ОЭ и "Аскольдова могила"

[ninaofterdingen]

Мало начитанные люди принуждены постоянно изобретать велосипед. Зато и радуются они, найдя независимое подтверждение своих умозаключений не меньше, чем радовался Эйнштейн смещению перигелия Меркурия.

Это к тому, что на выходных я прочитала "Аскольдову могилу" Загоскина, повесть из времен Владимира Великого, 1833 года. Там схематично, но достаточно полно затрагиваются темы, которые мы тут обсуждали.

Главный герой Всеслав - телохранитель князя Владимира, которого коварный и злобный гений подбивает убить своего господина. Всеслав сирота, которого Владимир воспитывает с детства. Он один из лучших и любимых витязей Владимира и видел от князя только добро. Всеслав законный наследник предыдущей династии, свергнутой предком Владимира. Владимир отобрал у Всеслава невесту и приказал убить её отца (во всяком случае, Всеслав так думает). Мысль о том, что после убийства Владимира побежденные им племена набросятся на Русь, появляется у Всеслава не сразу, но именно она помогает ему принять окончательное решение, понятно какое.

Разговор коварного подстрекателя и его бывшего друга. Бывший друг бывалый воин, потому о политике подумал сразу. В этом разговоре и Окделл, и Альдо и даже Марсель краешком задет. Все тут в сокращенном виде. Наслаждайтесь:

-- Итак, сбылись мои опасения, -- вскричал незнакомый, -- ты обольстил этого неопытного юношу! О, да будут прокляты медоточивые уста твои, коварный старик!.. Как, правнук Аскольда не отомстит за смерть своего прадеда?.. Он отречется от своего наследия, не воссядет на отеческом столе своем?..
-- Нет, -- прервал Алексей, -- Всеслав не посрамит святое имя христианина: он не будет убийцею второго отца своего и не предаст на расхищение и гибель родной страны, для того чтоб утолить жажду крови, которая пожирает внутренность твою, зверь плотоядный!
-- Старик, -- вскричал незнакомый, бледнея от бешенства, -- берегись пробудить во мне эту жажду крови! Еще одно слово!..
-- Так слушай же! -- сказал Алексей твердым голосом. -- Ты можешь умертвить меня; но пока сердце бьется в груди христианина, пока смерть не наложила еще вечной немоты на уста его, -- он не перестанет возвещать истину и обличать порок. Служитель алтарей, я не обнажу меча на пролитие крови человеческой, но вот поле битвы, на котором, сильный верою в господа, я посмеваюсь угрозам буйных и стану смело против тебя, надменный сын погибели! Чего желаешь ты? Низвергнуть Владимира, открыть свободный путь врагам в сердце России? Наводнить бесчисленными полчищами печенегов мирные поля наши? Уступить косогам богатую область Тмутараканскую и, устилая родную землю трупами несчастных киевлян, возвести этим кровавым путем на царство безвестного юношу?..
-- Который будет вторым отцом своего народа, -- прервал незнакомый.
-- Нет, -- продолжал Алексей, -- не кормилец тот земли русской, кто предает ее во власть врагов! Владыко силен любовью своих подданных, и горе им, если он должен прибегать под защиту иноплеменных. Только тогда блаженствует страна, когда царь и народ, как душа и тело, нераздельны меж собою. И неужели ты думаешь, что призванные тобою печенеги, истребив войско Владимира, удовольствуются временною данью и удалятся спокойно от пределов наших? О, нет! Ты знаешь сам, что эти хищные звери покроют пеплом всю землю Русскую, уведут в неволю жен и детей наших, запрудят широкий Днепр трупами беззащитных поселян и до тех пор не покинут Киева, пока развалины его не порастут травою. Несчастный, иль не довольно еще ты собрал проклятий на главу свою? Ты некогда любил отечество, ты с гордостью называл себя русским! Подумай, что готовишь ты для своей родины?.. Если печенеги не разорят до конца Киева, то пощадят ли его соседние народы? Не слетятся ли над его трупом, как алчные коршуны, ятвяги, радимичи, литва и хорваты? Ответствуй мне: спасет ли тогда неопытный юноша от рабства и вечной гибели растерзанное врагами, смутами и междоусобием злосчастное царство Русское?
Как уличенный в преступлении злодей стоит с поникшею головою перед своим неподкупным судилищем, так, мрачный и безмолвный, стоял незнакомый против Алексея. Подавленный истиною слов его, он не смел поднять взоров и остановить их на величественном и спокойном челе этого верного слуги божия.
az.lib.ru/z/zagoskin_m_n/text_0190.shtml

