"Когда США вступили во Вторую Мировую войну, Ричард Фейнман решил пойти добровольцем в армию, но психиатру его поведение на медицинской комиссии показалось странным. Его не приняли. Вскоре он был приглашен участвовать в Манхэттенском проекте по разработке атомной бомбы" (Панов, Современная математика, с. 440)
воскресенье, 08 декабря 2019
суббота, 07 декабря 2019
Из комментариев Набокова:
"Двенадцать шагов — это двенадцать ярдов (тридцать шесть футов), три восьмых от расстояния на дуэли Онегина с Ленским. На самом деле, когда Онегин выстрелил, расстояние между ними было четырнадцать ярдов. На дуэлях, в тех случаях, когда оказывалась задета честь семьи, дистанция могла быть значительно меньше. Так, Рылеев и князь Константин Шаховской стрелялись с расстояния в три шага (22 февр. 1824 г.) — и их пули столкнулись в воздухе".
"Двенадцать шагов — это двенадцать ярдов (тридцать шесть футов), три восьмых от расстояния на дуэли Онегина с Ленским. На самом деле, когда Онегин выстрелил, расстояние между ними было четырнадцать ярдов. На дуэлях, в тех случаях, когда оказывалась задета честь семьи, дистанция могла быть значительно меньше. Так, Рылеев и князь Константин Шаховской стрелялись с расстояния в три шага (22 февр. 1824 г.) — и их пули столкнулись в воздухе".
Из комментариев Набокова:
"Лучшее стихотворение Дельвига — то, которое он посвятил Пушкину, своему товарищу по Лицею в январе 1815 г. (издано в том же году в «Российском музеуме», № 9). Юноша шестнадцати лет, предсказывающий в подробностях литературное бессмертие юноше пятнадцати лет в таком же бессмертном стихотворении, — это сочетание гениальной интуиции и действительной судьбы, которому я не могу найти параллели в истории мировой поэзии:
Кто, как лебедь цветущей Авзонии,
Осененный и миртом и лаврами,
Майской ночью при хоре порхающих,
В сладких грезах отвился от матери, —
Тот в советах не мудрствует; на стены
Побежденных знамена не вешает;
Столб кормами судов неприятельских
Он не красит перед храмом Ареевым;
Флот, с несчетным богатством Америки,
С тяжким золотом, купленным кровию,
Не взмущает двукраты экватора
Для него кораблями бегущими.
Но с младенчества он обучается
Воспевать красоты поднебесные,
И ланиты его от приветствия
Удивленной толпы горят пламенем.
И Паллада туманное облако
Рассевает от взоров, — и в юности
Он уж видит священную истину
И порок, исподлобья взирающий!
Пушкин! Он и в лесах не укроется!
Лира выдаст его громким пением,
И от смертных восхитит бессмертного
Аполлон на Олимп торжествующий".
"Лучшее стихотворение Дельвига — то, которое он посвятил Пушкину, своему товарищу по Лицею в январе 1815 г. (издано в том же году в «Российском музеуме», № 9). Юноша шестнадцати лет, предсказывающий в подробностях литературное бессмертие юноше пятнадцати лет в таком же бессмертном стихотворении, — это сочетание гениальной интуиции и действительной судьбы, которому я не могу найти параллели в истории мировой поэзии:
Кто, как лебедь цветущей Авзонии,
Осененный и миртом и лаврами,
Майской ночью при хоре порхающих,
В сладких грезах отвился от матери, —
Тот в советах не мудрствует; на стены
Побежденных знамена не вешает;
Столб кормами судов неприятельских
Он не красит перед храмом Ареевым;
Флот, с несчетным богатством Америки,
С тяжким золотом, купленным кровию,
Не взмущает двукраты экватора
Для него кораблями бегущими.
Но с младенчества он обучается
Воспевать красоты поднебесные,
И ланиты его от приветствия
Удивленной толпы горят пламенем.
И Паллада туманное облако
Рассевает от взоров, — и в юности
Он уж видит священную истину
И порок, исподлобья взирающий!
Пушкин! Он и в лесах не укроется!
Лира выдаст его громким пением,
И от смертных восхитит бессмертного
Аполлон на Олимп торжествующий".
понедельник, 02 декабря 2019
"По мнению Брака, входившего в состав группы фовистов, исходным пунктом революции, её предпосылкой мог стать только Сезанн. Целью общих поисков стала, таким образом, попытка примирить Сезанна с неграми..." (Арган, Современное искусство..., с. 514).
