Знаменитому Тристраму Шенди (знаменит он тем, что в его жизнеописании впервые употреблено слово хобби в современном смысле, так-то это значит конёк в виде палочки, на котором скачут малые дети, «это его конёк» отсюда же) на описание первых двух дней своей жизни понадобилось два года. Бедный Тристрам писал, что если так пойдет и дальше, он никогда не достигнет настоящего момента.

С парадоксом Тристрама Шенди сталкивается каждый мемуарист. Я подвожу итоги года с начала декабря, то есть мне понадобился месяц, чтобы описать предыдущие одиннадцать. При этом я почти полностью прекратила записывать текущие впечатления, и на то, чтобы наверстать упущенное, понадобится, пожалуй, весь январь.

Тем не менее эксперимент по подведению итогов года состоялся, результаты будут обдуманы и выводы сделаны.

С Новым годом, друзья!

@темы: итоги года

Еще один сайт, на котором я много взяла для украшения аудиосферы, это «Арзамас». Самые запомнившиеся курсы, без аннотаций:
«Русский эпос»;
«Неизвестный Лермонтов»;
«Экономика пиратства»;
«История исламской культуры»;
«История православной культуры», в которой есть лекция Алексея Беглова;
«Антропология коммуналки»;
«Весь Шекспир»;
«Греческий проект Екатерины Великой».

Последний, пожалуй, проаннотирую. Актуальность этого курса обусловлена присоединением Крыма к России. Греческий проект Екатерины Великой – это проливы, Босфор и Дарданеллы, завоевание Стамбула и превращение его в Константинополь. Одного из внуков императрица назвала Константином, с прицелом на такое развитие событий. По ряду разных причин из всего греческого проекта реализовалась только одна часть – присоединение и русификация Крыма, в ходе которой множество городов получили греческие названия. Автор делает вывод, что Крым для России – это кусочек античной Греции, яркое южное солнце на небосводе и физическое, а не только духовное наследование второму Риму.

На сайте помимо аудио, выкладываются текстовые и визуальные материалы, на любой вкус. В новом году буду использовать.

@темы: итоги года

В самом начале этого года, в январе, я получила российский паспорт. После этого столько всего произошло, что кажется, это было сто лет назад. Но нет, это было в том же 2020-м.
Больше никаких путешествий у меня в этом году не было, но надеюсь, что в следующем будут.

@темы: итоги года

В разделе «История» на «Магистерии» много замечательных курсов, и мне больше всех понравились работы Федора Синельникова. Его диапазон интересов такой же примерно, как и у меня, то есть все его темы мне интересны и по всем я собиралась что-то почитать. Теперь не почитала, а прослушала такие курсы:
«Русская историософия»,
«Эллины. Истоки европейской культуры»,
«История Сирии»,
«Империи и цивилизации древней Евразии».
Отдельно хочу отметить превосходный курс Андрея Сморчкова «Рим от Ромула до Августа». Еще один человек в теме, который ставит Августа выше Цезаря (как я, Утченко и создатели сериала «Рим»).

@темы: итоги года

В этом году продолжилось сотрудничество с альманахом СП ЛНР «Крылья» и началось сотрудничество с рядом литературных журналов и альманахов, в которых были размещены мои критические статьи. Это журналы «Берега», «День литературы», «Литературные соты», «Парус», «Москва», «Северо-Муйские огни», «Дарьял», «Александръ», «Дон», «Муза», «На русских просторах».
Для меня это новые точки доступа, новые площадки коммуникации. Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется, и поэтому нужно сеять везде. Благодарю редакции журналов, которые в этот непростой год продолжают свою работу на пользу всем нам.

@темы: итоги года

В уходящем 2020 году вышли из печати книги, которые я редактировала. Это «Опыты пристального чтения», «Монтень в Луганске» и «Новороссия гроз. Новороссия грёз».
«Опыты пристального чтения» представляют собой книгу стихов Елены Заславской с комментариями Владимира Карбаня, ушедшего от нас в этом году. Дань памяти другу, интересная идея и замечательный сборник.
Скачать по ссылке: oduvan.org/wp-content/uploads/Opyityi_pristalno...

