизма на Украине в долгосрочной перспективе для России вредна.

Сейчас конструкция понятна: против нас украинский фашизм, фашизм – это абсолютный враг всех мыслящих людей, всего прогрессивного человечества, общечеловеческих ценностей гуманизма, поэтому борьба с ним – священный долг каждого.

Обилие эмоционально заряженной лексики в этом объяснении само по себе указывает, что мы попали в сакральное ядро, причем не нашей цивилизации. Мыслящий субъект, универсальный разум, прогрессивное человечество, гуманизм – это идеология эпохи Просвещения, то есть либерализма. Используя эту риторику, мы уже вписываемся за чужие ценности и укрепляем чужую идеологию, во всех своих реализациях работающую против нас. Это идеология дискриминационной войны, прав человека, международного сообщества, единого линейного прогресса, во главе которого – западная цивилизация. Это в явном виде игра на поле противника по правилам, которые устанавливали не мы, то есть даже если удастся мобилизовать народ на войну против Украины сейчас, в перспективе это проигрыш.

Империя исторически воюет не только с исчадиями ада, нарушающими права человека и выступающими против гуманизма, но и с нормальными обычными государствами, в которых живут нормальные обычные люди. Если интересы империи этого требуют, она даже начинает войны, а не только обороняется по модели 22 июня. Мыслить в этой парадигме – в наших общих интересах, потому что убрать свастику из публичных мест нетрудно, если очень надо, и разве у нас тогда не останется претензий к Украине? Останутся, и надо их правильно формулировать.

@темы: фашизм, империя, гуманизм

---

«Энеида» Александра Сигиды: ожесточенное перемирие Минских соглашений

Для большой России жизнь изменилась после начала СВО, но для жителей Донбасса война идет более десяти лет, и за это время успели появиться поэты, которые не только отразили в слове реалии военного времени, но и успели адаптировать немеркнущую классику – «Энеиду» Вергилия. В журнале «Александръ» опубликована моя рецензия на поэму «Энеида» Александра Сигиды-старшего.

Текст рецензии: ninaofterdingen.ru/2024/09/03/энеида-александра...

ПДФ поэмы: oduvan.online/books/мечты-печатного-станка-алек...

@темы: Энеида, Александр Сигида

---

«Книга павших»: поэзия во имя жизни

В «Невском альманахе» опубликована моя рецензия на сборник поэзии Первой мировой войны «Книга павших». В книге представлены поэты с обеих сторон фронта, объединенные общей судьбой: все авторы антологии погибли на фронтах Великой войны. Многие из стихов публикуются на русском впервые. Перевод выполнен редактором-составителем антологии Евгением Лукиным.
Полный текст рецензии: ninaofterdingen.ru/2024/12/08/книга-павших-поэз...
«Книга павших» в пдф на сайте: oduvan.online/books/книга-павших/

@темы: Книга павших

---

Коллектив в философии Бруно Латура: диалектика субъектности

В сборнике ХХ Таврических чтений «Анахарсис» опубликован мой доклад о диалектике субъекта и коллектива в философии Бруно Латура. Экспериментальная метафизика, она же политическая экология Бруно Латура строится на преодолении модерного представления о субъектах и объектах. Многими философами это воспринимается как угроза антропоцентризму и субъектности человека. В данном докладе демонстрируется ошибочность этого мнения на основе диалектического анализа категории коллектив, занимающей центральное место в философии Бруно Латура. Коллектив объединяет людей и не-людей в ходе обсуждения возможных действий в случае конкретной конфигурации коллектива. Не-люди включатся в коллектив в том случае, если игнорировать их опасно для человека, а социальные, политические и культурные последствия такого включения максимально широко обсуждаются с учетом предпочтений и интересов людей. Коллектив не уничтожает человеческую субъектность, а распространяет ее на не ученых, ту категорию, чье мнение до сих пор игнорировалось во всех философиях модерна при решении научных вопросов. В докладе обосновывается, что деконструкция понятия модерна и модерных представлений о научности не угрожает науке как поиску закономерностей, а лишь ограничивает права ученых предписывать нормы поведения без обсуждения.