воскресенье, 01 декабря 2019
"В 1830-е годы французский физик Ампер, разрабатывая классификацию наук и заполняя пустые мета в системе, ввел на одно такое место новый термин — «этнология»".
Клейн, История антропологических учений, с. 117.
Клейн, История антропологических учений, с. 117.
Более 150 представителей из ЛНР, ДНР и Российской Федерации приняли участие в двухдневной открытой научно-практической конференции "Право на слово. Донбасс.ru", посвященной 10-летию создания Русского центра Луганской республиканской универсальной научной библиотеке (ЛРУНБ) имени Максима Горького. Об этом на брифинге в ЛуганскИнформЦентре сообщила директор ЛРУНБ Наталья Расторгуева.
lug-info.com/news/one/bolee-150-uchastnikov-iz-...
lug-info.com/news/one/bolee-150-uchastnikov-iz-...
пятница, 29 ноября 2019
Сергей Соболев, математик, академик, светило советской науки, неутомимый труженик, и жена ему под стать:
"Нашла себя в работе энергичная Ариадна Дмитриевна Соболева, жена Сергея Львовича. Мать семерых детей и молодая бабушка большого числа
внуков, она с энтузиазмом стала работать патофизиологом. Обучаться медицине Ариадна Дмитриевна начала уже взрослым человеком, когда имела четверых детей. Она очень быстро написала кандидатскую, а затем и докторскую диссертации" (Панов, с. 350).
"Нашла себя в работе энергичная Ариадна Дмитриевна Соболева, жена Сергея Львовича. Мать семерых детей и молодая бабушка большого числа
внуков, она с энтузиазмом стала работать патофизиологом. Обучаться медицине Ариадна Дмитриевна начала уже взрослым человеком, когда имела четверых детей. Она очень быстро написала кандидатскую, а затем и докторскую диссертации" (Панов, с. 350).
"Пушкину могли быть известны и рассуждения Пестеля, предлагавшего при реформе военной одежды принять за образец древнерусское платье: "Что касается до красоты одежды, то русское платье может служить тому примером". Интересна лексика, которую использует при этом Пестель: "Кафтаны и зеленыя длинныя Штаны (Панталоны)" (Восстание декабристов. Документы, т. VII. М., 1958, с. 255). Из контекста очевидно, что Пестель в собственной речи пользуется общераспространенным словом "панталоны", но считает его подлежащим замене на коренное русское (как он, например, предлагал заменить "сабля" на "рубня" и "пика" на "тыкня" - там же, с. 409)".
Лотман, Комментарий к ЕО.
Лотман, Комментарий к ЕО.
четверг, 28 ноября 2019
Лотман характеризует лондонских денди времен Онегина цитатой из английского писателя:
"К чему, скажите на милость, человеку точно знать время, если он не делец, девять часов в сутки проводящий за своей конторкой и лишь один час - за обедом? Чтобы вовремя прийти туда, куда он приглашен? - скажете вы; согласен, но если человек достоин того, чтобы его пригласить, он, разумеется, достоин и того, чтобы его подождать" (Бульвер-Литтон, с. 74).
"К чему, скажите на милость, человеку точно знать время, если он не делец, девять часов в сутки проводящий за своей конторкой и лишь один час - за обедом? Чтобы вовремя прийти туда, куда он приглашен? - скажете вы; согласен, но если человек достоин того, чтобы его пригласить, он, разумеется, достоин и того, чтобы его подождать" (Бульвер-Литтон, с. 74).
"Дельвиг вспоминал, что в Лицее воспитанникам запрещалось носить очки (юноше смотреть на старших через оптические стекла - дерзость), и поэтому все женщины казались ему прекрасными. Выйдя из Лицея, он был разочарован. Эта острота раскрывает природу представления, связывающего очки и дерзость: оптика позволяет усматривать недостатки там, где невооруженный глаз видит красоту и величие.
Фельдмаршал И. В. Гудович, московский главнокомандующий, по свидетельству Вяземского, был "настойчивый гонитель очков": "Никто не смел являться к нему в очках; даже и в посторонних домах случалось ему, завидя очконосца, посылать к нему слугу с наказом: нечего вам здесь так пристально разглядывать; можете снять с себя очки" (Вяземский, Старая записная книжка, с. 135)".