«Монтень в Луганске» посвящен тридцатилетию Философского монтеневского общества в нашем городе. В сборнике собраны доклады, воспоминания участников ФМО разных лет и рецензии на предыдущие четыре сборника, написанные как в Луганске, так и в России. Яркую страницу составляет также бурная полемика с украинским профессором, одним из основателей ФМО Александром Ерёменко. В этом году я опубликовала статью о ФМО в белгородском научном журнале «Наука. Искусство. Культура», а также выступила с докладом о ФМО на семинаре «Феномен диалога: философские и исторические аспекты» в Череповце. К тридцатилетию ФМО создан также видеоролик фондом «Русский мир». Монтеневское общество постепенно интегрируется в русское культурное пространство.
Скачать сборник можно здесь: oduvan.org/wp-content/uploads/Monten-v-Luganske...

«Новороссия гроз. Новороссия грёз» – новая поэма Елены Заславской, которая будет презентована в новом году. Это отличная вещь, которая передает и дух времени, того же 2014 года, и вечные ценности. В поэме изображены Донбасс, Украина и Европа, самые конфликтные болевые точки даны в образной художественной форме. Поэму стоит прочитать не только тем, кто имеет какое-то отношение к войне Украины и Донбасса, но и всем, кто интересуется современной русской поэзией.
Книга доступна в электронном виде:
zaslavskaja.com/wp-content/uploads/2020/11/elen...

Подводя итоги, могу сказать, что редакторская работа сложная, выматывающая, отнимающая время. Тем не менее в этом году результат однозначно стоит вложенных усилий.

@темы: итоги года

В 2020 году опубликованы отдельной книгой мои «Луганские записки», переработанные и дополненные. Это событие оценили не только в Луганске, но и на Украине – на моей странице на «Миротворце» среди обвинений фигурирует и эта книга. Отзывы луганчан самые позитивные. Люди, пережившие осаду в Луганске, находят в книге свои эмоции и впечатления, воскрешают в памяти реалии того военного года, который, к счастью, уже в прошлом. Я благодарна также моим читателям из России, благодаря которым и возникла эта книга как попытка описать то, что остается непроговариваемым фоном новостей с фронта.

Скачать можно по ссылке: oduvan.org/wp-content/uploads/Gorod-na-peredovo...

@темы: итоги года

В этом году опубликована моя первая книга «Локусы и фокусы современной литературы». Это важное для меня событие, и отзывы читателей показали, что книга востребована и интересна. В новом году состоится заседание ФМО, посвященное этой книге. Можно будет задать вопросы не только докладчику Арсентию Атояну, но и автору.
Луганчане, приходите 3 февраля в Русский центр библиотеки Горького на 14.30.

Скачать можно здесь: oduvan.org/wp-content/uploads/Ishhenko_Lokusyi-...

@темы: итоги года

В разделе «Литература» на Магистерии много платных курсов, однако прекрасный курс Татьяны Александровой «Серебряный век римской литературы» в открытом доступе. Курс посвящен литературе первого императорского века – Сенека, Лукан, Марциал, Ювенал, Стаций, Персий, Тацит, Светоний. Вергилий велик, но и после Вергилия были значимые имена, значимые не только для специалистов-историков античности, но и для широкого читателя.

Этот курс приводит на ум самые общие мысли об амбивалентности кризиса. В традиции, которая опирается на римскую республиканскую риторику, императоры из рода Юлиев-Клавдиев – это абсолютное зло, погубившее Рим. Для христиан первых двух веков Римская империя и подавно лежит во зле, готовая к Апокалипсису.

