Современное образование строится на формировании у обучающихся различных компетенций. Одна из компетенций человека с философским образованием – это способность генерировать профессиональные тексты на любую тему из любой сферы. Вот как Негарестани справляется с задачей на банальном и несложном примере шумов в радиоэфире.

Звуковой Холокост
(Название уже задает уровень и размах того, что предстоит читателю. Дальше идет просто физика – описание предмета нормальным научным языком)

Ионосфера Земли состоит из ионизированных территорий над поверхностью Земли. Эти стратифицированные регионы, распределение которых над земной поверхностью также испытывает влияние дневной температурной солнечной активности, напрямую влияют на радиоволны, главным образом благодаря присутствию свободных электронов. Эти регионы классифицируются по высоте и организуются в относительно горизонтальные стратифицированные слои. Когда радиоволна попадает в ионосферу, ее электрическое поле сообщает колебательное движение электронам, которые, в свою очередь, излучают эту энергию, как миниатюрные антенны. Это влияет на скорость распространения волны.

(А теперь начинается работа философа)
Однако во время солнечных бурь эта кажущаяся крипто-бюрократическая стратифицированная конфигурация рушится и рекомбинируется в соответствии с радикальной нестабильностью регионов и возбуждением взбесившихся электронов, заряженных электромагнитными вспышками Солнца. Такие электромагнитные возмущения также ограничивают объем информации, который можно передать в высокочастотном спектре, война, сходящая с небес, чтобы уничтожить все системы коммуникации в едином звуковом холокосте (Солнечный Гром), воспламенив все частицы в едином движении, «Холокосте Свободы».

(Мастерство выходит на уровень французских постмодернистов – читателя погружают в транс, наполненный ускользающей иллюзией смысла)
Во время солнечных бурь слушание одновременно неизбежно и невозможно. Военный радист сталкивается с весьма обширным разнообразием звуковых аномалий, парализующих устройства коммуникации (от сбоев радаров до солнечных вспышек), что приводит радиста в непосредственный и пугающе близкий контакт с солнечной чумой или Солнечным Громом. Это очень личный опыт для каждого радиста во время войны: когда зазор открывается, оператора затягивает внутрь... и он обнаруживает себя в совершенно другой среде, состоящей из одних звуков – звуков не человеческого происхождения, а неопровержимо анти-антропоморфных звуковых молекул, предсмертных электрических судорог, абсолютно выводящих из равновесия скрипов, молекулярных штормов, монотонного гудения, соответствующего кошмарному гудению, которое слышится над головой, когда Друдж-Насу (аватар Друдж, Матери Мерзостей) вылетает из северных гор в образе мухи, чтобы захватить очередное тело. Радиопередача во время шторма передает не-оркестральное тело Вельзевула, Повелителя Мух («Я брожу по свету среди жужжания мух»). Радист воспринимает машины войны как звуковые сущности, пожираемые самой ВОЙНОЙ, поклявшейся пожрать все поле боя Солнечным Громом, образованным магнитным сговором Земли в пользу Солнца, которое провоцирует теллурианский бунт, неведомый даже черной революции солнечной катастрофы (Циклонопедия, с. 152).

Перед нами одна из компетенций, которая украшает жизнь современного философа и писателя: использование разных стилей для генерации синтетических текстов, в которых соединяются разные области научного знания, от культурологии и истории религий, до физики и филологии.

@темы: Негарестани, постмодерн

Знаменитому Тристраму Шенди (знаменит он тем, что в его жизнеописании впервые употреблено слово хобби в современном смысле, так-то это значит конёк в виде палочки, на котором скачут малые дети, «это его конёк» отсюда же) на описание первых двух дней своей жизни понадобилось два года. Бедный Тристрам писал, что если так пойдет и дальше, он никогда не достигнет настоящего момента.

С парадоксом Тристрама Шенди сталкивается каждый мемуарист. Я подвожу итоги года с начала декабря, то есть мне понадобился месяц, чтобы описать предыдущие одиннадцать. При этом я почти полностью прекратила записывать текущие впечатления, и на то, чтобы наверстать упущенное, понадобится, пожалуй, весь январь.

Тем не менее эксперимент по подведению итогов года состоялся, результаты будут обдуманы и выводы сделаны.

С Новым годом, друзья!