Ищенко, Н. С. Коллектив в философии Бруно Латура: диалектика субъектности / Н. С. Ищенко // Человек и антропология: Материалы Всерос. науч. конф. ХХ Таврические философские чтения «Анахарсис» / Под общ. ред. Л. Т. Рыскельдиевой, О. В. Зарапина, А. В. Бойко. – Симферополь : Изд-во ООО «Антиква», 2024. – С. 87-89

Читать и скачать пдф на сайте: ninaofterdingen.ru/2024/11/26/коллектив-в-филос...

@темы: Бруно Латур, Анахарсис

---

Книжный подарок

Недавно мне подарили необычную поэтическую книгу. Называется она «Вконтакте с Пушкиным», издана в 2024 году в Новокузнецке. Книга оформлена очень необычно: каждый из 92 авторов представил свое стихотворение, написанное от руки, и оно факсимильно воспроизведено в сборнике, наряду с рукописными страницами самого Пушкина. В книге есть и стихотворения луганской поэтессы Натальи Чекер, подарившей мне этот сборник.

@темы: Пушкин, Наталья Чекер

---

Философия войны и этнософия диалога культур

Из рецензии на сборник «Великое русское исправление имен»

Василий Ванчугов в своем докладе ставит задачу выявить скрываемые сущности индивидов и общностей, которые проявляются в столкновениях народов, то есть в войне. Исследуемые общности – Россия и Европа. Автор указывает, что отношения между этими двумя субъектами бывают в разных фазах: синхронизируются, как при Петре Великом и Екатерине II, и рассинхронизируются, как это происходит сейчас [4, с. 113]. В первой фазе Россия полностью принимает европейскую культуру, но не становится для Европы своей, что приводит к следующей фазе, сбою синхронизации, в результате чего Россия пытается изолироваться и развиваться самостоятельно, что тоже не удается. Конфликтность диалога культур автор считает естественной, а для анализа ситуация предлагает использовать категорию этнософии, то есть анализа психологического портрета нации (формулы народа). Этнософия изучает проявления национального духа в науке, философии, искусстве и других сторонах жизни общества. Идея национального духа, создающего уникальные культурные ценности, впервые предложена основателем культурологии Гердером и философами романтизма XVIII-XIX вв. Позитивный смысл происходящего конфликта автор видит в том, что русская культура сбрасывает маски, создает более соответствующие нашему национальному духу концепции и термины, отражающие реальность как в Европе, так и в России.

Полностью текст «Русские философы на пути у всадников Апокалипсиса» доступен на сайте журнала: essaysonconservatism.ru/wp-content/uploads/2024...

@темы: Великое русское исправление имен

---

«Заручение Сибири»: уральская магия и конфликт цивилизаций сквозь время и пространств

Новая повесть Вука Задунайского «Заручение Сибири» продолжает главную для автора тему магической и мистической истории России. В таких работах как «Черта», «Страна крепостей», «Тайна кургана Телепень» и других Вук Задунайский дает свою версию исторических событий, имевших место на границах России с иными мирами – европейским, католическим, исламским, но также и миром языческой магии. В повестях автора фабула часто строится как исторический детектив, позволяющий читателю сопоставить факты и выстроить свою версию событий. Характерной чертой таких исторических детективов является строгая опора на сохранившиеся исторические свидетельства. Умберто Эко писал о книге «Имя розы», что все, кто критиковал его за осовременивание средневековых персонажей, не способных думать и говорить то, что им приписывает автор, как мишень своей критики неизменно выбирали подлинные цитаты из произведений XIII-XIV вв. Схожая ситуация складывается в повестями Вука Задунайского: самые странные и необычные события, взятые как будто из фильма ужасов, вроде человеческих жертвоприношений на территории современной Украины в XVIII веке, оказываются подлинными фактами, задокументированными в источниках, на которых и строится сюжет. Характерные черты авторского стиля проявляются и в новой повести «Заручение Сибири».

Действие снова происходит на границе: это граница старой христианской России с Сибирью, проходящая по Уралу. Проявляется эта граница как переход в иной мир, мир языческой магии. В повести три хронотопа: походы Ермака Тимофеевича, барона Унгерна и период Великой Отечественной войны. Два крайних хронотопа создают вектор действия, позволяющий объяснить промежуточные события.