Лотман, Комментарии к ЕО.
Фельдмаршал И. В. Гудович, московский главнокомандующий, по свидетельству Вяземского, был "настойчивый гонитель очков": "Никто не смел являться к нему в очках; даже и в посторонних домах случалось ему, завидя очконосца, посылать к нему слугу с наказом: нечего вам здесь так пристально разглядывать; можете снять с себя очки" (Вяземский, Старая записная книжка, с. 135)".
Лотман, Комментарии к ЕО.
среда, 27 ноября 2019
Также из комментариев Лотмана:
"Латинским языком владели Якушкин, М. Орлов, Корнилович, Дмитриев-Мамонов, Батеньков, Н. Муравьев, Н. Тургенев и многие другие. По контрасту показательна характеристика В. А. Мухановым плохой подготовки Николая I: "Что же касается до наук политических, о них и не упоминалось при воспитании императора [...] Покойный государь уже после брака своего занялся языками Немецким и Английским. С врачами иногда употреблял он несколько слов Латинских, например: commode, vale и другие. Когда решено было, что он будет царствовать, государь сам устрашился своего неведения" ("Русский архив", 1897, № 5, с. 89- 90). Знаменательно совпадение ничтожных крох латинской лексики, которые Пушкин вкладывает в уста своего героя, а мемуарист - Николая I".
"Латинским языком владели Якушкин, М. Орлов, Корнилович, Дмитриев-Мамонов, Батеньков, Н. Муравьев, Н. Тургенев и многие другие. По контрасту показательна характеристика В. А. Мухановым плохой подготовки Николая I: "Что же касается до наук политических, о них и не упоминалось при воспитании императора [...] Покойный государь уже после брака своего занялся языками Немецким и Английским. С врачами иногда употреблял он несколько слов Латинских, например: commode, vale и другие. Когда решено было, что он будет царствовать, государь сам устрашился своего неведения" ("Русский архив", 1897, № 5, с. 89- 90). Знаменательно совпадение ничтожных крох латинской лексики, которые Пушкин вкладывает в уста своего героя, а мемуарист - Николая I".
Продолжая комментарий Лотмана:
"Однако определенное распространение латинский язык получил и среди дворян, стремившихся к серьезному образованию. Так, А. С. Кайсаров, приехав в начале XIX в. в Геттинген, прежде всего засел за латынь, а в 1806 г. уже написал и защищал на латинском языке диссертацию "О необходимости освобождения рабов в России". Мода на воспитателей-иезуитов в начале 1800-х гг. также способствовала тому, что латынь стала включаться в круг знаний, необходимых дворянину. Онегин, учившийся под руководством аббата-католика, конечно, должен был бы при минимальном усердии основательно усвоить латынь. Характеристики: "Не мог он Тацита [читать]", "не мог он tabula спрягать" (VI, 219) имеют иронический характер.
С закрытием иезуитских пансионов в 1815 г. латынь выпала из круга "светского" образования ("из моды вышла ныне"). К 1820-м гг. знание латыни стало восприниматься как свидетельство "серьезного" образования в отличие от "светского". Знание латинского языка было распространено среди декабристов. Пушкин "хорошо учился латинскому языку в Лицее" (Покровский M. M. Пушкин и античность. - Пушкин, Временник, 4-5, с. 28) и позже читал в подлиннике даже сравнительно малоизвестных латинских авторов (См.: Амусин И. Д. Пушкин и Тацит. - Пушкин. Временник, 6, с. 160-180)".
"Однако определенное распространение латинский язык получил и среди дворян, стремившихся к серьезному образованию. Так, А. С. Кайсаров, приехав в начале XIX в. в Геттинген, прежде всего засел за латынь, а в 1806 г. уже написал и защищал на латинском языке диссертацию "О необходимости освобождения рабов в России". Мода на воспитателей-иезуитов в начале 1800-х гг. также способствовала тому, что латынь стала включаться в круг знаний, необходимых дворянину. Онегин, учившийся под руководством аббата-католика, конечно, должен был бы при минимальном усердии основательно усвоить латынь. Характеристики: "Не мог он Тацита [читать]", "не мог он tabula спрягать" (VI, 219) имеют иронический характер.