@темы: итоги года

Еще один сайт, на котором я много взяла для украшения аудиосферы, это «Арзамас». Самые запомнившиеся курсы, без аннотаций:
«Русский эпос»;
«Неизвестный Лермонтов»;
«Экономика пиратства»;
«История исламской культуры»;
«История православной культуры», в которой есть лекция Алексея Беглова;
«Антропология коммуналки»;
«Весь Шекспир»;
«Греческий проект Екатерины Великой».

Последний, пожалуй, проаннотирую. Актуальность этого курса обусловлена присоединением Крыма к России. Греческий проект Екатерины Великой – это проливы, Босфор и Дарданеллы, завоевание Стамбула и превращение его в Константинополь. Одного из внуков императрица назвала Константином, с прицелом на такое развитие событий. По ряду разных причин из всего греческого проекта реализовалась только одна часть – присоединение и русификация Крыма, в ходе которой множество городов получили греческие названия. Автор делает вывод, что Крым для России – это кусочек античной Греции, яркое южное солнце на небосводе и физическое, а не только духовное наследование второму Риму.

На сайте помимо аудио, выкладываются текстовые и визуальные материалы, на любой вкус. В новом году буду использовать.

@темы: итоги года

В самом начале этого года, в январе, я получила российский паспорт. После этого столько всего произошло, что кажется, это было сто лет назад. Но нет, это было в том же 2020-м.
Больше никаких путешествий у меня в этом году не было, но надеюсь, что в следующем будут.

@темы: итоги года

В разделе «История» на «Магистерии» много замечательных курсов, и мне больше всех понравились работы Федора Синельникова. Его диапазон интересов такой же примерно, как и у меня, то есть все его темы мне интересны и по всем я собиралась что-то почитать. Теперь не почитала, а прослушала такие курсы:
«Русская историософия»,
«Эллины. Истоки европейской культуры»,
«История Сирии»,
«Империи и цивилизации древней Евразии».
Отдельно хочу отметить превосходный курс Андрея Сморчкова «Рим от Ромула до Августа». Еще один человек в теме, который ставит Августа выше Цезаря (как я, Утченко и создатели сериала «Рим»).

@темы: итоги года

В этом году продолжилось сотрудничество с альманахом СП ЛНР «Крылья» и началось сотрудничество с рядом литературных журналов и альманахов, в которых были размещены мои критические статьи. Это журналы «Берега», «День литературы», «Литературные соты», «Парус», «Москва», «Северо-Муйские огни», «Дарьял», «Александръ», «Дон», «Муза», «На русских просторах».
Для меня это новые точки доступа, новые площадки коммуникации. Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется, и поэтому нужно сеять везде. Благодарю редакции журналов, которые в этот непростой год продолжают свою работу на пользу всем нам.

@темы: итоги года

В уходящем 2020 году вышли из печати книги, которые я редактировала. Это «Опыты пристального чтения», «Монтень в Луганске» и «Новороссия гроз. Новороссия грёз».
«Опыты пристального чтения» представляют собой книгу стихов Елены Заславской с комментариями Владимира Карбаня, ушедшего от нас в этом году. Дань памяти другу, интересная идея и замечательный сборник.
Скачать по ссылке: oduvan.org/wp-content/uploads/Opyityi_pristalno...

«Монтень в Луганске» посвящен тридцатилетию Философского монтеневского общества в нашем городе. В сборнике собраны доклады, воспоминания участников ФМО разных лет и рецензии на предыдущие четыре сборника, написанные как в Луганске, так и в России. Яркую страницу составляет также бурная полемика с украинским профессором, одним из основателей ФМО Александром Ерёменко. В этом году я опубликовала статью о ФМО в белгородском научном журнале «Наука. Искусство. Культура», а также выступила с докладом о ФМО на семинаре «Феномен диалога: философские и исторические аспекты» в Череповце. К тридцатилетию ФМО создан также видеоролик фондом «Русский мир». Монтеневское общество постепенно интегрируется в русское культурное пространство.
Скачать сборник можно здесь: oduvan.org/wp-content/uploads/Monten-v-Luganske...