Более близкая и знакомая читателю ситуация войны ХХ века опирается на реальные события: немцы забрасывают в русский тыл диверсионную группу. Странность этой заброски заключается в том, что она происходит на Урале, далеко от границы, и тяжелой зимой, что заставляет группу тратить все силы на выживание в лесах и горах, в десятках километров от более-менее значимого объекта народного хозяйства или военной промышленности, могущего стать мишенью диверсионной атаки. В художественном мире автора эти странности объясняются другой целью: контактом с существом иного мира, Хозяйкой, которая принесет Сибирь в приданое своему избраннику-человеку. Жуткие подробности каннибализма в диверсионной группе подтверждаются документами и позволяют представить иную, хтоническую сторону контакта, требующую человеческих жертв в той или иной форме.
Сценарий добровольного заручения с духом Сибири представлен в биографии Ермака Тимофеевича, который с небольшим отрядом привел под руку Ивана Грозного огромные территории. Невероятные успехи барона Унгерна читатель сам может выстроить по той же схеме.

Читать дальше на сайте: ninaofterdingen.ru/2024/11/15/заручение-сибири-...

@темы: Вук Задунайский, фантастика

---

Философские пророчества как психотерапия

Из рецензии на сборник «Великое русское исправление имен»

«Доклад Игоря Евлампиева называется «Пророчество русской философии о крахе западной либеральной цивилизации и об историческом предназначении России». Доклад соответствует названию. Текст пестрит такими выражениями как крах западной цивилизации, гибель западной цивилизации неизбежна, она не может существовать, она обречена. Как пишет Евлампиев, западная цивилизация не способна решать самые элементарные проблемы. Исследование почти двухсотлетней истории русских пророчеств о крахе Запада не приводит автора к мысли, что мы имеем дело с феноменом общественного сознания, а не с реальностью. Видимо, признаками того, что наш противник не умеет решать элементарные проблемы, нужно считать десять лет бомбежек Донецка, два года боев за Авдеевку, обстрелы Белгорода, теракты в Крыму, Москве, Санкт-Петербурге и других городах России. Такое расхождение реальности и пророчеств показывает, что философия используется не как инструмент познания мира, а как психотерапия и самоутешение, что резко снижает возможности ее теоретического и практического применения.

Русской идеей Евлампиев называет предложение Владимира Соловьева объединить империю на культурной основе. Это снова хорошо известная концепция секулярного государства, возникшая в Европе в эпоху Просвещения, и она не является специфической для России, а является общераспространенной теорией гражданской нации. Логически развивая свою концепцию, философ приходит к выводу, что Россия и есть подлинная Европа. Русская культура, объединяющая Россию и Европу, будет высокодуховной, но не религиозной, Европа присоединится к России или погибнет в огне революций, как прогнозировал Федор Тютчев. Автор не объясняет, каким образом развивая культуру на безрелигиозной основе, как это делают европейцы с эпохи Просвещения, Россия сможет избежать той ситуации, к которой Европа пришла сейчас и которую автор сам оценивает как гибель. Ссылка на Достоевского, точнее, на одного из его персонажей, русского европейца Версилова, не может заменить аргументацию».

Полностью текст «Русские философы на пути у всадников Апокалипсиса» доступен на сайте журнала: essaysonconservatism.ru/wp-content/uploads/2024...

@темы: Великое русское исправление имен

---

Студент ЛГАУ Александр Литвинов: топос культурной памяти и практики коммеморации

В статье анализируется творчество луганского рок-поэта Александра Литвинова в контексте теории культурной памяти. Рассмотрены результаты изучения поэтики Литвинова современными учеными, показано место Литвинова в системе русской культуры как яркого представителя бард-рока. Рассмотрены принципы формирования культурной памяти как части коллективной памяти, а также проанализированы практики коммеморации, сохраняющие память об Александре Литвинове в наследии России. Изучены две коммеморативные практики, презентующие творчество Литвинова на Луганщине: международный рок-фестиваль «Веничкина радуга» и публичные лекции Валентины Патерыкиной в проекте «Лекции на “Чердаке”». Рок-фестиваль «Веничкина радуга» проходит недалеко от Свердловска с 2002 года по настоящее время. Фестиваль объединяет рок-, бард-, панк-исполнителей из разных регионов России. Лекции философа культуры, религиоведа Валентины Патерыкиной состоялись в Луганске в 2023 году. В своих выступлениях и научных статьях Патерыкина анализирует творчество Литвинова в ситуации постмодерна, раскрывая интертекстуальную связь его произведений как с фольклорными образами, так и с текстами поэтов современности. Обе коммеморативные практики связывают индивидуальную и региональную паять с общероссийской памятью-наследием, что особенно актуально в контексте интеграции новых регионов в состав РФ после 2022 года. Луганский ГАУ, где Литвинов обучался в 1991 — 1993 гг., в настоящее время не включен в коммеморацию. Перспективы такого включения рассмотрены в заключении.