С закрытием иезуитских пансионов в 1815 г. латынь выпала из круга "светского" образования ("из моды вышла ныне"). К 1820-м гг. знание латыни стало восприниматься как свидетельство "серьезного" образования в отличие от "светского". Знание латинского языка было распространено среди декабристов. Пушкин "хорошо учился латинскому языку в Лицее" (Покровский M. M. Пушкин и античность. - Пушкин, Временник, 4-5, с. 28) и позже читал в подлиннике даже сравнительно малоизвестных латинских авторов (См.: Амусин И. Д. Пушкин и Тацит. - Пушкин. Временник, 6, с. 160-180)".
Комментарий Лотмана к ЕО:
"Знание латыни, обычное в среде воспитанников духовных семинарий, не входило в круг светского дворянского образования. Однако еще Радищев подчеркнул значение латинского языка для воспитания гражданских чувств: "Солнце, восходя на освещение трудов земнородных, нередко заставало его [Ф. Ушакова. - Ю. Л.], беседующего с Римлянами. Наиболее всего привлекала его в Латинском языке сила выражений. Исполненные духа вольности сии властители Царей упругость своея души изъявили в своем речении. Не льстец Августов и не лизорук Меценатов прельщали его, но Цицерон, гремящий против Катилины, и колкий Сатирик, нещадящий Нерона" (Радищев А. Н. Полн. собр. соч., т. I. М.-Л., 1938, с. 179).
Латынь для разночинной интеллигенции XVIII - начала XIX вв. была таким же языком-паролем, как французский для дворянства. От Ломоносова, кричавшего в Академии одному из своих противников: "Ты де што за человек [...] говори со мною по латыне" (раз не можешь - значит не ученый!), до Надеждина, уснащавшего свои статьи эпиграфами и цитатами на античных языках с целью изъять литературную критику из сферы дворянского дилетантизма, протянулась единая нить ранней русской разночинской культуры.
Известен факт создания в последней трети XVIII в. чиновниками И. К. Стрелевским и И. Н. Буйдой антиправительственной прокламации на латыни".
"Знание латыни, обычное в среде воспитанников духовных семинарий, не входило в круг светского дворянского образования. Однако еще Радищев подчеркнул значение латинского языка для воспитания гражданских чувств: "Солнце, восходя на освещение трудов земнородных, нередко заставало его [Ф. Ушакова. - Ю. Л.], беседующего с Римлянами. Наиболее всего привлекала его в Латинском языке сила выражений. Исполненные духа вольности сии властители Царей упругость своея души изъявили в своем речении. Не льстец Августов и не лизорук Меценатов прельщали его, но Цицерон, гремящий против Катилины, и колкий Сатирик, нещадящий Нерона" (Радищев А. Н. Полн. собр. соч., т. I. М.-Л., 1938, с. 179).
Латынь для разночинной интеллигенции XVIII - начала XIX вв. была таким же языком-паролем, как французский для дворянства. От Ломоносова, кричавшего в Академии одному из своих противников: "Ты де што за человек [...] говори со мною по латыне" (раз не можешь - значит не ученый!), до Надеждина, уснащавшего свои статьи эпиграфами и цитатами на античных языках с целью изъять литературную критику из сферы дворянского дилетантизма, протянулась единая нить ранней русской разночинской культуры.
Известен факт создания в последней трети XVIII в. чиновниками И. К. Стрелевским и И. Н. Буйдой антиправительственной прокламации на латыни".
Рассказала о ФМО на международной конференции в библиотеке Горького
вторник, 26 ноября 2019
О культурном и общественном значении вышедшего в октябре в Республике 13-го номера литературно-художественного издания "Крылья" ЛИЦ рассказывает культуролог, преподаватель Луганской государственной академии культуры и искусств (ЛГАКИ) имени Михаила Матусовского, кандидат философских наук Нина Ищенко.
ЕДИНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Тринадцатый выпуск литературно-художественного альманаха "Крылья", презентованный в Луганске осенью 2019 года, пополнил список изданий, опубликованных Союзом писателей ЛНР. Это еще один шаг на пути интеграции литературы Донбасса в общероссийское культурное пространство ценностей, смыслов и текстов.
В сборнике опубликованы работы современных авторов - как донбасских, так и российских. Возраст авторов различен – от луганской студентки Екатерины Толчинской до авторов, состоявшихся еще в советскую эпоху, таких как, например, Юнна Мориц. Также вариативны жанры, представленные в сборнике: от гражданской лирики и критического очерка до детской пьесы и фантастического рассказа.