@темы: Марсель, Альдо, ОЭ, литература, Окделл

Comments

[Мика*]

видел от князя только добро

Владимир отобрал у Всеслава невесту и приказал убить её отца (во всяком случае, Всеслав так думает)

Чего чукча спросонья не понял? Допустим, авторство приказа - штука не очевидная, но невеста-то кому досталась?

[ninaofterdingen]

Интриги подчиненных. Сам же уговаривающий и подстроил похищение девушки. Владимир даже не знал о её существовании, пока её не привезли в гарем. В духе пушкинского времени, девушка князю не досталась - Владимир тогда как раз переживал экзистенциальный кризис, который окончился крещением.

[ninaofterdingen]

Вот кстати ещё одна параллель - Владимир для Всеслава иноверец. Положительно, автор эпопеи нашла какой-то склад архетипических ситуаций )

[Вук Задунайский]

Кстати, показательно, что в современной российской типа культурке вопрос решен какбэ иначе - я имею в виду 12 Михалкова. Убивший офицера и своего приемного отца вьюнош отмазывается и в полном соответствии с толерастическими представлениями берется под защиту закона, что какбэ намекаэ...

[ninaofterdingen]

Не надо к этому прилагать слово "российский". Не подыгрывайте неприятелю, он и так слишком силён.

[Вук Задунайский]

Ну "российский" - это какбэ не "русский"

[ninaofterdingen]

Так говорят те, кто Карамзина не читал. Что же нам, выбросить все его 12 томов на свалку истории в угоду нынешнему политическому моменту? Это же великолепная книга, золотой фонд нашей культуры, и там везде россиянин и русский, российский и русский - синонимы. Бережнее надо с такими сокровищами.

[Вук Задунайский]

Просто я понятие "российский" использую в современном конституционно-правовом смысле этого слова

[Elarique]

Под то, что Карамзин вкладывал в это понятие, не подвести все то, что вкладывают в это сейчас. Язык то меняется.

[ninaofterdingen]

Карамзин понимал под россиянами (и русскими соответственно) имперский народ. А что вкладывают в это сейчас?

[Elarique]

ninaofterdingen, граждан Российской Федерации.

[ninaofterdingen]

Спасибо. В любом случае, фильм "12" и его идеология не отражают культурные ценности указанной общности.

[Мика*]

ninaofterdingen, ага, спасибо! Т.е. Всеслав у нас получается правильный имперский мальчик и такой же правильный христианин, а монотеизм, который в канонном времени сменяет язычество, он, в общем, всё в ту же имперскую степь в плане идеологии. Ну, учитывая время создания худ.текста, всё логично. Дальше сплошная имха: молодец мальчик, что не повёлся на провокацию, но жаль, что основанием не вестись послужили общие соображения о ещё более общем благе, а не личная работа головой на тему: правду ли говорит "доброжелатель" о человеке, которого я достаточно давно и хорошо знаю?

[ninaofterdingen]

Мне не жаль. Мне наоборот это нравится.

Выведенный в романе Владимир-язычник личность неоднозначная. Великий воин и государственный деятель, но в борьбе за власть предательски убил брата и женился на его беременной вдове. Сочетался с Рогнедой (как там выразились) чуть ли не над трупами ее отца и братьев, которых сам лично и убил. Гарем опять же - хоть больше для престижа, но родным девушек утешение небольшое. Справедлив, но суров, грозен для ослушников, страшен в гневе. Поверить в любую жестокость с его стороны гораздо легче, чем в случае Алвы - у Владимира в образе ни грана легкомыслия, даже показного. Самодержец и громовержец.

Если бы наш герой опирался только на личные чувства, без имперского сознания, всё повернулось бы по-другому.

