Философское монтеневское общество Луганска приглашает в среду, первого носября, на обсуждение доклада Игоря Погорелова «Принципы и перспективы развития личности в философии Валерия Сагатовского».
Портал «Топос» опубликовал полную версию моей рецензии на монументальный сборник военной поэзии Донбасса «Великий Блокпост». В полной версии больше цитат и подробностей, а также значительно расширен финал, где обрисованы перспективы дальнейших исследований: религия в сборнике, связи с русской литературой и цитаты из русских авторов, другие культурные ландшафты, связанные с русской географией. Читать полностью на «Топосе»: www.topos.ru/article/literaturnaya-kritika/russ...
В августе 2023 года вышло мое интервью «Российской газете» – официальному печатному органу Правительства Российской Федерации. Журналист Елена Яковлева приезжала в Луганск, встречалась с жителями Республики и составила разностороннюю картину событий 2014 года, начала войны, и 2022 года, начала СВО. «Гераклит говорил: война – отец всего. В Луганске 2014 года она отец философского взрыва. Нина Ищенко сегодня один из самых интересных в городе философов. Если хотите понять, что на самом деле происходит в умах людей в Донбассе и на Украине, идите к ней». Читать полностью по ссылке: rg.ru/2023/08/09/s-nami-ostalis-tolko-nastoiash...
Опубликован мой доклад на конференции «Актуальные вопросы информационного противодействия распространению идеологии терроризма», которая прошла весной 2023 года в Поволжском институте управления в Саратове .
В докладе рассматривается стигматизация русских Украины, которая продолжалась в стране несколько десятилетий, и особенно активизировалась в рассматриваемый период 2014 – 2022 гг. В это время стигматизация и дегуманизация русских на Украине становится государственной политикой, проводится на всех уровнях, государственном и общественном, охватывает граждан всех возрастов и формирует общественный консенсус по легитимации насилия против русских вплоть до дискриминационной войны. Противодействовать этой ситуации внутри Украины крайне сложно. Духовную опору против агрессивной пропаганды может дать христианская религия и причастность к русской культуре, но именно православие и русская культура на Украине являются мишенями после начала СВО. Прекратить эту политику можно только в ходе денацификации и демилитаризации Украины в ходе СВО, а также погружением ее населения в иное информационное пространство, не определяемое антирусским вектором развития культуры.
Ищенко, Н. С. Стигматизация как метод легитимации насилия (на примере русских Украины в 2014 – 2022 гг.) / Н. С. Ищенко // Актуальные вопросы информационного противодействия распространению идеологии терроризма : сб. науч. статей. – Саратов: Поволжский институт управления – филиал РАНХиГС, 2023. – С. 40–46.
Детектив «Словно мы злодеи» – автореферентая демонстрация того, как люди создают себя из цитат, выбирая в своей конкретной ситуации что им подходит из чужих произведений – книг, фильмов, песен. Татьяна Ларина строила свою жизнь и свою любовь по французским сентиментальным романам, а герои этой истории, названной цитатой из «Макбета» (как знают все читатели Екатерины Ракитиной), выстраивают свои поступки по образцу Шекспира: они разговаривают цитатами на сцене и в жизни, Шекспир звучит в их внутренних монологах и даже вырывается непроизвольно как первая реакция, когда на ногу упал молоток.
Чтобы оценить уместность цитат и мастерство, с каким из них создана совсем другая история, которой нет и не было у Шекспира, нужно знать Шекспира гораздо лучше, чем я. Разумеется, особое удовольствие должны получить театралы.
У меня этой вовлеченности нет, о чем я снова мимоходом пожалела. Такое же впечатление на меня производил Харуки Мураками, наполнявший свои произведения американским джазом и роком. В его книгах постоянно звучат конкретно указанные композиции, которых я не знаю, а герои там ловят смыслы. Можно найти и прослушать, но тогда надо больше ничем не заниматься, причем несколько лет подряд. Вот здесь такое же. Не сложилось, ну что ж. Как говорил мой друг Ласточкин, мы воем на другие луны.
Детектив «Словно мы злодеи» М. Л. Рио я скачала только благодаря переводчице Екатерине Ракитиной, чьи три блога читаю всегда с восхищением. Много раз уже жалела, что я не меломан и не знаток Шекспира. Напишу, что можно извлечь из этой книги с моим кругозором.
Классическая история в духе Агаты Кристи: замкнутое помещение, узкий круг подозреваемых, у каждого есть мотив и возможность. Более наблюдательный любитель детективов, вероятно, вычислил бы злодея, но я всегда узнаю кто убийца, когда об этом говорит Пуаро, так что мне было интересно до самого конца. Написано динамично, не оторваться. Правда, я ехала в поезде из Москвы, а там других дел не было вообще; в Луганске, конечно, унесло бы потоком жизни. Уже и унесло – свои впечатления я смогла записать только пять дней спустя, и то огромным усилием воли вынырнув из потока.