Альманах интересен тем, что представляет небольшой кусочек современной русской литературы в ее отражении на Луганщине. И как небольшой кусочек голограммы позволяет воссоздать изображение полностью, так и эта небольшая синяя книжка позволяет увидеть всю русскую литературу в одном фрагменте.
ТЕМА ВОЙНЫ
Смысловым ядром альманаха является тема войны, идущей в Донбассе в настоящее время. Война, которую Украина начала в 2014-м году, расколола время на до и после, актуализировала старые смыслы и стала создавать новые, которые оказались неожиданно знакомыми. Образы героя-защитника, воина-победителя, жены и матери, ожидающих солдата с войны, казались отошедшими в прошлое, забытыми в ритме индустриальных городов Донбасса, небольших шахтерских поселков, маленьких сел посреди степи. Но пришла война, и эти образы ожили, выступили из-под пены дней, воплотились и в жизни, и в литературе. Их можно увидеть не только в больших и маленьких городах Донбасса, но и в стихах Елены Заславской и Натальи Макеевой, Марины Пономарёвой и Ирины Горбань.
В ходе текущей войны особым светом осветились события войны минувшей, Великой Отечественной. Произведением, которое связывает воедино эти две темы в альманахе, является рассказ "Пиджак" Ирины Бауэр из Донецка.
Действие этого короткого рассказа происходит в далекие семидесятые, а единственное его содержание – гибель в шахте отца главной героини, шахтера-фронтовика. Это происходит в обычный мирный день, который, казалось бы, никак не связан с современностью. И только память дочери, добавляющая всё новые черты к портрету отца, воссоздает точно и ёмко картины Великой Отечественной войны, подвига простых солдат той войны, фронтового братства.
В финале рассказа пересекаются две линии – временная и пространственная. Оказывается, выросшая героиня пишет свои воспоминания об отце в современном Донбассе, в разгар новой войны, и мы узнаём, что солнечный летний день, который описывается в рассказе, находился между двумя войнами, одновременно связывая их и разъединяя. Связывая два времени, разъединяя две линии смыслов, потому что Украина, за которую воевал отец героини, встала на сторону прежнего противника и уничтожает памятники той Великой войны, памятники тем, кто погиб за неё тогда. В этом небольшом рассказе – не только концентрация смыслов альманаха, но и отражение смыслов нашего времени.
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПАМЯТИ
Преемственность памяти, верность погибшим формируют то пространство, на котором могут расцветать все цветы современной культуры. Наталья Чекер из Луганска делает новый перевод сонетов Шекспира. Сотрудница музея Даля в Луганске Елена Склярова пишет очерк, посвященный Николаю Можаеву, скульптору, создавшему ряд значительных памятников Луганщины, включая памятник Владимиру Далю и князю Игорю. Александра Окатова из Москвы рассказывает жуткую историю о любви, фантастическую и реалистическую одновременно. Любовь Бондаренко из Свердловска пишет стихи для детей. Андрей Чернов размышляет о творчестве луганской поэтессы.
СОЗВЕЗДИЕ СМЫСЛОВ
Эти и многие другие замечательные тексты альманаха, поэтические и прозаические, короткие и длинные, создают неповторимое созвездие смыслов, самая главная ось которого передается словами "Всё было не зря. Всё сделанное было не напрасно". Труд и подвиг семьдесят лет назад и в настоящее время, тревоги и достижения всех людей, любящих эту землю, не пропали даром: в Донбассе живут, строят, любят, размышляют и пишут стихи. Мы помним. Сегодня и всегда.
lug-info.com/comments/one/kulturolog-nina-ische...
ЕДИНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Тринадцатый выпуск литературно-художественного альманаха "Крылья", презентованный в Луганске осенью 2019 года, пополнил список изданий, опубликованных Союзом писателей ЛНР. Это еще один шаг на пути интеграции литературы Донбасса в общероссийское культурное пространство ценностей, смыслов и текстов.
В сборнике опубликованы работы современных авторов - как донбасских, так и российских. Возраст авторов различен – от луганской студентки Екатерины Толчинской до авторов, состоявшихся еще в советскую эпоху, таких как, например, Юнна Мориц. Также вариативны жанры, представленные в сборнике: от гражданской лирики и критического очерка до детской пьесы и фантастического рассказа.
Альманах интересен тем, что представляет небольшой кусочек современной русской литературы в ее отражении на Луганщине. И как небольшой кусочек голограммы позволяет воссоздать изображение полностью, так и эта небольшая синяя книжка позволяет увидеть всю русскую литературу в одном фрагменте.