Кстати, в романе разбирается и этот вариант. Рогнеду, варяжку, подговаривает на убийство князя варяжский скальд, пленник Владимира. По личным мотивам - Владимир жесток и самовластен, не соглашается отпустить его домой за выкуп, хочет, чтобы лучший скандинавский певец украшал его двор. Вот у скальда никаких мыслей о вторжении и погибших киевлянах не возникло - иноземец. У Рогнеды тоже - женщина. Их автор совершенно не осуждает, показывает с симпатией и сочувствием. Им - можно. А Всеславу нельзя. И это великолепно.

[Elarique]

А какая разница, женщина или нет?

[ninaofterdingen]

Ну.. Традиционно считается, что женщины более эмоциональны, им труднее даются абстрактные понятия вроде долга перед империей. Женщине позволительно отдаться своим чувствам, тем более таким благородным, как любовь к отцу и братьям.

[Elarique]

Ну да, абстрактно сейчас гибнущая деревенщина от набегов распоясывавшихся чужаков гораздо дальше уже мертвых.

[ninaofterdingen]

Elarique, не совсем вас поняла, но хорошо понимаю автора. Это иерархический мир, и мышление соответствующее. Женщине по статусу позволительно не думать о государственных делах и никто не будет её за это осуждать. А Всеславу, мужчине и воину, положено об этом думать, вот он и думает. Каждый занимается своим делом и полезен на своем месте.

[Elarique]

Вы правы, поэтому мне сложно представить себе женское мировоззрение в то время. =)

[ninaofterdingen]

Самое лучшее здесь, что "позволительно не думать" не значит "непозволительно думать". Возможна и Рогнеда, и княгиня Ольга.

[Мика*]

Нина (извини, вылетело ), ну, раз в этой истории Владимир у нас вот такой красавец, что сюжетообразующая клевета о нём в принципе вполне могла оказаться правдой, то счастье правильного мальчика, что ему не пришлось отвезти невесту в княжеский гарем лично, предварительно убив её отца. Ну, или что князь не предпочитает юных витязей чужим невестам, при условии, что данный витязь князей женщинам не предпочитает. Или ещё чего-нибудь соразмерное. В общем, вопрос цены такой вопрос цены. Соответственно, сформулируем вывод иначе: если ты такой великий и незаменимый, что без тебя державе конец, будь любезен не делать собственным подданным того, за что сам убил бы. А то, мало ли, вдруг, у кого чувства долга на все твои художества не хватит.

[ninaofterdingen]

Это всё совершенно верно, но тут ещё задействована наша традиционная конструкция "хороший царь - плохие бояре". Большая часть неприятностей, которые подданные терпят от княжеской власти, происходит из-за злоупотреблений на местах. Заметьте, что совершенные самим Владимиром преступления были направлены против аристократов, а не против обычных горожан (Алва ведёт себя с Людьми Чести как с бродягами, а с бродягами как с Людьми Чести). А обычным горожанам он дал мир с воинственными соседями и равный суд с варягами, например. В романе Игорь-Святослав-Владимир - варяжская династия, и соответственно до Владимира варяги были хозяевами страны, на которых простой человек нигде не мог найти управы. При Владимире это стало возможно.

То есть в принципе, если бы не козни и интриги и Всеслав добился бы открытого суда у Владимира, этот суд был бы справедлив - по меркам Владимира-язычника. То есть девушку пришлось бы отдать или получить как милость, в нарушение закона и справедливости. Это же для христиан важна моногамия, а для языческого государя гарем дело престижа и репутации, то есть тут дело не в сластолюбии, а в государственном интересе. Убийство отца её незаконно и за это виновный ответил бы, но всё остальное вполне в рамках.

Так что тут, Мика, получается классическая трагическая ситуация, когда сталкиваются не правда и кривда, а две правды. Оба правы каждый поступает по совести, никого нельзя ни в чем упрекнуть.

[рокэалвалюб]

всегда ненавидела Владимира и не понимала, как такое можно провозгласить святым.

[ninaofterdingen]

Его провозгласили святым не за это и не когда он был таким. На его примере видно, что люди меняются и непреодолимых преград в этом плане просто не существует. Впрочем, это демонстрируют все новообращенные языческие государи.