Королева и Эпинэ

Отрывочно

На суде королева выступала не в последнюю очередь для Эпинэ и Карваля. Именно после суда горожане стали носить цвета Ариго, а Карваль стал называть Катарину непременно Её Величеством. О своих прошлых ошибках Катарина говорила Эпинэ и в личных беседах. Зачем она это делала? Вспомним её поведение с Эпинэ с самого начала, оно дает хорошее представление о её методе.

Доверять Первому Маршалу Великой Талигойи она не может, потому внезапную искренность по вопросам о прошлом я отбрасываю сразу. Начинает Катарина со своих обычных заходов про первую любовь Мишеля, тут все понятно и предсказуемо. Но когда она видит, что за человек Эпинэ на самом деле, тематика её разговоров несколько меняется и появляются эти мотивы: я верила не тем, я ненавидела не тех, и на мне теперь кровь и слёзы, я должна искупить, помочь, защитить... О ком она тут говорит? Разве о себе? Она тут явно говорит об Эпинэ, она подсказывает ему что делать, показывает модель поведения в его ситуации. И с Робером это срабатывает. Когда Эпинэ видит хрупкую девочку, которая взваливает на свои плечи непосильное бремя государственных забот, его первый порыв - защитить, помочь, подхватить, взять на себя. И Робер прыгает выше головы и делает невозможное. Я Робера очень люблю, но как бы он отреагировал на железную леди, несгибаемую соратницу Первого маршала? Примерно так: наконец-то начальство, ура, решайте всё сами, я простой полковник и буду выполнять приказ!

@темы: королева, ОЭ, Эпинэ

---

Повелители в действии

У бергеров есть поверье, что нельзя воевать в Излом. Теперь мы можем объяснить это бергерское поверье гальтарскими знаниями: в Излом нельзя воевать, потому что Повелители вызовут буйство стихий и уничтожат всех, кто ввязался в это дело. В Излом надо сидеть тихо, не расплескивать колодцы, не поднимать паруса, никакой крови, никакой ненависти, не впускать скверну в мир. Так можно переждать этот пустой год.

Плюс еще храмы. Возле гальтарских храмов бесноватых отпускает. Самим своим существованием они ослабляют скверну. Что если так же действовали древние варитские курганы возле текучей воды? Тогда вполне может быть, что они и до сих пор так действуют, и всё не так уж плохо, как кажется Лионелю. Я за него реально переживаю. Скорее бы кто-нибудь ему всё объяснил.

@темы: ОЭ, Повелители, бергерская магия

---

Повелители. Стихийные катастрофы

В саге описаны три грандиозных стихийных катастрофы: шторм у Хексберг, обвал в Гаунау, смерч на Мельниковом лугу. Начнем сейчас с последнего как более понятного.

Смерч этот был буйством стихии ветра, и вызвал его Жермон. Повелители должны уметь вызывать такие вещи сознательно, но древние знания утеряны, как не раз подчеркивалось, потому Жермон действует наугад, по наитию, его ярость и ненависть приводят к такому результату.

В свете этого рассмотрим битву при Хексберг. Там бушевали ветра и море. Ветра эти были обычные кэцхен и нам они не интересны, а вот море, буйство волн это уже другое дело. Возникает вопрос, должен ли Повелитель присутствовать лично, чтобы вызвать такой эффект? Что если это необязательно? Магия тем и хороша, что может действовать на расстоянии. Во время битвы при Хексберг Валентина там не было, он был в Олларии, более того, в усыпальнице Октавии, которая раньше была Храмом Волны, и чувства Валентином владели отнюдь не благостные. По-моему, хорошо подходит.

Обвал в Гаунау - самое загадочное событие в этом ряду. Хронологию не могу найти. Кажется, это было уже после гибели Надора. Если Скалы покинули Дика, значит, он уже не Повелитель. Значит, обвал мог вызвать новый Повелитель Скал, присутствующий там лично. Обвал мог вызвать он же на расстоянии. Кто это такой - загадка.

В связи с этим очень соблазнительно поставить пожары в Олларии, когда оттуда вырывается Эпинэ, в один ряд с рассмотренными катаклизмами. Это будет буйство четвертой стихии, стихии огня. Эпинэ там присутствует лично. Что и как делать, он не знает как и Жермон, потому результат такой непредсказуемый. Повелители должны защищать Кэртиану от скверны, а Эпинэ находится в самом средоточии скверны, то есть мистические силы должны особенно сильно на него давить в этом случае.