ТЕМА ВОЙНЫ
Смысловым ядром альманаха является тема войны, идущей в Донбассе в настоящее время. Война, которую Украина начала в 2014-м году, расколола время на до и после, актуализировала старые смыслы и стала создавать новые, которые оказались неожиданно знакомыми. Образы героя-защитника, воина-победителя, жены и матери, ожидающих солдата с войны, казались отошедшими в прошлое, забытыми в ритме индустриальных городов Донбасса, небольших шахтерских поселков, маленьких сел посреди степи. Но пришла война, и эти образы ожили, выступили из-под пены дней, воплотились и в жизни, и в литературе. Их можно увидеть не только в больших и маленьких городах Донбасса, но и в стихах Елены Заславской и Натальи Макеевой, Марины Пономарёвой и Ирины Горбань.
В ходе текущей войны особым светом осветились события войны минувшей, Великой Отечественной. Произведением, которое связывает воедино эти две темы в альманахе, является рассказ "Пиджак" Ирины Бауэр из Донецка.
Действие этого короткого рассказа происходит в далекие семидесятые, а единственное его содержание – гибель в шахте отца главной героини, шахтера-фронтовика. Это происходит в обычный мирный день, который, казалось бы, никак не связан с современностью. И только память дочери, добавляющая всё новые черты к портрету отца, воссоздает точно и ёмко картины Великой Отечественной войны, подвига простых солдат той войны, фронтового братства.
В финале рассказа пересекаются две линии – временная и пространственная. Оказывается, выросшая героиня пишет свои воспоминания об отце в современном Донбассе, в разгар новой войны, и мы узнаём, что солнечный летний день, который описывается в рассказе, находился между двумя войнами, одновременно связывая их и разъединяя. Связывая два времени, разъединяя две линии смыслов, потому что Украина, за которую воевал отец героини, встала на сторону прежнего противника и уничтожает памятники той Великой войны, памятники тем, кто погиб за неё тогда. В этом небольшом рассказе – не только концентрация смыслов альманаха, но и отражение смыслов нашего времени.
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПАМЯТИ
Преемственность памяти, верность погибшим формируют то пространство, на котором могут расцветать все цветы современной культуры. Наталья Чекер из Луганска делает новый перевод сонетов Шекспира. Сотрудница музея Даля в Луганске Елена Склярова пишет очерк, посвященный Николаю Можаеву, скульптору, создавшему ряд значительных памятников Луганщины, включая памятник Владимиру Далю и князю Игорю. Александра Окатова из Москвы рассказывает жуткую историю о любви, фантастическую и реалистическую одновременно. Любовь Бондаренко из Свердловска пишет стихи для детей. Андрей Чернов размышляет о творчестве луганской поэтессы.
СОЗВЕЗДИЕ СМЫСЛОВ
Эти и многие другие замечательные тексты альманаха, поэтические и прозаические, короткие и длинные, создают неповторимое созвездие смыслов, самая главная ось которого передается словами "Всё было не зря. Всё сделанное было не напрасно". Труд и подвиг семьдесят лет назад и в настоящее время, тревоги и достижения всех людей, любящих эту землю, не пропали даром: в Донбассе живут, строят, любят, размышляют и пишут стихи. Мы помним. Сегодня и всегда.
lug-info.com/comments/one/kulturolog-nina-ische...
суббота, 23 ноября 2019
В Российской государственной детской библиотеке (Москва, Калужская пл., 1; ст. метро «Октябрьская») с 29 ноября по 1 декабря 2019 года состоится VI Всероссийский фестиваль детской книги. Организаторы фестиваля: Министерство культуры Российской Федерации, Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям, Российская государственная детская библиотека.
В рамках этого мероприятия в субботу 30 ноября в 13:00 в комнате № 237 пройдет презентация книги Елены Заславской «Собаки-забияки» (издательство «Нидус»).
Фестиваль детской книги – это большой книжный праздник, который уже в шестой раз объединит не только читателей разных возрастов, но и всех причастных к книге – писателей, издателей, художников, популяризаторов науки, редакторов, распространителей книг, библиотекарей, преподавателей, критиков, переводчиков и журналистов.
Центральной темой Всероссийского фестиваля детской книги станет познавательная литература. Девиз этого года: «Чтобы страна была сильной, детям нужны умные книги».