Читать и скачать по ссылке: ninaofterdingen.ru/2024/11/15/студент-лгау-алек...

Ищенко, Н. С. Студент ЛГАУ Александр Литвинов: топос культурной памяти и практики коммеморации / Н. С. Ищенко // Научный вестник Луганского государственного аграрного университета. – 2023. – № 3-4(20-21). – С. 296-305.

@темы: Веня Дркин, Александр Литвинов

---

Соты и Огни: работа для русской литературы

В пятом номере журнала «Северо-Муйские огни» за 2024 год опубликована моя рецензия на альманах «Литсоты»:
«Литературно-художественный альманах «Литсоты» опубликован в 2023 году в Москве. Альманах является итоговым за десять лет, что делает его богатым и разноплановым по содержанию. Книга содержит произведения членов литературного клуба «Соты», а также материалы, опубликованные на сайте журнала. Связь текстов с классической русской литературой подчеркивается эпиграфом Афанасия Фета, использующим древнейший образ поэзии как мёда. Открывает книгу стихотворение Вячеслава Киктенко «Соты», представляющее мир, время и поэзию в виде сот, охватывающих все хронотопы и соединяющих пространства. Таким образом, перед читателем книга русской поэзии».
Читать полностью по ссылке: ninaofterdingen.ru/2024/05/13/мёд-поэзии-и-прос...

Ищенко, Н. С. «Соты»: мёд поэзии и пространство творчества современной русской литературы / Н. С. Ищенко // Северо-Муйские огни. – 2024. – № 5(105). – С. 2-4.

@темы: Литературные соты, СМОг

---

Борьба за философский суверенитет

Из рецензии на сборник «Великое русское исправление имен»

«Исправлению имен в социально-гуманитарной повестке России посвящен доклад Анатолия Черняева, анализирующий центральную проблему научного сообщества России – утрату суверенитета российской науки [26]. Автор показывает, что в постсоветский период сложилась ситуация, когда российские ученые институционально связаны с западной наукой, принадлежат западному научному сообществу, а от их места в этом сообществе зависит их статус и доход в России. Групповой и карьерный интерес перевешивает интерес национальный, и многие российские философы продолжают описывать российскую реальность и российские национальные интересы в западных терминах, становясь пропагандистами западных идей. Черняев предлагает конкретные объекты для деконструкции, самыми важными из которых являются теория модернизации, этика ненасилия, гендерная теория, экологическая этика, теория справедливой войны, глобалистика, социальный конструктивизм, трансгуманизм. В своем содержательном докладе автор показывает, как эти понятия используются для выражения интересов западных стран и достижения их целей, а также намечает конкретные пути развития онтологии, гносеологии, социальной философии, философии культуры для создания реального суверенитета в философской сфере».

Полностью текст доступен на сайте журнала: essaysonconservatism.ru/wp-content/uploads/2024...

@темы: Веилкое русское исправление имен

---

Социализм в коллективном воображаемом

Из рецензии на сборник «Великое русское исправление имен»

«Федор Гиренок также направляет свои усилия на деконструкцию идеи о принадлежности России к западной цивилизации. Опираясь на философию славянофилов, автор демонстрирует разницу культур между Европой и Россией и полагает это различие принципиальным, поскольку «у нас с Западом разные галлюценозы». Этот текст имеет форму манифеста, он разбит на подпункты «что нам делать сегодня?», «что мы хотим?». По мнению философа, нам нужно понять разницу между имперским и национальным сознанием, а то, чего мы хотим, это новый социализм. Новизна социализм заключается в его принципиальной связанности с Богом и создании симфонической личности – коллективной личности, включающей развитое самосознание всех и каждого в обществе. Первая обязанность социалистического общества – воспитание детей, а еще одна важная задача – укрепление государства, но через возврат к деревне.