Налицо сходство с «Тайной историей» Донны Тартт (я писала о сходстве с сюжетом «Преступления и наказания» в этом романе и даже делала доклад на Философском монтеневском обществе Луганска). В обоих случаях в центре действия группа студентов. У Донны Тартт студенты античники увлеченно изучают древнегреческий язык, у Рио студенты-театралы четыре года изучают и ставят на сцене только Шекспира. В «Тайной истории» студенты-филологи читали тексты о Дионисе, а в этом детективе речь идет о театре – искусстве Диониса. В обоих случаях дионисийство приводит к коллективному убийству, что напоминает человеческую жертву во время вакханалии. Но Шекспира в этой книге гораздо больше, чем цитат из классиков у Донны Тартт.
В среду, 11 октября, Философское монтеневское общество Луганска приглашает всех интересующихся политической историей России обсудить события октября 1993-го года в Москве. Арсентий Атоян, доктор философских наук, выступит с докладом на тему «Как мы стали второгодниками истории? К 30-й годовщине октябрьских событий 93 года».
Принять участие в обсуждении можно в Русском центре Библиотеки Горького, 11 октября в 15.30. Вход свободный.
Работу Философского монтеневского общества продолжает доклад Нины Ищенко «Человечество как дерево чисел, или Адам Кадмон в мультфильме “Девятый”». Приглашаются все желающие обсудить нелинейный сюжет, апокалипсис на экране и гностические учения современности.
Вход свободный.
Внимание! Новое время заседания! Начало в 15.30, в Русском мире библиотеки Горького.
Осенний сезон заседаний ФМО открылся 27 сентября 2023 года докладом Арсентия Атояна «Лучше опиум для интеллигенции, чем Величайшая глупость ХХ века». «Опиум для интеллектуалов» – это книга французского философа Раймона Арона, критиковавшего марксизм в середине ХХ века. Величайшей глупостью ХХ века назвал Томан Манн антикоммунизм в период маккартизма. Между этими двумя полюсами разворачивается аргументация докладчика.
В ходе вопросов были затронуты такие темы как является ли любая альтернатива капитализму коммунизмом, какие существуют идеалы общества и варианты будущего, предполагает ли коммунистическое устройство общества создание нового человека, важен ли для реализации коммунистического идеала опыт троцкизма, ленинизма, сталинизма, какую новую идеологию новой революции может предложить марксизм в современных условиях, какова роль интеллигенции в современном российском обществе, место коммунистического движения в современном мире.
Обсуждение показало, что коммунистические идеи, концепция новой революции и гуманистический идеал близки части луганской интеллигенции.
В журнале «Философско-культурологические исследования» опубликована моя статья о сценарии инициации в новелле Леонида Андреева. Статья посвящена мифопоэтическому анализу художественного пространства и сюжета новеллы. Исследование опирается на результаты интерпретации новеллы как готического рассказа, психологического повествования, сюрреалистического произведения и текста литературы модерна. Мифопоэтический анализ позволяет характеризовать сюжет как инициационный путь героя в иной мир, однако лишенный опоры на традицию герой нарушает запреты и гибнет, не пройдя инициацию.
Ищенко, Н. С. Неудавшаяся инициация в новелле Леонида Андреева «Он (рассказ неизвестного)» [Электронный ресурс] / Н. С. Ищенко // Философско-культурологические исследования. – №13. – 2023. – Режим доступа: fki.lgaki.info/2023/05/31/неудавшаяся-инициация...
Существует два противоположных взгляда на человеческую природу: человек по природе хорош, его портит общество – это позитивная антропология; человек по природе плох, его сдерживает общество – негативная антропология.
Антропология Гоббса негативная: человек человеку волк, и если бы не полиция, люди бы убивали каждый день, даже без выгоды для себя, просто так. Антропология анархистов позитивная: если убрать школу, церковь и особенно государство, все люди станут жить счастливо, потому что они по природе хороши.
Антропология Фрейда также позитивная: причина всех бед – психическая травма, которую надо проработать и изжить, и тогда первоначальное состояние восстановится, и человеку будет хорошо.
Современная западная антропология, выросшая из Фрейда, тоже позитивная: нужно раскрыть в человеке его истинную природу, и все его проблемы будут решены, поскольку подлинное состояние неразлучно с благом и красотой (тут даже явные платоновские идеи звучат, до сих пор).
Христианская антропология объединяет обе версии: человек изначально хорош, но испорчен, и без постоянной работы над собой и помощи извне в хорошем состоянии не останется.
