Торжество толерантности, или Всего на всех не хватит

История из жизни
И мой комментарий к ней.

Некоторые промайданные жители Донбасса последнее время уезжают из своих городов на Украину и сталкиваются там с неожиданным для себя отношением: когда узнают, что человек из Донецка или Луганска, невозможно снять квартиру, устроиться на работу и так далее. Подобные случаи описывались в сети и некоторым известны из личного опыта. Наивыне жители Донбасса считают, что их взгляды гарантируют им нормальное отношение. Однако во время экономического кризиса нормальное отношение вещь очень недешевая. По отношению к жителям Донбасса действует презумпция виновности и верность идеалам Майдана нужно доказывать делом. Посмотрите по ссылке, как человек прогибается. И это известный в нашем городе публицист, много лет подряд пишущий за Европу, с ноября весь за Майдан и посылающий проклятия ватникам от чистого сердца. А вы что думали, дорогие господа будущие европейцы, вам будет всё за просто так? Если вы не можете принести голову Болотова или Стрелкова, сдайте хоть кого-нибудь - сотрудницу, подругу, коллегу. И то ничего еще не гарантировано, ничего....

@темы: Майдан, Европа, Украина

---

Революция гидности

Ссылка, где всё прекрасно.

Мой комментарий:
Тоже хочу особо упомянуть Скоркина. Этот человек состоит в литературном объединении СТАН, которое они со товарищи в течение нескольких лет претенциозно называли группировкой, себя - террористами, а заседания своего литературного кружка именовали терактами. Активная борьба за свободу слова при Януковиче сразу же после пэрэмогы превратилась в громогласные требования заткнуть рот несогласным.

@темы: Европа, европейские ценности, Украина

---

Детские писатели в борьбе за мир

Ситуация повторяется, и старые заголовки вновь обретают актуальность. Украинский писатель Роман Скиба пишет книги для детей. Судя по блогу в фб, пан Скиба соответствует образу детского писателя, то есть является человеком добрым, позитивным и аполитичным. Однако неучастие в политических дискуссиях не означает беспринципности. У детского писателя есть убеждения и он получил возможность их отстаивать в современных реалиях.

На днях Роман Скиба написал в блоге о том, что всякая революция это зло, Майдан принес Украине одни несчастья, а война на Донбассе должна быть прекращена. Сразу после этого свободолюбивая украинская интеллигенция отстранила автора от участия в львовском книжном форуме (с), а проницательная часть помянутой интеллигенции обнаружила несомненные свидетельства того, что под маской добродушного детского писателя скрывается новый Штирлиц:

Юрій Винничук Якби я продався як ви, то моя перша книжка вийшла б не в 1990-му році. а значно раніше. А за який кошт видано двотомник Скиби з кольоровими ілюстраціями? Хто ще у нас із поетів може похвалитися таким виданням? Окрім. звичайно, поетів-нардепів.
2 hrs · Like · 2

Nataly Pasichnyk Юрію, цей двотомник існує лише в електронному форматі)) А Ви вже й обзавідувалися ))
2 hrs · Like · 1
(с)

Резюме ситуации от героя заметки:
Рев і плач у катакомбі -
Хтось образив наших зомбі.

@темы: современность, Украина

---

Луганск\Львов

Автор Елена Заславская

"У меня директор Международного литературного фестиваля Форума издателей во Львове Grigory Semenchuk интересуется: "Ну як там, в Луганську? Розпинають українські війська українських поетів на пам'ятнику Леніну?"
Гриша, ты бы выразил соболезнования в связи с гибелью около 44 мирных жителей, это не считая вчерашнего обстрела. Но для этого надо иметь человеческое сострадание и как минимум быть воспитанным человеком.
Ты пишешь Гриша, что в Луганске негде купить книгу: сейчас в городе разрушены 45 многоквартирных домов, 195 частных, 3 школы, 12 детсадов, автовокзал, 5 заводов, 15 магазинов, и эта статистика не считая прошедших суток.
Приезжай, Гриша, посмотри. Тебе такая терапия будет на пользу.
Не те книжки ты, Гриша, читал, раз тебе до сих пор памятник Ленина спать спокойно не дает, в то время как гибнут мирные люди.
Надо полагать это официальная позиция Форума в отношении Луганска?!"

Как объясняют в комментариях, это "такой юмор"

Bohdan Kutiepov Та шо за брєд... У декого з гумором тяжко? І не треба тут обурено: ах, какой юмор, смерть, кровь, страх, жесть, краш... Такой юмор. Це справді так зачепило? Не вірю.