Но как конец республики, по словам Михаила Гаспаров, конец света, дал Риму и миру Вергилия, Горация, Катулла, Цицерона, то есть золотой век римской литературы, так и этот первый век императоров в Риме, который кто только не мазал черной краской, тоже дал богатейшую литературу, одну из вершин мировой культуры.

Наше время может сравниться с первыми десятилетиями после Августа по апокалиптическим настроениям, которые активно продуцирует часть пишущей публики, в нашем случае как раз не христианская. А те, кто может и хочет работать, невзирая ни на что создают в России вершину мировой культуры и источник света для темных веков.

@темы: итоги года

Философской и историко-философской литературы в этом году я читала значительно больше, чем беллетристики. Тут первое место безусловно занимает «Философия откровения» Шеллинга. Это продолжение его «Философии мифологии», из которой я почерпнула основные идеи о сакральной жертве в практике цветных революций. Философия откровения тоже содержит оригинальные идеи, о которых я надеюсь написать отдельно.

Второе место – «Дионис и прадионисийство» Вячеслава Иванова.

Третье место – «Азазель и Дионис» Николая Евреинова.

На эту же тему мне не раз вспоминался прочитанный в 2012 году «Дионис: прообраз неиссякаемой жизни» Карла Кереньи, который заслуживает второго места в этом списке.

Философские книги, особо отмеченные в 2020-м году, все по философии культуры, более того, по философии мифологии, и даже более конкретно – посвящены Дионису. Этот неожиданный результат сказался в продолжении «Опытов пристального чтения» Елены Заславской, где развивая идею Владимира Карбаня, комментировавшего стихотворение «Марсий, вызови Феба!», я пишу текст-расследование о Марсии как воплощении Диониса. Этот опыт будет представлен читателям в следующем, 2021-м году.

@темы: итоги года

Удовольствие от перечитывания, чистое, погружающее в иной мир, именно такое, как я и ожидала, подарили в этом году несколько книг (плохие я не перечитываю). На первом месте среди них «Звёздные гусары» Елены Хаецкой и «Критика чистого разума» Иммануила Канта. Последняя книга в бумаге – подарок на день рождения от моей дорогой Лены Заславской, который отключил меня от реальности на две недели в конце января. Но оно того стоило.

@темы: итоги года

О книгах я пишу много и постоянно, и дать полный обзор этой сферы в итоговом посте я, пожалуй, не смогу. Могу выделить книгу, которая мне очень понравилась и которую я хотела бы читать на бумаге. Это «Лавр» Евгения Водолазкина. Очень приятная неожиданность. Я рада, что успела прочитать эту книгу за пару дней до того, как разгорелся скандал с постановкой во МХАТе, и независимо от информповода могу сказать, что текст замечательный, сравнение с Умберто Эко полностью заслужено, тема конца света на Руси XV века очень актуальна, и спасибо автору, что он ее выбрал, раскрыл и закрыл в правильном христианском ключе.

Второе место – головоломное «Бледное пламя» Набокова.

Третье место – «Кваzи» и «Кайноzой» Лукьяненко, за Питер как города зомби.

@темы: итоги года

В течение этого года я стала больше смотреть кино, сериалы и полнометражные мультфильмы. О сериале года я писала, а фильмом года стал «Союз Спасения». Второе место – «Танцующая в темноте», третье – мультфильм «Тайна Келлс».

@темы: итоги года

Опубликованные в течение 2020 года статьи в научных журналах.