В рамках фестиваля пройдет выставка-ярмарка детских книг – в ней участвуют более 50 издательств со всей России. На стендах будут представлены книжные новинки современных детских писателей, свежие переиздания классики, познавательная и учебная литература. За три дня пройдет более 150 мероприятий для всех возрастов: встречи с писателями, художниками-иллюстраторами, интерактивные спектакли, кино- и мультипликационные показы, мастер-классы.
В том числе пройдут два мастер-класса санкт-петербугского издательства «Нидус» в пятницу, 29 ноября, в 17:00 и в 18:00 в комнате № 314: «Как создается книга» и мастер-класс по созданию пушистых и живописных котов.
По традиции на VI Всероссийском фестивале детской книги будут объявлены лучшие книги 2019 года в области художественной и познавательной литературы. Эти книги по праву займут свое место на книжных полках в детских библиотеках по всей стране.
Издательство «Нидус» специализируется на публикации детской литературы, проиллюстрированной детьми. Книга «Собаки-забияки» вышла в серии «Дети рисуют сказку» и тоже проиллюстрирована юными читателями.
В электронном виде вы можете ознакомиться с книгами Елены Заславской «Собаки-забияки» и «Сказки Подкроватки» по ссылкам:
ridero.ru/books/sobaki-zabiyaki/
ridero.ru/books/skazki_podkrovatki/
Заказать книги в бумажном варианте можно на странице издательства Нидус в ВК.
В рамках этого мероприятия в субботу 30 ноября в 13:00 в комнате № 237 пройдет презентация книги Елены Заславской «Собаки-забияки» (издательство «Нидус»).
Фестиваль детской книги – это большой книжный праздник, который уже в шестой раз объединит не только читателей разных возрастов, но и всех причастных к книге – писателей, издателей, художников, популяризаторов науки, редакторов, распространителей книг, библиотекарей, преподавателей, критиков, переводчиков и журналистов.
Центральной темой Всероссийского фестиваля детской книги станет познавательная литература. Девиз этого года: «Чтобы страна была сильной, детям нужны умные книги».
В рамках фестиваля пройдет выставка-ярмарка детских книг – в ней участвуют более 50 издательств со всей России. На стендах будут представлены книжные новинки современных детских писателей, свежие переиздания классики, познавательная и учебная литература. За три дня пройдет более 150 мероприятий для всех возрастов: встречи с писателями, художниками-иллюстраторами, интерактивные спектакли, кино- и мультипликационные показы, мастер-классы.
В том числе пройдут два мастер-класса санкт-петербугского издательства «Нидус» в пятницу, 29 ноября, в 17:00 и в 18:00 в комнате № 314: «Как создается книга» и мастер-класс по созданию пушистых и живописных котов.
По традиции на VI Всероссийском фестивале детской книги будут объявлены лучшие книги 2019 года в области художественной и познавательной литературы. Эти книги по праву займут свое место на книжных полках в детских библиотеках по всей стране.
Издательство «Нидус» специализируется на публикации детской литературы, проиллюстрированной детьми. Книга «Собаки-забияки» вышла в серии «Дети рисуют сказку» и тоже проиллюстрирована юными читателями.
В электронном виде вы можете ознакомиться с книгами Елены Заславской «Собаки-забияки» и «Сказки Подкроватки» по ссылкам:
ridero.ru/books/sobaki-zabiyaki/
ridero.ru/books/skazki_podkrovatki/
Заказать книги в бумажном варианте можно на странице издательства Нидус в ВК.
Фотография и текст с канала "Залесская земля", с моим комментарием.
"Россия молодая". Тутаев (Романов-Борисоглебск). Ноябрь 2019
Антропологически - типичная финка. Или эстонка. Вот она, обрусевшая меря или весь, ставшая основой великорусского этногенеза в регионе Верхневолжья.
Вроде бы ничего особенного, не Ботичелли "Весна" и не стены Вероны, но кайф же!
Кстати, снято по-видимому с бульвара Кустодиева. Здесь художник жил наездами и здесь написал свою известную картину "Гуляние на Волге".
Фото: Екатерина Соловьева.
t.me/zalesje/772
Научный комментарий: Некоторые каналы, как, например, процитированный, посвящены формально краеведению, а фактически конструированию какой-то специфической идентичности, которая должна заменить русскую как более близкая к корням и менее зараженная тлетворным влиянием запада. Эта новая идентичность строится на каких-то археологических изысканиях, антропологических этюдах и отчётливо антимосковская, что роднит её с изделиями украинских конструкторов.
