вторник, 26 января 2021
18:42

Эффект Манделы в журналистском расследовании КП о Роберто Бартини

Роберто Бартини – известный советский авиаконструктор, учитель Королёва. В конце жизни опубликовал научную статью, которую одни считают абракадаброй и насмешкой над научной бюрократией, а другие – предвосхищением теории струн и посланием из параллельного мира. Эти версии рассматриваются в статье Евгения Арсюхина: www.rostov.kp.ru/daily/217172.5/4273985/

Написано слабо, об эзотерике и космических пришельцах в научно-популярном тексте пишут как о реальных сущностях, упоминая их наряду с Галилеем и Гюйгенсом. Ссылок внятных нет. Суть проблемы не указана, текст не скреплен, структуры нет, распадается. Путано и бессвязно. Я его прочитала, и не хочу, чтобы эти несколько минут пропали зря, поэтому предупреждаю человечество: не читайте. Мое мнение о канале «Общий знаменатель», где я нашла ссылку на эту статью с рекомендацией, будет теперь подправлено.

Из условно положительного: подтвердилось, что эффект Манделы – широко известное в журналистских кругах понятие, придающее тексту налет научности.

@темы: Бартини, Комсомольская правда

URL
понедельник, 25 января 2021
16:31

Диалектика советской философии в размышлениях луганских философов

В 2021 году Философское монтеневское общество продолжает свою работу!

На заседании ФМО в ближайшую среду, 27 января, обсудят доклад Виталия Даренского «Ленинградский Бубер Яков Друскин — загадочный философ». Приходите, участвуйте, высказывайте свое мнение.

Начало в 14.30 в Русском центре библиотеки Горького.


@темы: Луганск, ФМО

URL
вторник, 19 января 2021
07:50

Культуролог Нина Ищенко: "Война продолжается, и диверсии будут происходить"

Мнением о подрыве Киевом газопровода в Лутугинском районе с ЛуганскИнформЦентром поделилась член Союза писателей ЛНР, кандидат философских наук, культуролог Нина Ищенко.

Магистральный газопровод у села Глафировка в Лутугинском районе был подорван утром 15 января, в результате диверсии без газа остались около 13 тыс. абонентов и ряд социально важных объектов, в том числе школы, медучреждения и котельные. В 19:30 специалисты завершили ремонтные работы на месте подрыва газопровода.

ПОЛИТИКА ПО ОТНОШЕНИЮ К ДОНБАССУ

Эта диверсия находится в русле украинской политики последних лет по отношению к Донбассу, несмотря на декларируемое перемирие и Минские соглашения. С начала военных действий в 2014 году украинские политики и общественные деятели говорят о возвращении территорий Юго-Востока Украины так, как будто территории пустые.

Согласно докладу Национальной академии наук, Донбасс обречен максимум в течение 10 лет. Уже начаты такие процессы, которые локализовать невозможно. Речь идет вообще не о спасении Донбасса. На этом крест. Речь идет о постепенном освобождении этого региона от людей, потому что люди там существовать не смогут.

Не нужно думать, что подобные высказывания были вызваны ажиотажем в активной фазе военных действий, хотя и в этом случае публичные персоны не должны позволять себе таких дегуманизирующих месседжей, направленных против значительной части своих бывших сограждан. Эти настроения сохраняются в украинском обществе и транслируются в украинских СМИ в настоящее время.

ВОЙНА ПРОДОЛЖАЕТСЯ

Подобные настроения неудивительны в свете общей несостоятельности социальной политики Украины: за последние несколько лет на Украине подорожал газ и другие коммунальные услуги, народ нищает, кислородных масок и тестов на COVID-19 не хватает. Постмайданное украинское правительство провалило социальную защиту собственного населения. Возвращать Донбасс мирными средствами слишком дорого для них. Поэтому мы не должны забывать, что война продолжается и подобные диверсии будут происходить. Жители ЛНР и службы Республики должны быть к этому готовы.

lug-info.com/comments/one/kulturolog-nina-ische...

@темы: война, Луганск, ЛНР, Глафировка

URL
понедельник, 18 января 2021
16:27

Карамзин у Рейхенбахского водопада

За сто лет до Шерлока Холмса Рейхенбах был просто самым значительным швейцарским водопадом. Ничто не предвещало его будущей славы, когда здесь оказался Карамзин.

«Сильный шум прервал нить моих размышлений. "Что это значит?" – спросил я у проводника моего, остановясь и слушая. – "Мы приближаемся к Рейхенбаху, – отвечал он, – славнейшему альпийскому водопаду".