@темы: ОЭ, Валентин, Эпинэ, Повелители, Жермон

---

Повелители. Жермон Ариго

После бергерского ритуала у Жермона появляются некоторые общие с Эпинэ и Окделлом признаки Повелителя, а именно: видения глазами Рокэ, кровоточит запястье, он видит Башню.

Видимо, Жермон - Повелитель Ветра. Рокэ теперь Ракан, решительно и осознанно, и нужен новый Повелитель. Сила его выбрала или Рокэ из подходящих кандидатов, но как бы там ни было, теперь он Повелитель. Принадлежность к Дому Ветра оказывается не обязательной. Рокэ последний в роду и там больше выбирать не из кого, но вассалы у него какие-то должны ещё быть, тем не менее Повелителя выбирают из другого дома, хотя и среди эориев.

@темы: ОЭ, Повелители, Жермон

---

Повелители. Окделл и Эпинэ

Возвращаемся к Повелителям.
У нас есть бесспорный и нестандартный Окделл. Окделл чувствует камни, эта способность усиливается или даже впервые проявляется после какого-то бакранского ритуала, в котором он участвовал вместе с Рокэ. Окделл погубил Надор. Окделл бывает на Башне и видит там Рокэ. У Окделла не кровоточит запястье. Отметим это, но как это объяснить, я пока не знаю.

У нас есть Эпинэ. По рождению он Повелитель Молний. Я не заметила, чтобы он ощущал огонь и как-то управлял молниями... Разве что по дороге из Сакаци Лауренсия сгорела - может, это сам Эпинэ остановил погоню мощным, но бестолковым ударом? После гоганнского ритуала Эпинэ видит Башню, видит там Рокэ, оказывается вассалом Алвы неожиданно для Алвы (на тот момент Рокэ ещё не знает, что он Ракан?), у Эпинэ начинаются видения с точки зрения Рокэ. Алва транслирует ему свой опыт в критической ситуации, когда Роберу что-то угрожает (понсонья в усыпальнице, драка у Марианны). Зачем было видение о попытке самоубийства Юстинина я не поняла. Это как-то спасло Роберу жизнь? Когда Робер велел стрелять по воротам в Доре, это он сам по себе велел или по подсказке Рокэ? Он там как-то непонятно курсивом думает. Видение у эшафота, видимо, просто предупреждение от Алвы.

Отец Герман говорит Матильде, что в Агарисе рядом с ней была молния и он смог её увидеть. Видимо, это относится к Эпинэ.

У Эпинэ в Олларии кровоточит запястье. Это реакция на скверну. Левий рассказывает, что такое было у Адриана в Агарисе.
Интересная подробность. Или такая реакция на скверну характерна для всех эориев, но тогда бы таких героев было гораздо больше, или только для Повелителей. Тогда получается, Адриан был Повелителем? Вся эта история с гоганнскими ритуалами в отношении Робера приблизительно совпадает со смертью Адриана. Это кажется было после Варасты? Соответственно, после смерти Адриана? Надо бы уточнить.

@темы: ОЭ, Эпинэ, Окделл, Повелители

---

Повелители. Бергерская магия

Общие соображения в виде гипотезы, навеянной судьбой Жермона Ариго.
Повелители - потомки Абвениев. Повелительство передается по наследству (вроде бы), но в случае гибели Повелителя без наследников можно выбрать нового Повелителя. Для этого во-первых, нужно провести какой-то обряд, и во-вторых, кандидат должен быть из эориев, потому что во всех эориях в той или иной пропорции течет кровь Ушедших.

Отступление о бергерской магии.
В позднегальтарский период Абвении были седой древностью, а нынешние бергеры ещё сидели на своём Агмарене, потому меня несказанно удивляет гипотеза о том, что Повелитель Волн Ойген Райнштайнер. Бергеры, дриксенцы, вообще агмы с варитами не имеют отношения к этой магии крови. Они знают способ пережить Излом без потерь - не воевать и сидеть тихо, но не более того. Нет и намека на то, что они собираются или умеют прикрывать собой мир.
Модус операнди варитов в этом случае очень напоминает рекомендации Зои и отца Германа - убрать все паруса и стоять смирно; не расплескать колодцы. Что это может значить в нашем контексте? Скверна проникает в мир там, где много ненависти и злобы, где творится смертоубийство. Потому в Излом нельзя воевать. Потому я ужасно боюсь за Лионеля с его планом превентивного массового убийства безоружных. Остается надеяться на автора: если все эти вещи были ясны с самого начала, есть надежда, что Лионелю не дадут наделать глупостей.