Возможно, недостаток места помешал автору доказательно развить свои идеи, но в таком виде текст производит впечатление набора противоречивых лозунгов без внутренней связи. Так, социализм – это западная идея, одна из самых дорогих для европейской цивилизации. Как указал И.Р. Шафаревич, социалисты-утописты, Мор и Кампанелла, Мелье, Вольтер и отцы-иезуиты в Парагвае не только придумали, но и реализовали социалистический идеал за сто лет до появления первых социалистов в России. В настоящее время в западной культуре популярны идеи коливингов и коворкингов для прогрессивной молодежи, решающей все проблемы с помощью науки. Это пространства совместного проживания и работы, в которых хорошо опознаются общие спальни и общественные мастерские Города Солнца и Утопии. Если социализм живет в коллективном воображаемом, то явно в европейском. Таким образом, социализм является неудачным примером для доказательства особого пути России по сравнению с Западом.

Акцент на воспитание и духовное пересоздание человека также нельзя считать ни новой идеей, ни идеей, отличающей Россию от Запада. Связь социализма с Богом, заявляемая в тексте, также строится на известных идеях Просвещения: декларируя важность новой социалистической духовности, автор ни разу не упоминает Церковь, то есть связь с Богом осуществляется по деистической секулярной модели, когда религия – личное дело каждого. Эта модель, реализованная в Европе, привела к тому кризису Запада, о котором говорят все авторы сборника. Непонятно, почему в России она должна привести к другим результатам».

Полностью текст доступен на сайте журнала: essaysonconservatism.ru/wp-content/uploads/2024...

@темы: социализм, Великое русское исправление имен

---

Философия пространства: обсуждение на ФМО

В среду, шестого ноября, Философское монтеневское общество приглашает на обсуждение доклада «Луганская территориальная община и город Луганск: конфликт интерпретаций».
Город Луганск недавно отпраздновал 229 лет, а территориальная община того же Луганска – 345 лет. Почему так получилось и какая реальность стоит за этими числами, будет обсуждаться на заседании в среду, в Русском центре Библиотеки Горького.

Начало в 15.30, вход свободный.

@темы: ФМО

---

Долгосрочное планирование: смерти нет

Вчера забрала с Озона книгу Марины Аницкой «Долгосрочное планирование». Последние годы я крайне редко покупаю что-то в бумаге, для этой книги сделала исключение, заодно и посмотрела, как работает Ридеро.

Это космоопера о Данте Алигьери. За ее созданием я следила в блоге автора, и теперь прочитала ее всю целиком. Станция, Империум и Романа представляют собой соответственно Флоренцию, Священную Римскую Империю и Папский престол, борьба гвельфов и гибеллинов разворачивается в невероятно продвинутом цифровом будущем, однако и в космосе тысячи лет спустя после Старой Земли киборги и улучшенные люди решают всё те же проблемы: как совместить мистический опыт с реальной жизнью, проработать травму, избежать суицида и двигаться дальше. В тексте есть отсылки не только к Данте и Вергилию, но и к аниме «Судзумэ, закрывающая дверь», где Коцит визуализирован отлично, хоть и через юнговские архетипы.

История Данте в книге рассказана от имени Джеммы Донати. Все знают, что Данте был влюблен в Беатриче, но мало кто знает, что он был женат, и жена родила ему четверых детей. Вот эта жена и есть Джемма Донати, которая хочет жить долго и счастливо, несмотря на осязаемую реальность Ада, Рая, неоплатонического космоса и поэтического дара, соединяющего миры.

«Беата (или Лючия, или Мария) – это свет за пределами мира, а в пределах мира мы все друг другу двери, окна и зеркала».

@темы: Марина Аницкая

---

Уничтожение уместности и раб в халате

Из рецензии на сборник «Великое русское исправление имен»