Поэтому любое исцеление приведет человека в точку, где снова начнутся проблемы, только, возможно, другие.
В журнале «Северо-Муйские огни» опубликована поэма Елены Заславской «Элиас» и моя критическая заметка о ее фольклорной и литературной составляющей. Историю браке с существом из иного мира и поиске Грааля в мире библейских и античных чудовищ Елена Заславская описывает в донбасских реалиях. Скачать пдф на сайте: ninaofterdingen.ru/2023/04/06/элиас-донбасс-сво...
На сайте Института русского языка им. В. В. Виноградова выложены материалы конференции «Маргиналии-2023: границы культуры и текста». В сборнике есть и тезисы моего доклада о Борхесе, полный которого опубликован на сайте: ninaofterdingen.ru/2023/09/23/маргиналии-между-...
Ищенко, Н. С. Между литературой и богословием: протестантская экклесиология в рассказе Х. Л. Борхеса «Три версии предательства Иуды» [Электронный ресурс] / Н. И. Ищенко // Материалы в конференции «Маргиналии-2023: границы культуры и текста» (г. Арзамас, 22 – 24 сентября 2023 года). Институт русского языка им. В. В. Виноградова, РАН. – Режим доступа: ruslang.ru/sites/default/files/2023-09/marginal...
Философское монтеневское общество начинает новый учебный год докладом Арсентия Атояна их цикла «Господа на галерах» под названием «Лучше опиум для интеллигенции, чем Величайшая глупость ХХ века».
Центральной фигурой доклада является Реймон Арон – французский философ, социолог, политолог, историк и журналист, один из самых выдающихся мыслителей Франции ХХ века. Доклад посвящен философскому анализу самой известной книги Арона – «Опиум для интеллектуалов», где автор критикует марксизм, по его мнению, не позволивший французским левым принять демократию и капитализм.
Заседание состоится 27 сентября 2023 года в 14.30 в Русском центре библиотеки Горького в Луганске.
Седьмой сборник материалов Философского монтеневского общества Луганска «Философ на войне» можно скачивать, читать и обсуждать.
сборник материалов Философского монтеневского общества Луганска «Философ на войне» опубликован в Луганске в 2022 году и презентован на форуме «Смыслы и образы нового мира» в библиотеке Горького.
Сборник включает в себя прочитанные в течение 2021–2022 гг. доклады, а также доклады, планируемые к обсуждению на заседаниях общества. В книге приводятся рецензии и отзывы читателей на опубликованные книги и доклады ФМО, список докладов за последний год и поэтический комментарий ситуации в Донбассе. Особенность сборника в том, что некоторые из его авторов были мобилизованы в 2022 году, и осмысляют свой живой опыт участия в военных действиях. Как и предыдущие сборники, книга содержит философский комментарий текущих событий — стихотворение одного из редакторов сборника, Елены Заславской «Zаписки Vетерана Апокалипсиса».
Активная фаза войны в Донбассе снова актуализировала вопрос христианского смысла Победы в Великой Отечественной войне: это была борьба за коммунизм или за Россию? Если за Россию, то за какую: за первое коммунистическое государство на земле или за христианскую империю? Эти вопросы поднимаются и в публичных дискуссиях, и в литературе. В художественной форме на эти вопросы отвечает Александр Пелевин в романе «Покров-17».
Книга «Покров-17» очень постмодернистская, то есть проблемы взаимодействия автора, читателя и персонажа, слома четвертой стены и вовлечения читателя в текст являются центральными и определяют структуру текста. К тому же перед нами детектив и боевик, и некоторые сцены очень кинематографичны. Эти приемы позволяют актуализировать философскую проблематику романа, включить в текст «Божественную комедию» Данте, фольклорные представления о мире мертвых и христианскую топологию Ада.
Веня Дркин, он же Александр Литвинов – известный в девяностые бард-рокер Луганщины, чье творчество актуально до сих пор. Под Свердловском в ЛНР каждое лето проводится фестиваль «Веничкина радуга». В сериале «Плейлист волонтера» звучит его песня «Кошка» («Мне сегодня прольется…», женский вокал). В 2022 – 2023 гг. в Луганске Валентина Патерыкина, профессор Академии Матусовского, при поддержке Виктории Смоляр и «Территории смыслов», провела цикл лекций для широкой публики о творчестве Вени, в которых дан герменевтический анализ его песен и показаны их интертекстуальные связи.
Как и Валентина Патерыкина, я считаю, что поэтический мир Вени заслуживает внимания критиков. Мой небольшой вклад в осмысление его творчества представлен в альманахе «Крылья. Взмах семнадцатый». Это разбор пародийной песни «Про советскую милицию», где есть всё: текст, контекст и прототекст, христианство, русские сказки и луганский андеграунд.