@темы: ОЭ, Повелители, бергерская магия

---

Кэртианская магия, будь она неладна

Выделим пока пять видов магии, самых очевидных.

1. Раттоны, они же скверна, они же зелень. Скверна всё время ждёт за границей мира, пытается проникнуть в мир и поглотить его. Там где скверна проникает в мир, люди теряют себя, превращаются в монстров и начинают делать непередаваемые гнусности. Полагаю, верно и обратное - там, где люди начинают творить всякие ужасы и смертоубийства, в мир проникает скверна. В обычное время этот процесс блокируется, но в год Излома, когда погасли истинные маяки и никто не хранит Кэртиану, каждое такое событие может быть критично.
2. Ракан и Повелители, потомки Абвениев. Щит Кэртианы против скверны.
3. Астэры, найери, кэцхен и так далее. Простые языческие создания, принадлежащие целиком этому миру, к космическим играм отношения не имеют.
4. Выходцы, их Королева, пегая кобыла. Вся эта стихия враждебна скверне; может, она и враждебна Ракану, но слабее его. Рокэ легко останавливает пегую кобылу, на Робера не действует клятва подковой.
5. Отец Герман и Паоло. Они не люди, но и не выходцы. Выходцы приходят только за своим убийцей (Арамона и Зоя явное и непонятное исключение), отец Герман же ходит без привязки к убийствам, посещает Матильду и Мэллит. Выходцы служат Королеве, отец Герман говорит Матильде, что не служит никому. Скверне он враждебен. Арамона говорит, что он слабее Королевы. В случае с самим Арамоной это так и вышло: его хотел забрать отец Герман, но забрала пегая кобыла. Состояние отца Германа и Паоло есть видимо результат какой-то гальтарской магии, но подробней сказать ничего нельзя.

Есть еще магия гоганнская, бакранская и бергерская, но это уже в другой раз. Ужас, вообще-то говоря.

@темы: ОЭ, кэртианская магия

---

Королева и дети

О том, что дети королевы не от Фердинанда, впервые говорит Штанцлер Окделлу. Без комментариев.

О кэналлийских бастардах говорит Дику в Сакаци кто-то из Борнов. Неудивительно, что в среде агарисских эмигрантов и борцов за дело Раканов поддерживаются такие слухи. Единственное основание для их существования - политическая выгода, а не действительное положение дел.

Из той же дискуссии
Что принц - сын Рокэ, думает на церемонии представления принца Арамона. Но как он это думает? Там было что-то вроде "я женат на дочери графа Креденьи, и благодаря этому знаю то, чего не знает никто!", а Луиза от ревности могла придумать что угодно. Даже если она всё-таки пересказывает действительно ходившие слухи, сама ситуация показывает, что слухи эти ходили в более чем узком кругу, и Арамона мог гордиться, что знает то, чего не знают высшие сановники королевства.

До переворота я вообще не вижу нигде уверенности, причем массовой и всенародной, что дети не от короля. После воцарения Альдо Ноймаринен заботится о принце как о будущем короле вообще без вопросов, королева не дала Окделлу и заикнуться об изнасиловании, на суде сказала, что её дети Оллары.

Итого: в некотором узком кругу придворных ходили слухи о романе королевы и Первого маршала. Это подавалось скорее как знание, доступное лишь посвященным, а не как общеизвестная сплетня. О том, что дети не от короля, не шла речь даже в этом узком кругу.

@темы: королева, ОЭ

---

Королева и Луиза

Луиза очень умная и наблюдательная, и Луиза пожалуй смогла бы понять, что делается на самом деле, даже если бы ей пришлось отбросить свои предубеждения, но почему-то никто не обращает внимания на то, что Луиза ни разу не видела Рокэ с королевой вместе. В этом вопросе она судит целиком и полностью с чужих слов.