«Доклад Александра Секацкого также направлен на деконструкцию западных идеалов. В докладе отражено глубокое понимание китайской культуры и содержатся узнаваемые идеи китайской философии, что очень радует поклонников автора великолепной стилизации «Два ларца, бирюзовый и нефритовый», написанной в виде шпаргалок для студентов старого Китая, сдающих государственные экзамены по философии Поднебесной. Центральное место в китайской философии, как даосской, так и конфуцианской, занимает категория уместности, применяемая Секацким и для анализа сторон конфликта в СВО [21, с. 58]. СВО автор понимает как войну цивилизаций западной и русской, причем особенность западной цивилизации – уничтожение уместности, извращение порядка, замена нормы на маргинальные идеи, представление отклонения как образца. Отметив эту особенность западной цивилизации, философ объявляет субъектом этой подмены обывателя, мещанина в халате, раба из гегелевской диалектической пары раб\господин. Секацкий в своем анализе упускает из виду, что персонаж в халате и убогий раб демонстрирует огромную волю к власти, ведет войны на разных континентах, и уже давно подчинил себе все пространства философских дискуссий, не останавливаясь перед цензурой и репрессиями. Настоящий обыватель в халате далек не только от героики войны, но и от увлечения инклюзивными ценностями ЛГБТ-сообщества, каковые ему приходится навязывать с помощью непрерывной пропаганды. И делает это не господин в халате, а энергичное меньшинство, которое особо и не маскируется. Воссоздание топографии общества по аналогии с топографией личности – замечательная китайская идея, но ее невозможно реализовать, если неправильно оценить обстановку и принять прикрытие в виде инвалидов и аутистов за боевой ударный отряд, энергично тянущий мир к точке Сингулярности».

Полностью текст доступен на сайте журнала: essaysonconservatism.ru/wp-content/uploads/2024...

@темы: Великое русское исправление имен

---

Новороссия гроз – от замысла к спектаклю

В пятницу, 1 ноября, я побывала на луганской премьере спектакля «Новороссия» по поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз».

Поэма писалась долго, с 2014-го по 2020-й го. В это время мы с автором работали вместе в Академии Матусовского, виделись каждый день и постоянно обсуждали сюжет, персонажей и выразительные средства. Сюжет за это время менялся неоднократно и двигался в сторону упрощения. Осталось немного героев, но их судьба позволила интегрировать весь материал, накопленный автором за время войны в Донбассе. У всех персонажей, включая второстепенных и собирательных, есть прототипы. Многие детали, повороты сюжета я сперва услышала от Елены как впечатления от живых встреч, поездок на фронт с агитбригадой, выступлений на передовой, чтений в маленьких городках и поселках ЛНР. Постепенно из этого потока материала рождались стихи, а на спектакле в пятницу поэма ожила на сцене благодаря актерам Александре Куликовой и Олегу Чернову.

Поэма опубликована малым тиражом в Луганске за счет средств автора. Презентация состоялась 11 мая 2020 года в библиотеке Горького. В 2022 году в Санкт-Петербурге я встречалась с Александрой Куликовой и подарила ей лучшее, что у меня было, – маленькую книжечку. Через два года благодаря энергии, вовлеченности и таланту всей команды проекта «Новороссия» появилась театральная постановка, поднявшая события десятилетней давности на рубеже империи до уровня мистериального действа. Огромную роль в этом сыграла музыка, подобранная Валерией Путрей из золотого фонда мировой классики. Музыка позволила вписать события в самый широкий контекст, почувствовать то, о чем на самом деле пишут Гендель, Баха, Корелли, Вивальди, Пахельбель и Григ, в живой жизни. Медиаполотна Юрия Купера воплотили настроение поэмы в живописи.

Равнодушных в зале не было. Зрители аплодировали стоя. Для меня лично премьера стала огромным переживанием, потому что впервые в жизни я увидела воплощенное чудо – весь путь произведения к зрителю, от первых строк до драматического действия на сцене.

Желаю всей команде такого же успеха на премьере в Санкт-Петербурге 20 ноября!

Поэма на сайте автора, со ссылками на текст и рецензии: zaslavskaja.com/proizvedeniya/dnevnik/prezentac...

Фотографии с презентации поэмы в 2020 году (фото Библиотеки Горького) и со спектакля в Луганске 1 ноября 2020 года (фото Дениса Григорюка и Александры Багаевой) по ссылке: ninaofterdingen.ru/2024/11/03/новороссия-гроз-о...

---

Донбасс – точка сборки Русского мира

Видеодоклад Натальи Макеевой, поэта, общественного деятеля, члена Союза писателей России, подготовленный для круглого стола ко Дню народного единстве 29 октября 2024 года в Библиотеке Горького.
rutube.ru/video/private/23d5084642b9da9a38a5aeb...

Доклад не прозвучал во время мероприятия по техническим причинам, но сегодня читатели «Одуванчика» могут с ним познакомиться!

Полная информация о круглом столе с видеозаписью по ссылке: oduvan.online/fmo/трансформации-исторической-и-...