«Новороссия гроз. Новороссия грёз» – новая поэма Елены Заславской, которая будет презентована в новом году. Это отличная вещь, которая передает и дух времени, того же 2014 года, и вечные ценности. В поэме изображены Донбасс, Украина и Европа, самые конфликтные болевые точки даны в образной художественной форме. Поэму стоит прочитать не только тем, кто имеет какое-то отношение к войне Украины и Донбасса, но и всем, кто интересуется современной русской поэзией.
Книга доступна в электронном виде:
zaslavskaja.com/wp-content/uploads/2020/11/elen...

Подводя итоги, могу сказать, что редакторская работа сложная, выматывающая, отнимающая время. Тем не менее в этом году результат однозначно стоит вложенных усилий.

@темы: итоги года

В 2020 году опубликованы отдельной книгой мои «Луганские записки», переработанные и дополненные. Это событие оценили не только в Луганске, но и на Украине – на моей странице на «Миротворце» среди обвинений фигурирует и эта книга. Отзывы луганчан самые позитивные. Люди, пережившие осаду в Луганске, находят в книге свои эмоции и впечатления, воскрешают в памяти реалии того военного года, который, к счастью, уже в прошлом. Я благодарна также моим читателям из России, благодаря которым и возникла эта книга как попытка описать то, что остается непроговариваемым фоном новостей с фронта.

Скачать можно по ссылке: oduvan.org/wp-content/uploads/Gorod-na-peredovo...

@темы: итоги года

В этом году опубликована моя первая книга «Локусы и фокусы современной литературы». Это важное для меня событие, и отзывы читателей показали, что книга востребована и интересна. В новом году состоится заседание ФМО, посвященное этой книге. Можно будет задать вопросы не только докладчику Арсентию Атояну, но и автору.
Луганчане, приходите 3 февраля в Русский центр библиотеки Горького на 14.30.

Скачать можно здесь: oduvan.org/wp-content/uploads/Ishhenko_Lokusyi-...

@темы: итоги года

В разделе «Литература» на Магистерии много платных курсов, однако прекрасный курс Татьяны Александровой «Серебряный век римской литературы» в открытом доступе. Курс посвящен литературе первого императорского века – Сенека, Лукан, Марциал, Ювенал, Стаций, Персий, Тацит, Светоний. Вергилий велик, но и после Вергилия были значимые имена, значимые не только для специалистов-историков античности, но и для широкого читателя.

Этот курс приводит на ум самые общие мысли об амбивалентности кризиса. В традиции, которая опирается на римскую республиканскую риторику, императоры из рода Юлиев-Клавдиев – это абсолютное зло, погубившее Рим. Для христиан первых двух веков Римская империя и подавно лежит во зле, готовая к Апокалипсису.

Но как конец республики, по словам Михаила Гаспаров, конец света, дал Риму и миру Вергилия, Горация, Катулла, Цицерона, то есть золотой век римской литературы, так и этот первый век императоров в Риме, который кто только не мазал черной краской, тоже дал богатейшую литературу, одну из вершин мировой культуры.

Наше время может сравниться с первыми десятилетиями после Августа по апокалиптическим настроениям, которые активно продуцирует часть пишущей публики, в нашем случае как раз не христианская. А те, кто может и хочет работать, невзирая ни на что создают в России вершину мировой культуры и источник света для темных веков.

@темы: итоги года

Философской и историко-философской литературы в этом году я читала значительно больше, чем беллетристики. Тут первое место безусловно занимает «Философия откровения» Шеллинга. Это продолжение его «Философии мифологии», из которой я почерпнула основные идеи о сакральной жертве в практике цветных революций. Философия откровения тоже содержит оригинальные идеи, о которых я надеюсь написать отдельно.

Второе место – «Дионис и прадионисийство» Вячеслава Иванова.

Третье место – «Азазель и Дионис» Николая Евреинова.

На эту же тему мне не раз вспоминался прочитанный в 2012 году «Дионис: прообраз неиссякаемой жизни» Карла Кереньи, который заслуживает второго места в этом списке.

Философские книги, особо отмеченные в 2020-м году, все по философии культуры, более того, по философии мифологии, и даже более конкретно – посвящены Дионису. Этот неожиданный результат сказался в продолжении «Опытов пристального чтения» Елены Заславской, где развивая идею Владимира Карбаня, комментировавшего стихотворение «Марсий, вызови Феба!», я пишу текст-расследование о Марсии как воплощении Диониса. Этот опыт будет представлен читателям в следующем, 2021-м году.