Ищенко, Н. С. Культурно-архетипические основания русской цивилизации / Н. С. Ищенко // Проблемы цивилизационного развития. – 2020. – Том 2. № 1. – С. 105 – 126.
Ищенко, Н. С. Принципы социологии воображения в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр» [Электронный ресурс] / Ищенко Н. С. // Философско-культурологические исследования. – 2020. – № 7. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2020/05/18/принципы-социологии-воображения-в-кн/
Ищенко, Н. С. Культурная идентичность: инструкция по сборке (на примере романа Т. Манна «Иосиф и его братья») / Н. С. Ищенко // Антропос: Логос и Теос. Сборник научных трудов Луганского национального университета имени Владимира Даля. Выпуск № 6. – Луганск: Изд-во ЛНУ им. В. Даля, 2020. – С. 183 – 191.
Ищенко, Н. С. Хронотоп культурной памяти Донбасса на примере книги Андрея Чернова «Донбасский код» / Н. С. Ищенко // Культурный ландшафт регионов. – Том 2, № 3-4. – 2020. – С. 58 – 68. МИЭ
Ищенко, Н. С. Философское монтеневское общество Луганска как историко-культурный феномен / Н. С. Ищенко // Наука. Искусство. Культура. – 2020. – № 2(26). – С. 61 – 73.
Ищенко, Н. С. Обоснование суверенности русской цивилизации в процессе преподавания дисциплин гуманитарного цикла / Н. С. Ищенко // «Формирование духовно-нравственных качеств личности студента на основе реализации воспитательного потенциала учебных дисциплин вуза» в двух частях : коллективная монография. – Воронеж : Истоки, 2020. – С. 58 – 102.
Ищенко, Н. С. Хронотоп затонувшего города Луганска в поэме Елены Заславской «Nemo» / Н. С. Ищенко // Культурный ландшафт регионов. – 2020. – Том 2. № 5. – С. 33 – 45.
Ищенко, Н. С. Роль культурной темы «Отечественная война» в сохранении русской цивилизационной идентичности [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – 2020. – № 8. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2020/12/07/роль-культурной-темы-отечественная/

@темы: итоги года

В апреле 2020 года я получила диплом кандидата философских наук, и моя эпопея с диссертацией была наконец-то завершена.
В течение этого года я участвовала в ряде республиканских и международных научных конференций. Почти всегда это было онлайн-участие в зуме. Тем не менее, это было, дистант не помешал научной жизни. Итак, конференции, где я выступала.

Республиканские:

ХIII Открытые республиканские Матусовские чтения (г. Луганск, 20 апреля 2020 г.), доклад «Архетип символической смерти в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр»»;
Научно-практическая конференция «Локтюшевские чтения – 2020» (г. Луганск,15 апреля 2020 г.), доклад «Сайт «Одуванчик» в луганской культуре военного периода» в соавторстве с Е. А. Заславской;
Чеховские чтения (г. Луганск, 29 января 2020 г.), доклад «Степь как путь: образ дороги в повести Чехова»;
Междисциплинарный научный форум «Акмеология: творчество, разрушение и созидание в условиях глобальных вызовов человечеству» (г. Луганск, 11 февраля 2020 г.), доклад «Демонизация русских в творчестве современных украинских певцов» в соавторстве с Е. А. Заславской;
Республиканский научный семинар «Актуальные проблемы всемирной истории» (г. Донецк, 23 апреля 2020 г.), доклад «К вопросу о заимствовании иноплеменных культов в раннем Риме»;
Научно-практическая конференция «Русская литература в контексте мирового литературного процесса-2020» (г. Луганск, 28 мая 2020 г.), доклад «Книга Елены Заславской «Донбасский имажинэр» в контексте социологии воображения»;
Открытая научно-практическая конференция «Наследие А.С. Панарина и проблемы глобального прогнозирования» (г. Луганск, 27 ноября 2020 г.), доклад «Теория множественных модерностей как альтернатива модели глобализации».