Эмоциональный комментарий: Зачем же? Доколе?
Практический: Люди работают.
"Россия молодая". Тутаев (Романов-Борисоглебск). Ноябрь 2019
Антропологически - типичная финка. Или эстонка. Вот она, обрусевшая меря или весь, ставшая основой великорусского этногенеза в регионе Верхневолжья.
Вроде бы ничего особенного, не Ботичелли "Весна" и не стены Вероны, но кайф же!
Кстати, снято по-видимому с бульвара Кустодиева. Здесь художник жил наездами и здесь написал свою известную картину "Гуляние на Волге".
Фото: Екатерина Соловьева.
t.me/zalesje/772
Научный комментарий: Некоторые каналы, как, например, процитированный, посвящены формально краеведению, а фактически конструированию какой-то специфической идентичности, которая должна заменить русскую как более близкая к корням и менее зараженная тлетворным влиянием запада. Эта новая идентичность строится на каких-то археологических изысканиях, антропологических этюдах и отчётливо антимосковская, что роднит её с изделиями украинских конструкторов.
Эмоциональный комментарий: Зачем же? Доколе?
Практический: Люди работают.
пятница, 22 ноября 2019
Многие учёные любят возводить свою науку к почтенной античности. Но если геометрия у древних греков безусловно была, и в целом была тем, что большинство представляет, произнося слово "геометрия", то с антропологией все не так просто.
"Слово "антрополог" у древних греков существовало, но означало "сплетник"" (Клейн Л. С. История антропологических учений, с. 31).
"Слово "антрополог" у древних греков существовало, но означало "сплетник"" (Клейн Л. С. История антропологических учений, с. 31).
четверг, 21 ноября 2019
Кто-то из моих друзей, чуть ли не Роман Шмараков, делал когда-то подборку цитат о великих людях, которые смотрели в окно, и о тех потрясения основ, которые из этого воспоследовали. Кризисы мировоззрения это занятие вызывает глобальные, достаточно сказать, что заметное место в списке занимал Гегель, который начинает свой опус магнум, "Феноменологию духа", с описания того, как он посмотрел в окно. Философия до сих пор не может в себя прийти после этого события.
Одним из собратьев великого Гегеля по этому занятию был вольтеровский Задиг в XVIII веке:
"Задиг понял, что быть слишком наблюдательным порою весьма опасно, и твердо решил при первом же случае промолчать о виденном.
Такой случай скоро представился. Бежал государственный преступник. Задиг заметил его из окон своего дома, но на допросе не сказал об этом. Однако его уличили в том, что он смотрел в ту минуту в окно. За это преступление он был присужден к уплате пятисот унций золота.
По вавилонскому обычаю, Задиг поблагодарил судей за снисходительность. «Великий боже! — подумал он. — Сколько приходится терпеть за прогулку в роще, по которой пробежали собака царицы и лошадь царя! Как опасно подходить к окну и как трудно дается в этой жизни счастье!»
Одним из собратьев великого Гегеля по этому занятию был вольтеровский Задиг в XVIII веке:
"Задиг понял, что быть слишком наблюдательным порою весьма опасно, и твердо решил при первом же случае промолчать о виденном.
Такой случай скоро представился. Бежал государственный преступник. Задиг заметил его из окон своего дома, но на допросе не сказал об этом. Однако его уличили в том, что он смотрел в ту минуту в окно. За это преступление он был присужден к уплате пятисот унций золота.
По вавилонскому обычаю, Задиг поблагодарил судей за снисходительность. «Великий боже! — подумал он. — Сколько приходится терпеть за прогулку в роще, по которой пробежали собака царицы и лошадь царя! Как опасно подходить к окну и как трудно дается в этой жизни счастье!»
среда, 20 ноября 2019
Моя статья о моих любимых сериалах в "Философско-культурологических исследованиях":
"Рецепция образа английского дворецкого в современной японской культуре"
fki.lgaki.info/2019/11/19/%D1%80%D0%B5%D1%86%D0...
С оптимистическим финалом.
"Рецепция образа английского дворецкого в современной японской культуре"
fki.lgaki.info/2019/11/19/%D1%80%D0%B5%D1%86%D0...
С оптимистическим финалом.