@темы: итоги года

Удовольствие от перечитывания, чистое, погружающее в иной мир, именно такое, как я и ожидала, подарили в этом году несколько книг (плохие я не перечитываю). На первом месте среди них «Звёздные гусары» Елены Хаецкой и «Критика чистого разума» Иммануила Канта. Последняя книга в бумаге – подарок на день рождения от моей дорогой Лены Заславской, который отключил меня от реальности на две недели в конце января. Но оно того стоило.

@темы: итоги года

О книгах я пишу много и постоянно, и дать полный обзор этой сферы в итоговом посте я, пожалуй, не смогу. Могу выделить книгу, которая мне очень понравилась и которую я хотела бы читать на бумаге. Это «Лавр» Евгения Водолазкина. Очень приятная неожиданность. Я рада, что успела прочитать эту книгу за пару дней до того, как разгорелся скандал с постановкой во МХАТе, и независимо от информповода могу сказать, что текст замечательный, сравнение с Умберто Эко полностью заслужено, тема конца света на Руси XV века очень актуальна, и спасибо автору, что он ее выбрал, раскрыл и закрыл в правильном христианском ключе.

Второе место – головоломное «Бледное пламя» Набокова.

Третье место – «Кваzи» и «Кайноzой» Лукьяненко, за Питер как города зомби.

@темы: итоги года

В течение этого года я стала больше смотреть кино, сериалы и полнометражные мультфильмы. О сериале года я писала, а фильмом года стал «Союз Спасения». Второе место – «Танцующая в темноте», третье – мультфильм «Тайна Келлс».

@темы: итоги года

Опубликованные в течение 2020 года статьи в научных журналах.

Ищенко, Н. С. Культурно-архетипические основания русской цивилизации / Н. С. Ищенко // Проблемы цивилизационного развития. – 2020. – Том 2. № 1. – С. 105 – 126.
Ищенко, Н. С. Принципы социологии воображения в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр» [Электронный ресурс] / Ищенко Н. С. // Философско-культурологические исследования. – 2020. – № 7. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2020/05/18/принципы-социологии-воображения-в-кн/
Ищенко, Н. С. Культурная идентичность: инструкция по сборке (на примере романа Т. Манна «Иосиф и его братья») / Н. С. Ищенко // Антропос: Логос и Теос. Сборник научных трудов Луганского национального университета имени Владимира Даля. Выпуск № 6. – Луганск: Изд-во ЛНУ им. В. Даля, 2020. – С. 183 – 191.
Ищенко, Н. С. Хронотоп культурной памяти Донбасса на примере книги Андрея Чернова «Донбасский код» / Н. С. Ищенко // Культурный ландшафт регионов. – Том 2, № 3-4. – 2020. – С. 58 – 68. МИЭ
Ищенко, Н. С. Философское монтеневское общество Луганска как историко-культурный феномен / Н. С. Ищенко // Наука. Искусство. Культура. – 2020. – № 2(26). – С. 61 – 73.
Ищенко, Н. С. Обоснование суверенности русской цивилизации в процессе преподавания дисциплин гуманитарного цикла / Н. С. Ищенко // «Формирование духовно-нравственных качеств личности студента на основе реализации воспитательного потенциала учебных дисциплин вуза» в двух частях : коллективная монография. – Воронеж : Истоки, 2020. – С. 58 – 102.
Ищенко, Н. С. Хронотоп затонувшего города Луганска в поэме Елены Заславской «Nemo» / Н. С. Ищенко // Культурный ландшафт регионов. – 2020. – Том 2. № 5. – С. 33 – 45.
Ищенко, Н. С. Роль культурной темы «Отечественная война» в сохранении русской цивилизационной идентичности [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – 2020. – № 8. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2020/12/07/роль-культурной-темы-отечественная/

@темы: итоги года

В апреле 2020 года я получила диплом кандидата философских наук, и моя эпопея с диссертацией была наконец-то завершена.
В течение этого года я участвовала в ряде республиканских и международных научных конференций. Почти всегда это было онлайн-участие в зуме. Тем не менее, это было, дистант не помешал научной жизни. Итак, конференции, где я выступала.