…Наконец проводник напомнил мне Рейхенбах, и, чтобы посмотреть на него вблизи, я должен был, невзирая на свою усталость, взойти опять на высокий пригорок и спуститься с него, но только уже не по камням, а по зеленой траве, увлаженной водяною пылью, летящею от каскада. Еще шагов за пятьдесят от падения облака сей пыли меня почти совсем ослепили. Однако ж я подошел к самому кипящему водоему, или той яростию воды ископанной яме, в которую Рейхенбах падает с высоты своей с ужасным шумом, ревом, громом, срывая превеликие камни и целые дерева, им на пути встречаемые. Трудно представить себе ту ужасную быстроту, с которою волна за волною несется в неизмеримую глубину сего водоема и опять вверх подымается, будучи отвержена его вечно кипящею пучиною и распространяя вокруг себя белые облака влажного дыму! Тщетно воображение мое ищет сравнения, подобия, образа!.. Рейн и Рейхенбах, великолепные явления, величественные чудеса природы! В молчании удивляться будет вам всякий, имеющий чувство; но кто может изобразить вас кистию или словами? – Я почти совсем чувств лишился, будучи оглушен гремящим громом падения, и упал на землю. Моря водяных частиц лились на меня, и притом с такими порывами вихря (производимого в воздухе силою падающей воды), что, боясь смертельной простуды, я должен был через несколько минут удалиться от сего места. Всякий, взглянув на меня, подумал бы, что я вышел из реки; ни одной сухой нитки на мне не осталось, и вода текла с меня ручьями, подобно как с какой-нибудь альпийской горы».

@темы: Карамзин, Рейхенбах

URL
16:19

Швейцария: надписи и сувениры

Карамзин в 1789 году посетил швейцарский город Муртен, где каждый год 22 июня отмечают годовщину победы над бургундской армией в 1476 году:
«Проехав городок Муртен, кучер мой остановился и сказал мне: "Хотите ли видеть остатки наших неприятелей?" – "Где?" – "Здесь, на правой стороне дороги". – Я выскочил из кареты и увидел за железною решеткою огромную кучу костей человеческих.

Карл Дерзостный, герцог Бургундский, один из сильнейших европейских государей своего времени, бич человечества, ужас соседственных народов, но воин
храбрый, вознамерился в 1476 году покорить жителей Гельвеции и гордость независимых смирить железным скипетром тиранства. Двинулось его воинство, разноцветные знамена возвеялись, и земля застонала под тяжестию его огнестрельных орудий. Уже полки бургундские во многочисленных рядах расположились на берегах Муртенского озера, и Карл, завистливым оком взирая на тихие долины Гельвеция, именовал их своими. В один час {Посредством сигналов.} разнесся по всей Швейцарии слух о близости врагов, и миролюбивые пастухи, оставив хижины и стада свои, вооружились мгновенно секирами и копьями, соединились и при гласе труб, при гласе любви к отечеству, громко раздавшемся в сердцах их, с высоты холмов устремились на многочисленных неприятелей, подобно шумным рекам, с гор падающим. Громы Карловы загремели; но храбрые, непобедимые швейцары сквозь дым и мрак ворвались в ряды его воинства, и громы умолкли, и ряды исчезли под сокрушительною их рукою. Сам герцог в отчаянии бросился в озеро, и сильный конь вынес его на другой берег. Один верный служитель вместе с ним спасся, но Карл, обратив взор на поле сражения и видя гибель всех своих воинов, в исступлении бешенства застрелил его из пистолета, сказав: "Тебе ли одному оставаться?" – Победители собрали кости мертвых врагов и положили их близ дороги, где лежат они и поныне.

Я затрепетал, друзья мои, при сем плачевном виде нашей тленности. Швейцары! Неужели можете вы веселиться таким печальным трофеем? Бургундцы по человечеству были вам братья. Ах! Если бы, омочив слезами сии остатки тридцати тысяч несчастных, вы с благословением предали их земле и на месте победы своей соорудили черный монумент, вырезав на нем сии слова: "Здесь швейцары сражались за свое отечество, победили, но сожалели о побежденных", – тогда бы я похвалил вас в сердце своем. Сокройте, сокройте сей памятник варварства! Гордясь именем швейцара, не забывайте благороднейшего своего имени – имени человека!