@темы: ФМО, Наталья Макеева

---

Счастье для мамы: детские стихи Натальи Чекер

В Новокузнецке выходит книга луганской детской писательницы Натальи Чекер. Небольшая книга стихов для детей называется «Счастье для мамы». Из аннотации книги:
«Счастье для мамы — какое оно? Зачем сороке длин¬ный хвост? Кто прячется за снежинками? Из чего сде¬ланы медведи? Об этом и многом другом вы узнаете со страниц новой книжки луганской поэтессы Натальи Чекер. Забавные, добрые, легко запоминающиеся сти¬хотворения автора — прекрасный подарок малышам и взрослым».
В период исторических потрясений важно не забывать о простых и нужных вещах, дарить детям радость и учить их добру. Именно это читатель найдет в книге, которую «Одуванчик» размещает в формате пдф.
Скачать с сайта: oduvan.online/books/счастье-для-мамы-детские-ст...

@темы: Наталья Чекер

---

Луганск на русских просторах

Луганский писатель, литературный критик Нина Ищенко передала в Библиотеку Горького журнал «На русских просторах». Историко-литературный журнал издается в Санкт-Петербурге, под редакцией Татьяны Лестевой, и посвящен разным аспектам русской истории, их отражению в литературе, освещению литературного и критического процесса в современной России.

Сотрудничество донбасских авторов с журналом «На русских просторах» началось еще до СВО, когда большинство литературных сообществ считали Минские соглашения безальтернативными и не стремились освещать тему донбасского сопротивления. Вот и в ново номере (№ 3(58) за 2024 год) представлены тексты Андрея Чернова, Елены Заславской и Нины Ищенко.

Андрей Чернов написал биографию активного участника Русской весны в Донбассе Сергея Литвина в контексте исторических событий, в которых участвовали и автор, и его герой. Сергей Литвин, позывной Клим, – участник движения сопротивления в Славянске и Красном Лимане в 2014 году, взятия здания СБУ в Луганске 6 апреля 2014 года, организатор референдума 11 мая 2014 года, по результатам которого провозглашена ЛНР. В очерке Андрея Чернова читатель найдет личные впечатления от встреч с Климом и анализ политических событий начала становления российской государственности в ЛНР.

Еще один очерк Чернова посвящен литературной деятельности писателей Свердловска, ЛНР. В городе действует одно из старшейших литобъединений Донбасса – «Забой». Писатели не прекращают писать и в военный период, с 2014 года. В 2023 году в Свердловске вышла книга «Zа-мир и Zа-Донбасс». Ценность книги в том, что она создана авторами, не покинувшими свой город в военные годы, переживших разрушение мирной жизни, боль утрат, обстрелы. Стихи сборника позволяют читателю увидеть трудную повседневность на линии боевого соприкосновения и умение писателя поднять значение события на высокий уровень смыслов.

Известный поэт Елена Заславская в этом номере представлена в неожиданном качестве – как очеркист-мемуарист. В очерке «Мои воины. В жизни и в поэзии» Заславская рассказывает о своем отце Александре Заславском, ополченце первой волны, и о своем сыне Иване Шабанове, мобилизованном на СВО в 2022 году. История семьи рассказана на фоне переломных военных событий последних десяти лет.

В очерке Нины Ищенко «Философия как биография: жить и познавать» рассказано о трех поколениях учителей в семье писательницы, заработавших сто лет педагогического опыта в школах и вузах Донбасса: в Зимогорье, Хорошем, Луганске.

Наряду с этими материалами читатель найдет в номере размышления о СВО Е. Вертлиба, рассказ о семье Шаталиных-Матюшкиных, очерки о жизни и творчестве профессора П. А. Преображенского, композитора А. Лядова, поэта и художника Н. Щуклина, главного редактора журнала «Аврора» начала XXI века В. В. Новичкова, а также познакомится с панорамой работ о Серебряном веке русской культуры, среди деятелей которой в альманахе присутствуют харбинская поэтесса и балерина Лариса Андерсен, поэт Михаил Кузьмин, Владислав Ходасевич, Николай Рерих, Даниил Хармс, Марианна Колосова. Журнал будет интересен широкому кругу читателей, для которых важна и интересна история Русского мира в прошлом и настоящем.

В Русском центре библиотеки Горького все любителей чтения, русской культуры и истории могут включить в свой культурный космос журнал «На русских просторах».

@темы: На русских просторах