Республиканские:

ХIII Открытые республиканские Матусовские чтения (г. Луганск, 20 апреля 2020 г.), доклад «Архетип символической смерти в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр»»;
Научно-практическая конференция «Локтюшевские чтения – 2020» (г. Луганск,15 апреля 2020 г.), доклад «Сайт «Одуванчик» в луганской культуре военного периода» в соавторстве с Е. А. Заславской;
Чеховские чтения (г. Луганск, 29 января 2020 г.), доклад «Степь как путь: образ дороги в повести Чехова»;
Междисциплинарный научный форум «Акмеология: творчество, разрушение и созидание в условиях глобальных вызовов человечеству» (г. Луганск, 11 февраля 2020 г.), доклад «Демонизация русских в творчестве современных украинских певцов» в соавторстве с Е. А. Заславской;
Республиканский научный семинар «Актуальные проблемы всемирной истории» (г. Донецк, 23 апреля 2020 г.), доклад «К вопросу о заимствовании иноплеменных культов в раннем Риме»;
Научно-практическая конференция «Русская литература в контексте мирового литературного процесса-2020» (г. Луганск, 28 мая 2020 г.), доклад «Книга Елены Заславской «Донбасский имажинэр» в контексте социологии воображения»;
Открытая научно-практическая конференция «Наследие А.С. Панарина и проблемы глобального прогнозирования» (г. Луганск, 27 ноября 2020 г.), доклад «Теория множественных модерностей как альтернатива модели глобализации».

Международные:

«Полилог и синтез искусств: история и современность, теория и практика»: материалы III Международной научной конференции (г. Санкт-Петербург, 5 – 6 марта 2020 г.), доклад «Синтез культурных смыслов образа дороги в анимационном фильме «Унесенные призраками»»;
круглый стол «Как восстановить культурную почву под ногами современной России?» (г. Москва, 15 февраля 2020 г.), доклад «Россия, Донбасс, Украина: в поисках цивилизационной идентичности»;
VI Международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы гуманитарных наук» (г. Евпатория, 13–15 мая 2020 г.), доклад «Проблемы изучения русской бесписьменной культуры в постсоветских республиках»;
8-я Московская международная Платоновская конференция (г. Москва, 27 ноября 2020 г.), доклад «Образ реки забвения в стихотворении Елены Заславской «Платоники. У берега Леты»»;
Второй Международный Конгресс Русского общества истории и философии науки «Наука как общественное благо» (г. Санкт-Петербург, 27 – 29 ноября 2020 г.), доклад «Трансформация мага в ученого в общественном сознании на примере Джордано Бруно»;
XI Международная научно-практическая конференция «Межкультурные коммуникации и миротворчество» (г. Тюмень, 30–31 мая 2020 г.), доклад «Великая Отечественная война в театральном искусстве ЛНР: образы, проблемы, тенденции»;
Ежегодный симпозиум «Философия жизни и смерти в России: Вчера. Сегодня. Завтра» (г. Москва, 1 июня 2020 г.), доклад «Прохождение через символическую смерть в русской военной поэзии на примере современной поэзии Донбасса» в соавторстве с Е. А. Заславской;
ІІ Открытая международная научно-практическая конференция «Инновации профессионального образования в области культуры и искусства» (г. Луганск, 19 ноября 2020 года), доклад «Значение дисциплины «Физика звука» для профессиональной подготовки звукорежиссеров в контексте интеграционных процессов ЛНР и РФ»
Междисциплинарный научно-теоретический семинар «Феномен диалога: философские и исторические аспекты» (20–21 ноября 2020 г., г. Череповец), доклад «ФМО в интеллектуальной жизни Луганска»;
II Всероссийская междисциплинарная научная конференция с международным участием «Текст и коммуникация в пространстве культуры» (г. Симферополь, 26 мая 2020 г.), доклад «Татьяна Ларина в парадигме семиотики культуры»;
Крылья и корни. Армавир. Открытая научно-практическая онлайн конференция «Социально психологические и культурные последствия пандемии COVID 19» (г. Армавир, 11 мая 2020 г.), доклад «Образ символической смерти в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр»»;
Международная научная конференция XVII «Лосевские чтения»: Абсолютная мифология в эпоху «великого перелома»: к 90-летию издания «диалектики мифа» А.Ф. Лосева (г. Москва, 21 – 23 сентября 2020 г.), доклад «Философский анализ категорий субъект и объект у Вундта и Лосева»;
Международная научная конференция «Смысл бытия: теория и история» (г. Москва, 23-24 октября 2020 г.), доклад «Онтологическая дифференция у Хайдеггера и Соловьева»;
Всероссийская научно-практическая конференция «Духовно-нравственные основы образования и воспитания: история, традиции, современность» (г. Орел, 27 ноября 2020 года), доклад «Обоснование суверенности русской цивилизации в рамках православной педагогики»;
III Всероссийская (с международным участием) научная конференция «Утопические проекты в истории культуры» на тему «(Не)возможные миры: настоящее и будущее в зеркале антиутопии» (г. Ростов-на-Дону, 1 – 3 декабря 2020 г.), доклад «Будущее без индивида в антиутопиях начала ХХ века»;
VI Международная научно-образовательная онлайн-конференция «Несторовские чтения» на тему: «Миссия молодёжи в сохранении традиционных культурных ценностей в современном мире» (г. Луганск, 24 ноября 2020 г.), доклад «Разрушение русской культурной идентичности в украинских проектах «Пропагандариум» и «Ре-визия истории»» в соавторстве с Е. А. Заславской.