Множество надписей читал я на стенах, которыми обведен сей открытый; гроб. Вы знаете одну из них, сочиненную Галлером… Сверх того, написаны тут тысячи имен и примечаний. Где не обнаруживается склонность человека к распространению бытия своего или слуха о нем? Для сего открывают новые земли; для сего путешественник пишет имя свое на гробе бургундцев. Многие в память того, что они посещали этот гроб, берут из него кости; я не хотел следовать их примеру».

@темы: Швейцария, Европа, Карамзин

URL
пятница, 15 января 2021
19:36

Новости другой стороны

Аннотация фильма «Турки идут. Меч справедливости»:

XV-й век. После завоевания Константинополя, султан Мехмед II решительно продвигается на европейские земли, стремясь захватить обширные территории. Тем временем беспощадный сербский правитель Лазарь убивает родную мать и брата и становится полноправным хозяином государства. Желая изгнать османов и расправиться с движением богомилов, Лазарь объединяется с католическим миром, заручившись поддержкой Папы Римского. Чтобы сорвать коварный план сербского правителя, Османская империя вступает в ожесточенное противостояние с превосходящими силами противника...

@темы: кино, история

URL
16:50

Новое детское стихотворение Елены Заславской


@темы: детская литература, ЛНР, Елена Заславская

URL
четверг, 14 января 2021
20:12

Шпионские игры

С большим опозданием я прочитала культовый роман Джона Ле Карре «Шпион, вернувшийся с холода». Детективная история действительно хороша. Четыре версии, хорошо подкрепленные фактами, сделано мастерски. Но фон эпохи и тамошние нравы производят тягостное впечатление. Причем парадоксальным образом самым неприятным и злобным персонажем в романе британского автора оказывается британский агент.

Действие происходит в 1960-е, но все начали свою работу еще до Второй мировой. Тут, конечно, вспоминается Штирлиц и его идиллия в те же годы: вечера с друзьями-коллегами, крепкий алкоголь, спокойное обсуждение вариантов, радистка Кэт играет на пианино… Если бы они служили в британской разведке, то рисковать статусом резидента ради простой радистки, организовывать ей эвакуацию через несколько границ, добывать для нее документы в самом логове врага – это абсолютно точно не вариант. Если бы британскую Кэт взяли, британский Штирлиц сам бы ее где-нибудь прикопал при первой возможности.

@темы: книги, Ле Карре

URL
20:02

Великий Эгоист латинской патристики

В продолжение спора Арамиса и д’Артаньяна об одном месте из блаженного Августина. Комментарий из работы Фокина «Античная философия и формирование тринитарной доктрины в латинской патристике»:

«В целом, тринитарная доктрина Августина, так же как и тринитарная доктрина его предшественника – Мария Викторина, может быть охарактеризована словами Ю. Мольтмана как своеобразный тринитаризм «абсолютного Субъекта» и трех «способов Его существования», в которых заключается вечный процесс Его «самодифференциации» и «самоидентификации». По мнению Ульяма Хилла, с которым трудно не согласиться, у Августина «Бог в действительности есть один Субъект (one subject), одно Я (one self), Которое соотносится само с собой (self-referencing) в своем бытии и действии». В связи с этим еще А. фон Гарнак подозревал Августина в модализиме и остроумно заметил, что «Августин преодолевает модализм благодаря одному лишь утверждению о том, что он не хочет быть модалистом». Известный специалист по тринитаризму Августина – Оливье Дю Руа также полагал, что тринитарная доктрина Августина таит в себе «риск модализма», поскольку в ней единый Бог, мыслящий и любящий Самого Себя, предстает как своего рода «великий Эгоист», подобно Богу деистов XVIII–XIX веков, что стало закономерным результатом августиновского «постижения веры в Троицу, основанного на одной лишь неоплатонической философии»» (С. 363 – 364).

@темы: Августин, тринитаризм, Фокин, богословие

URL
19:55

Недоматрица

Идея «Матрицы» настолько хорошо известна, что кажется, невозможно ее разработать ниже какого-то определенного уровня: вершина жанра у всех на виду, и если хочется посоревноваться, можно же сделать не хуже. Однако нет. «Эффект Манделы» – простенькая фантастика, большую часть которой персонаж ищет подтверждения сбоя Матрицы в интернете. Вот разве что узнала, что такое эффект Манделы – массовая уверенность людей в том, что некоторое событие имело место, когда на самом деле этого не было.