На это можно ответить, что зато Луиза единственный персонаж кроме Окделла которому королева прямо говорит, что Рокэ её любовник.

Из одной дискуссии, где это никому не нужно, а мне пригодится для полноты картины

Луиза оказывается возле королевы в критический для Катарины момент. Королева под следствием, ей грозит казнь, и её единственная надежда на спасение - Рокэ, а единственная надежда дождаться Рокэ живой - убедить Манрика и Колиньяра, что она женщина Алвы и что Алва за неё всех порвёт. Я уверена, что в этой ситуации она не только Луизе, вздыхая, говорила "как жаль, что мои дети не похожи на Рокэ", но это была вынужденная мера, а никак не доказательство романа.

Разговор с Луизой в саду тоже очень характерен в этом плане. Вспомним, что некоторое время спустя, когда Робер сватается к Айрис, королева прямо ему говорит, что помолвки не было и Алва просто проявил вежливость. Разве у неё появились новые данные, она поговорила с Алвой? Вовсе нет, сведения всё те же, то есть и в момент разговора с Луизой королева прекрасно знала, что свадьбы не будет. Разговор в саду происходит сразу после того, как Айрис прилюдно заявила о помолвке с Алвой. Если Манрик воспримет эту новость серьёзно, положение королевы резко ухудшится. Потому она настойчиво и в разных вариантах повторяет Луизе: у нас любовь, ни свадьба, ни тем более просто помолвка ничего не изменят! Луизу привёл Алва, но он не говорил, что ей можно безоговорочно доверять, да и в ситуации, в которой оказалась королева, она никому не может безоговорочно доверять, к тому же она не могла не заметить попыток Манрика завербовать Луизу. Увенчались эти попытки успехом или нет, королева не знает, и говорит то, что годится в любом случае. Если Луиза шпионит для Манрика, пусть передаст начальству подробности откровенного разговора с королевой, а если Луизу оставил Алва ей помогать, пусть сделает то же самое как помощница. Сцена в саду - доказательство ума, силы воли и безвыходного положения королевы, а вовсе не её связи с Алвой.

@темы: Луиза, королева, ОЭ

---

Королева и Окделл

Легко заметить, в восприятии королевы превалируют оценки Окделла и Луизы. Полудохлый гиацинт, коронованая шлюха и прочие нелестные отзывы читатели легко делают своими и повторяют уже от своего имени.
Однако. Рокэ уезжает в Фельп в конце второго тома и до самой смерти королевы больше с ней не встречается. В первых двух томах мы видим королеву и Рокэ почти исключительно глазами Окделла. Какой Окделл наблюдатель и чего стоят его мнения не хочется лишний раз говорить. Многие ли из его оценок, данных в первом томе, читатель разделяет к концу сериала? Окделл неправильно оценил Рокэ, Штанцлера, брата Пьетро, Хуана, он умудрился неправильно понять даже Робера Эпинэ. В королеве, что бы о ней ни думать, Окделл тоже ошибся. Можно ли надеяться, что при всем при том отношения Рокэ и Катарины он оценил правильно?

Даже при поверхностном чтении, не вникая в детали, понятно, что Окделл оказался в центре интриг, которых он не понимает, которые и читатель к концу саги не совсем понимает, хоть ему и дается больше информации. Простыми словами это означает, что Дика сознательно водили за нос. Оставим пока в стороне мотивы этих поступков и моральное негодование по этому поводу, а отметим факт. Робер был с Диком максимально честен, и тем не менее Дик составил себе о нем фантастическое представление. Рокэ и Катарина с Диком сознательно притворялись - и Дик понял, что между ними происходит на самом деле. Я в это не верю и к этому ещё вернусь.

@темы: королева, ОЭ, Окделл

---

Зачем

Тут будет склад ОЭшных наблюдений и замечаний, которые по сути и подходу слишком перпендикулярны тому, что я пишу в жж. Честно говоря, я каждый раз вздрагиваю, когда представляю, как великолепный Ш нажимает "читать дальше" и начинает яростно плеваться или, что в его случае то же самое, устало и презрительно хмурить брови. В конце концов, он для меня написал две книги, отраду моих ночей и вечеров, могу и я сделать для него что-то хорошее - не заставлять его читать про фэнтези, которое он терпеть не может.
Всё это будет тут.

@темы: рабочий момент, ОЭ