Опубликованные доклады в пдф я выкладываю (когда успеваю) в контакте и на сайте academia.edu. Какие-то тексты публикуются в e-library, но я это специально не отслеживаю.

@темы: итоги года

"Неспособность вспомнить обычно ассоциируется с паралитическими симптомами дыр в памяти; в этом случае субъект не имеет доступа к памяти. Если дыры памяти вызывают у субъекта такую проблему доступа, то только потому, что они были специально разработаны для доступа с другой стороны. В этом смысле дыры в памяти доступны не субъекту и его интегрированному «я», а тому, что внешнее для субъекта и не имеет «я» (никто). Если вспоминание в условиях дыр памяти оказывается нереалистичным и бесполезным, то верно и противоположное: дыры в памяти — это ворота и точки доступа; они проводят воспоминание и другие модусы доступа к памяти, принадлежащей внешнему.

Если дыры в памяти — это каналы для трафика данных и вызова их с другой стороны, тогда каждая человеческая или субъективная попытка припоминания подразумевает инвокацию или вступление в память некого аутсайдера. Провалы в памяти и их пространственно-временные пропуски функционируют как пол( )ый комплекс, через который нижние сущности просачиваются, прорываются в наш мир; провалы в памяти — инструменты их возвращения домой".
Негарестани, Циклонопедия, с. 71.

@темы: культурная память, Негарестани

"В зороастризме игры с могилами и с памятью одинаково запрещены: одно заслуживает физического наказания, другое гарантирует вечные муки, потому что играть с памятью (то есть изобретать линии последовательности в памяти, отличающиеся от обычной функции припоминания) значит колдовским способом переизобретать события не как локализуемые сущности, а как бессмертные (в смысле демонической неупокоенности) и неистощимые бактериолинии. Игры с памятью, выходящие за пределы легитимной деятельности припоминания, превращают память в игровую площадку для бурной деятельности в прошлом, которая нарушает организационную согласованность прошлого относительно настоящего и будущего. Прошлое как статичный хронологический горизонт имеет неотъемлемую склонность осаждать в себе все виды активности или превращать себя в стабилизирующее основание активности в настоящем и будущем. Прошлое принадлежит Божественному и традиции".
Негарестани, Циклонопедия, с. 71

@темы: культурная память, Негарестани

Мой аудиогод начался с Ракитиной, так же и заканчивается. Слушаю три части беседы Андрея Тесли с Екатериной Ракитиной о Шерлоке Холмсе.

История детектива от Софокла до Эдгара По, различие между Дюпеном и Холмсом, литературный контекст появления и популярности новелл о Холмсе («Портрет Дориана Грея», «Доктор Джекил и мистер Хайд»), а также модели поведения знаменитых друзей, почему в «Элементарно» Ватсон и Мориарти – женщины, для кого так поиздевались над Шерлоком ВВС в последних сезонах и многое другое!
www.youtube.com/watch?v=-CVbjb1SYjw
www.youtube.com/watch?v=TTatg5vII-w
www.youtube.com/watch?v=CwMtdruPa6E

@темы: Шерлок Холмс, итоги года, Ракитина

Фото Андрея Кондаурова, осень 2020 года.



@темы: фото, Луганск