«В 2013 году большое количество людей в интернете внезапно начали обсуждать смерть политического и государственного деятеля Нельсона Манделы. Люди были убеждены, что политик скончался в тюрьме в 1980-х годах. Кроме того, они даже могли вспомнить выпуски новостей с сообщениями о смерти Нельсона Манделы. На самом же деле политик был освобождён в 1990 году и скончался в 2013 году. Для объяснения этого ложного коллективного воспоминания, а также других примеров Фиона Брум ввела термин «эффект Манделы». Сама Фиона Брум утверждает, что эффект Манделы проявляется в результате перемещения человека в альтернативную реальность» (Википедия).

В фильме эта альтернативная реальность создается компьютером, но мы так и не узнаем, кто, как и зачем. Ни о чем.

@темы: кино

URL
19:46

Контраст формы и содержания

Фильм «Киллер Джо» я посмотрела по рекомендации Олега Абышко:

«Да, не новый, относительно давно снятый и не очень известный. Появляется для тех, кто случайно его посмотрит. Однако это станет абсолютным откровением для зрителя – оригинальный и во многом неожиданный сюжет, прекрасная игра актеров (Мэттью МакКонахи все таки гений), динамичность не только в смене событий (здесь она есть тоже), но именно в нагнетании драматизма всей истории, в усложнении психологизма (побуждений к действию и их начальных причин, они же желания), в разветвлении намерений главных героев (конечной цели этих действий), в неожиданной развязке, в открытом финале, когда почти всё возможно, и это «почти» крайне морально причудливо и нравственно неприемлемо, мягко говоря. В общем, всё слишком хорошо, и даже много больше… И самое приятное, что всего этого удовольствия от просмотра не ждешь изначально, но оно приходит само, – даже не приходит, а сваливается на голову… Стремительной и неостановимой снежной лавиной.
Удивительное кино. Прекрасно сделанное, мощное и по-настоящему смелое (во всех смыслах)».

Я его посмотрела, и хотя сделан фильм хорошо, не стала бы рекомендовать. Это стиль Тарантино, только жёстче (хотя казалось бы). Оптимистический жизнеутверждающий сюжет едва просматривается. Фильм из тех, где всё в крови и все разговаривают матом, но это оказывается повесть о чистой любви и торжестве справедливости. Под пером Фолкнера что-то подобное еще можно вынести, но в кино я люблю большую гармонию формы и содержания.

@темы: кино

URL
воскресенье, 10 января 2021
18:38

2020 с Одуванчиком: книги, статьи, рецензии. Ссылки активны!

Дорогие друзья! Редакция Одуванчика поздравляет вас с новогодием!

Желаем вам неиссякаемого интереса к современной и классической культуре, удовольствия от неисчерпаемого многообразия этого мира, а также вдохновения и свободного времени воплощать в жизнь ваши замыслы.

Давайте вспомним, как мы провели уходящий год с Одуванчиком.
oduvan.org/o-nas/2020-s-oduvanchikom-knigi-stat...

@темы: Одуванчик

URL
13:55

О справедливом распределении благ

Стоик Эпиктет жил во II веке нашей эры, когда христианство уже распространялось, но еще не стало доминирующим. Эпиктет был представителем альтернативной жизнетворческой практики – стоицизма. Мудрец, раб, которого приезжали послушать императоры, Эпиктет был одним из тех редких философов, кто жил в полном соответствии со своим учением. Поскольку Эпиктет не был миллионером, как другой стоик, Сенека, ему было несколько труднее сохранять стоическое спокойствие в разных обстоятельствах. Эпиктет ничего не писал, однако за ним записывали. Их его речей составлена книга «В чем наше благо?». Отрывок оттуда – немного стоицизма в наш изнеженный век:

«Когда ты заметишь, что ты начинаешь в душе своей упрекать Бога, то разбери внимательно то, чем ты недоволен, и ты увидишь, что оно так и должно было быть и не могло быть иначе.

– Да неужели, например, справедливо, чтобы вот этот бесчестный человек имел больше денег, чем я?

– Вполне справедливо, потому что он и хлопотал из-за денег больше, чем ты. Он подделывался к людям, обманывал их, обирал несчастных, по целым ночам напролет неустанно трудился для того, чтобы нажиться. Чему же ты удивляешься? А ты посмотри, больше ли у него разума и совести, чем у тебя. И ты увидишь, что у тебя больше всего того, из-за чего ты хлопотал и старался. То, что ты бережно хранил, – свою честь и совесть, –он продавал и получил за это ту награду, которую искал. Но ведь человека, который бесчестно приобрел богатство, мы не можем назвать счастливым, – мы, которые знаем, в чем истинное счастие. Мы знаем, что Бог справедлив и отдает то, что лучше тому, кто лучше. Чистая совесть – не гораздо ли лучше богатства?