Международные:

«Полилог и синтез искусств: история и современность, теория и практика»: материалы III Международной научной конференции (г. Санкт-Петербург, 5 – 6 марта 2020 г.), доклад «Синтез культурных смыслов образа дороги в анимационном фильме «Унесенные призраками»»;
круглый стол «Как восстановить культурную почву под ногами современной России?» (г. Москва, 15 февраля 2020 г.), доклад «Россия, Донбасс, Украина: в поисках цивилизационной идентичности»;
VI Международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы гуманитарных наук» (г. Евпатория, 13–15 мая 2020 г.), доклад «Проблемы изучения русской бесписьменной культуры в постсоветских республиках»;
8-я Московская международная Платоновская конференция (г. Москва, 27 ноября 2020 г.), доклад «Образ реки забвения в стихотворении Елены Заславской «Платоники. У берега Леты»»;
Второй Международный Конгресс Русского общества истории и философии науки «Наука как общественное благо» (г. Санкт-Петербург, 27 – 29 ноября 2020 г.), доклад «Трансформация мага в ученого в общественном сознании на примере Джордано Бруно»;
XI Международная научно-практическая конференция «Межкультурные коммуникации и миротворчество» (г. Тюмень, 30–31 мая 2020 г.), доклад «Великая Отечественная война в театральном искусстве ЛНР: образы, проблемы, тенденции»;
Ежегодный симпозиум «Философия жизни и смерти в России: Вчера. Сегодня. Завтра» (г. Москва, 1 июня 2020 г.), доклад «Прохождение через символическую смерть в русской военной поэзии на примере современной поэзии Донбасса» в соавторстве с Е. А. Заславской;
ІІ Открытая международная научно-практическая конференция «Инновации профессионального образования в области культуры и искусства» (г. Луганск, 19 ноября 2020 года), доклад «Значение дисциплины «Физика звука» для профессиональной подготовки звукорежиссеров в контексте интеграционных процессов ЛНР и РФ»
Междисциплинарный научно-теоретический семинар «Феномен диалога: философские и исторические аспекты» (20–21 ноября 2020 г., г. Череповец), доклад «ФМО в интеллектуальной жизни Луганска»;
II Всероссийская междисциплинарная научная конференция с международным участием «Текст и коммуникация в пространстве культуры» (г. Симферополь, 26 мая 2020 г.), доклад «Татьяна Ларина в парадигме семиотики культуры»;
Крылья и корни. Армавир. Открытая научно-практическая онлайн конференция «Социально психологические и культурные последствия пандемии COVID 19» (г. Армавир, 11 мая 2020 г.), доклад «Образ символической смерти в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр»»;
Международная научная конференция XVII «Лосевские чтения»: Абсолютная мифология в эпоху «великого перелома»: к 90-летию издания «диалектики мифа» А.Ф. Лосева (г. Москва, 21 – 23 сентября 2020 г.), доклад «Философский анализ категорий субъект и объект у Вундта и Лосева»;
Международная научная конференция «Смысл бытия: теория и история» (г. Москва, 23-24 октября 2020 г.), доклад «Онтологическая дифференция у Хайдеггера и Соловьева»;
Всероссийская научно-практическая конференция «Духовно-нравственные основы образования и воспитания: история, традиции, современность» (г. Орел, 27 ноября 2020 года), доклад «Обоснование суверенности русской цивилизации в рамках православной педагогики»;
III Всероссийская (с международным участием) научная конференция «Утопические проекты в истории культуры» на тему «(Не)возможные миры: настоящее и будущее в зеркале антиутопии» (г. Ростов-на-Дону, 1 – 3 декабря 2020 г.), доклад «Будущее без индивида в антиутопиях начала ХХ века»;
VI Международная научно-образовательная онлайн-конференция «Несторовские чтения» на тему: «Миссия молодёжи в сохранении традиционных культурных ценностей в современном мире» (г. Луганск, 24 ноября 2020 г.), доклад «Разрушение русской культурной идентичности в украинских проектах «Пропагандариум» и «Ре-визия истории»» в соавторстве с Е. А. Заславской.

Опубликованные доклады в пдф я выкладываю (когда успеваю) в контакте и на сайте academia.edu. Какие-то тексты публикуются в e-library, но я это специально не отслеживаю.