Всегда помни неизменный закон природы: кто к чему способнее, тот и имеет больше успеха как раз в том самом, в чем он способнее другого. Помни это, и тогда ты ни на что не будешь роптать.

…Разумный человек никогда ни на что не станет роптать, потому что он хорошо понимает, что настоящее горе наше происходит не от того, что случается с нами, а от того, что мы неразумно думаем о случившемся. Отстраним же эти неразумные мысли, и прекратится то, что мы считали несчастием».

@темы: стоицизм, философия, Эпиктет

URL
13:43

Об Украине для итальянской аудитории

Мой комментарий порталу «Луганск1» «Боевик "Азова" с "молотом Гтилера" в руках» опубликован на итальянских сайтах Contropiano и L’AntiDiplomatico:
Ucraina: nazismo all’interno e al fronte:
contropiano.org/news/internazionale-news/2021/0...
Ucraina: nazismo all'interno e al fronte. Un intervento di Nina Iscenko:
www.lantidiplomatico.it/dettnews-ucraina_nazism...

Моя первая публикация на итальянском языке. Отличное начало года.

@темы: пропаганда, неонацизм, Украина, Луганск1, Италия

URL
13:21

Неизвестный Малевич

Из книги А. Прохорова "Русская модель управления":

"У русских футуристов существовало совершенно маниакальное предубеждение, что нельзя создать ничего нового, не убрав с дороги старое. Чтоб свободно творить, им нужна была Сахара вместо культуры.

Эта мания с ниспровержением кумиров отнюдь не была невинной. По признанию современников, Малевич входил в группу специалистов, предлагавших уничтожить Кремль, собор Василия Блаженного и Большой театр как окончательно устаревшие здания.

„Я живу в огромном городе Москве, — писал Малевич в 1918 году, — жду ее перевоплощения, всегда радуюсь, когда убирают какой-нибудь особнячок, живший еще при алексеевских временах“»"

@темы: Малевич, Прохоров

URL
пятница, 08 января 2021
18:07

Раздел биографический: московская семья в бурном двадцатом веке

В биографической части сборника приводятся воспоминания родных, одноклассника, коллег по работе, некоторые письма, отрывки из автобиографий родственников Зубова. Встает картина дореволюционной московской жизни, любящей семьи, согретой светом и теплом. Молодой Зубов с юности живёт только наукой, и уже в революционные годы, когда жизнь рушится, он часами просиживает в библиотеке, читает и делает выписки.

В советское время научная жизнь бьет ключом. Встречи, разговоры, идеи, поездки. Высокая оценка и признание со стороны коллег.

Заметно, что это религиозная семья, включая самого Василия Зубова. В личных записях, письмах, коротких записках они отсчитывают дни по церковному календарю, даже не по дням недели: за три для до Пасхи, сразу после Рождества и так далее. Зубов сохранил эту привычку до последних лет.

В целом книга специфическая. Посвящена вопросам узкоспециальным. Чтением для широкой публики она стать не может, но мне с моей подготовкой было интересно. Возможно, удастся интегрировать ее в более широкий контекст.

@темы: Зубов

URL
18:05

Русский раздел: логические самородки и семинарские учебные планы

Во второй, русской, части книги есть статьи Зубова о логике в Московской Руси, о Ломоносове и Огареве.

Логика в Московской Руси влачила жалкое существование. Зубов вводит в оборот несколько рукописей, и показывает, что устоявшейся логической терминологии не было, поскольку никто не занимался ни переводами, ни написанием собственных текстов по этим вопросам. Те люди, которым всё-таки приходилось писать о логике, каждый раз по-новому переводили с греческого логические термины. Зубов показывает, что хотя новым философам (даже уровня Г. Шпета) все эти держатели и гдечества кажутся полным бредом, это правильный и адекватный перевод аристотелевской терминологии. Я писала об этом подробней в очерке «Логика в Московский Руси: самость и супостатность».

В этой истории еще раз видна двойственность русской жизни в сравнении с европейской. Европейский интеллектуал возделывает строго ограниченный участок культурного поля; если ему нужно разобраться в логических вопросах, несколько веков схоластики подготовили для него все нужные инструменты. Не нужно быть семи пядей во лбу, пиши себе о своей логике. В России же из-за отсутствия научной сферы как таковой нужно черпать сведения напрямую из Аристотеля, учить греческий и разбираться, что такое силлогизм один на один с Философом. Индивидуальный вклад русского ученого гораздо больше, однако парадоксальным образом он почти незаметен, как показывает история русской логики.