@темы: итоги года

"Неспособность вспомнить обычно ассоциируется с паралитическими симптомами дыр в памяти; в этом случае субъект не имеет доступа к памяти. Если дыры памяти вызывают у субъекта такую проблему доступа, то только потому, что они были специально разработаны для доступа с другой стороны. В этом смысле дыры в памяти доступны не субъекту и его интегрированному «я», а тому, что внешнее для субъекта и не имеет «я» (никто). Если вспоминание в условиях дыр памяти оказывается нереалистичным и бесполезным, то верно и противоположное: дыры в памяти — это ворота и точки доступа; они проводят воспоминание и другие модусы доступа к памяти, принадлежащей внешнему.

Если дыры в памяти — это каналы для трафика данных и вызова их с другой стороны, тогда каждая человеческая или субъективная попытка припоминания подразумевает инвокацию или вступление в память некого аутсайдера. Провалы в памяти и их пространственно-временные пропуски функционируют как пол( )ый комплекс, через который нижние сущности просачиваются, прорываются в наш мир; провалы в памяти — инструменты их возвращения домой".
Негарестани, Циклонопедия, с. 71.

@темы: культурная память, Негарестани

"В зороастризме игры с могилами и с памятью одинаково запрещены: одно заслуживает физического наказания, другое гарантирует вечные муки, потому что играть с памятью (то есть изобретать линии последовательности в памяти, отличающиеся от обычной функции припоминания) значит колдовским способом переизобретать события не как локализуемые сущности, а как бессмертные (в смысле демонической неупокоенности) и неистощимые бактериолинии. Игры с памятью, выходящие за пределы легитимной деятельности припоминания, превращают память в игровую площадку для бурной деятельности в прошлом, которая нарушает организационную согласованность прошлого относительно настоящего и будущего. Прошлое как статичный хронологический горизонт имеет неотъемлемую склонность осаждать в себе все виды активности или превращать себя в стабилизирующее основание активности в настоящем и будущем. Прошлое принадлежит Божественному и традиции".
Негарестани, Циклонопедия, с. 71

@темы: культурная память, Негарестани

Мой аудиогод начался с Ракитиной, так же и заканчивается. Слушаю три части беседы Андрея Тесли с Екатериной Ракитиной о Шерлоке Холмсе.

История детектива от Софокла до Эдгара По, различие между Дюпеном и Холмсом, литературный контекст появления и популярности новелл о Холмсе («Портрет Дориана Грея», «Доктор Джекил и мистер Хайд»), а также модели поведения знаменитых друзей, почему в «Элементарно» Ватсон и Мориарти – женщины, для кого так поиздевались над Шерлоком ВВС в последних сезонах и многое другое!
www.youtube.com/watch?v=-CVbjb1SYjw
www.youtube.com/watch?v=TTatg5vII-w
www.youtube.com/watch?v=CwMtdruPa6E

@темы: Шерлок Холмс, итоги года, Ракитина

Фото Андрея Кондаурова, осень 2020 года.



@темы: фото, Луганск

Последнее в текущем календарном году заседание ФМО состоялось в среду 23 декабря 2020 года в Русском центре. На заседании обсуждалась онтогносеология Михаила Лифшица, оригинального русского философа, разработавшего собственную философскую систему в рамках марксизма.

Докладчик Сергей Прасолов в своем выступлении раскрыл тему соотношения разумного и объективного, которая является центральной в творчестве Лифшица. Основной вопрос, на который дает ответ философ в своих работах по онтологии и гносеологии, заключается в том, как возможна вещь, функционирующая как зеркало других вещей. Лифшиц приходит к выводу, что существует тождество между законами бытия и нашим разумом. Разум — сосуществование несовместимого, и поэтому человек ищет самообоснования в мире. Философ приходит к выводу, что мир разумен, потому что мир мыслит нами.

Доклад можно послушать по ссылке: oduvan.org/nashi-proekty/fmo/chelovek-kak-golos...

@темы: философия, Луганск, ФМО, Сергей Прасолов, Михаил Лифшиц