В статье о Ломоносове Зубов анализирует учебные планы и лекционные курсы семинарии, где учился Ломоносов, и показывает, что еще до поступления в Академию наук в Петербурге Ломоносов знал об основных течениях европейской философии XVII века и имел по ним свое мнение. Вот триста лет назад наши коллеги не зря писали свои учебные планы и УМКД! Они пригодились Василию Зубову, историку ХХ века! Пусть это вдохновит нас на подвиги.

Статья об Огареве самая скучная, боюсь, я ее не дочитала. Ищутся параллели физиологическим воззрениям Огарева в тогдашней европейской науке.

@темы: Зубов

URL
18:03

Европейская прото-наука: прото-координаты, горячее Солнце и трактат о точке

Во втором разделе книги Василия Зубова собраны зрелые работы автора, опубликованные в разных сборниках и прочитанные на разных конференциях. Этот раздел делится на две неравные части – одна посвящена средневековой и возрожденческой европейской философии и прото-науке, а вторая – истории русской науки и культуры.

В первом разделе есть статьи о Николае Ореме и Леонардо да Винчи, а также о Жане Буридане.

Николай Орем широко известен в узких кругах тем, что придумал декартову систему координат за триста лет до Декарта. Как я поняла Зубова, это не совсем так: диаграммы Орема мы бы сейчас на ПДСК строили совсем иначе.

Леонардо да Винчи, как показывает Зубов, считал солнце горячим, что было совсем не тривиально для его времени. Этой коллизии я посвятила очерк под названием «Горячее солнце Леонардо да Винчи».

Жан Буридан, парижский номиналист, известен широкой публике по крылатому выражению «буриданов осел». Это осел, который умирает с голоду, стоя на равном расстоянии между двумя одинаковыми охапками сена, потому что не имеет причины выбрать какую-то одну из них. Парадокс иллюстрирует мысль о наличии у живых существ свободной воли, ведь в реальности ослы не умирают с голоду и как-то совершают выбор. Если за этим не стоят физические причины, стоят причины иного рода. В трудах самого Буридана примера с ослом нет, но теперь уже ничего не поделаешь.

Публика не столь широкая помнит, что Буридана упоминал Вильгельм Баскервильский в романе «Имя розы», но и тут ничего определенного. Зубов же посвящает Буридану несколько статей и переводит трактат Буридана о точке, а также рассматривает подход парижских номиналистов к вопросам об определении пространства и времени, показывая, что они вплотную подошли к понятию относительного движения.

@темы: Зубов

URL
18:00

Проба пера – общефилософские и исторические темы

Московскому студенту Василию Зубову едва за двадцать, он только начинает работать. Стиль и слог великолепны, работы первого раздела книги уже продуманные и цельные.
В первом разделе книги помещена юношеская статья об абсолютном начале всякой метафизики, текст о философии Гёте (живший в начале ХХ века основоположник антропософии Рудольф Штайнер сделал из Гёте философского гиганта, последнюю надежду европейской мысли; Зубов относится к немецкому поэту более спокойно), а также две статьи об оптике XVII – XVIII веков и текст, который формально посвящен русской эстетике, а фактически рассматривает историю русской общественной мысли 1860 – 1870-х гг.

@темы: Зубов, Гёте, Штайнер

URL
17:58

Русский историк науки Василий Зубов

Книга Василия Зубова «Из истории мировой науки» (2006) – это сборник статей ученого, опубликованных в 1921 – 1963 гг. Также в книге есть материалы, опубликованные впервые, и целый раздел воспоминаний о Зубове, некоторые письма, отзывы коллег и родных.

Василий Зубов – москвич 1900 года рождения. Революцию он встретил уже более-менее сознательным и сложившимся человеком. С гимназических лет увлекался наукой и философией. В СССР занимался историей естествознания. Внёс значительный вклад в исследование творчества Леона Баттиста Альберти (1410 – 1472), одного из зачинателей европейской архитектуры, основоположника учения о перспективе, криптографа-теоретика, изучал европейскую философию Средних веков и Возрождения и ее естественнонаучном аспекте, а также историю становления науки в России, начиная с Московского царства. Книга состоит из трёх разделов – ранние неизданные сочинения, зрелые продуманные работы и воспоминания об авторе.

@темы: Зубов

URL