@темы: война, Луганск, Донбасс, Украин

---

О логичности

"Невидимая Церковь - это парадигма о пропасти, разделяющая, будем говорить абстрактно, людей от нелюдей. Ей противостоит парадигма о сострадании - когда устраивают благотворительность для бедняков, хотя зачем нелюдям благотворительность? все это называют лицемерием и двойными стандартами - на самом деле это естественная для запада двойственность." (ц)

Тут не противоречия и нет никакой двойственности. Благотворительность устраивают не потому, что от этого есть какая-то польза для бедняков, такой цели и не ставится. Это делается для того, чтобы избранные могли подтвердить свою избранность. Сказано в Писании, что надо подавать милостыню - подают. Было бы сказано, что надо ходить задом наперед или нарисовать на лбу зеленую полосу - ходили бы и рисовали бы. Какой в этом смысл непонятно, ну так постулат о непознаваемости высших оснований там главный. Чем бессмысленней требование, тем ценнее послушание. Это своеобразная аскеза, тренировка духа, объект этой тренировки не имеет самостоятельной ценности. Принимать это за милосердие - большая ошибка. Соответственно и лицемерия тут никакого нет, это поведение только утверждает высших и низших на своих местах.

(с)

@темы: Невидимая Церковь, протестанты

---

Вечер

идет дождь, как и вчера. Вчера бомбили мало, может быть из-за дождя. Сейчас тихо-тихо. Тишина после налета.

@темы: война, Луганск

---

Выйдет мальчик, вынесет танк (ц)

Вчерашнее, 2 июля 2014.

Профессиональный бывший луганчанин

Всеволод Филимоненко

В Луганске, на ул. 10-я продольная (Каменобродский р-н) ЛНР-овцы вместе с людьми кавказской внешности установили систему ГРАД. Наша разведка доложила батальону "Айдар" данный факт. 30 минут назад (22:20) "Айдар" атаковала место дислокации вражеской установки ГРАД. В сторону объекта, из тяжелой украинской военной техники выпустили 15 снарядов. Боевиков это не успокоило, они продолжают стягивать силы в Камброд.
На подмогу нашим патриотам уже вылетела авиация, в частности самолет Су 24.

Я живу возле 5-й продольной, это совсем рядом. Весь этот район - частный сектор, маленькие домики, даже асфальт не везде, проселочные дороги, там и легковушка с трудом проезжает из-за луж и колдобин. И оказывается именно там неподражаемые ополченцы спрятали ГРАД. Ну ясно, из Киева оно виднее.

@темы: война, Луганск

---

Методологическое

А как вы отличаете полную чушь от того, с чем вы просто не согласны?

@темы: житейское

---

Чаадаевщина

"Когда мы, вслед за Достоевским и ориентируясь на Пушкина, повторяем, что русский человек универ­сален и что в этом его главное национальное призва­ние, мы, в сущности, говорим об Империи. Ни мос­ковскому человеку, ни настоящему интеллигенту не свойственна универсальность...
...Простой русский человек — моск­вич, как и интеллигент — удивительно бездарен к ино­странным языкам, как и вообще не способен входить в чужую среду, акклиматизироваться на чужбине. " (ц)

Империя началась не с Петра, а с Ивана Грозного или даже Ивана Великого. Московский человек и есть империя. Если уж ему не свойственна универсальность, то больше ее взять не откуда. Европа не смогла объединиться политически, то есть имперская универсальность не могла попасть в Россию из Европы, ибо никто не может дать другому чего сам не имеет. Неспособность московского человека к иностранным языкам это чисто имперская черта. Образованный римлянин не может видеть целью своих интеллектуальных стремлений изучение варварских наречий, это эдуи с гельветами должны учить латынь, и выучат, будьте покойны.

Павич в свое время подметил это. Он писал, что сербы неспособны к иностранным языкам потому что в средние века сербский был языком культуры и религии для нескольких народов, это англичанам и французам надо было учить латынь или греческий, чтобы добраться до остатков какой-то мудрости, а у сербов всё и так было на своем языке. Сербы в те времена были важной частью православного мира. Это ощущение сохранилось у них после нескольких веков политического угнетения, сохранилось настолько, что писатель смог его выразить. Что говорить о русских, у которых всё не в далеком прошлом, а в живом настоящем.

Поразительно, как эта прослойка не чувствует, не понимает свой народ. Понятно, что они тут не удержались, а укатились на запад.

@темы: Федотов, Павич, Империя

---

Безграмотный пореволюционный человек

Новый образованный класс дает ис­ключительно спецов, лишенных часто самых элемен­тарных основ общей культуры (даже грамотности). С другой стороны, никогда, со времен московского царства, Россия не была отгорожена от Европы такой высокой стеной. Эта стена создана не только цензу­рой и запретом свободного выезда, но и необычай­ным национальным самомнением, прямым презрением к буржуазной, «догнивающей» Европе. В этом суще­ственная разница между полуграмотной, технической интеллигенцией Петра и такой же интеллигенцией Ста­лина... Сталинская повернулась спиной к Европе и, сле­довательно, добровольно пресекла линию русского «универсального» человека. (ц)

Прямое презрение к догнивающей Европе. Смотрите и не говорите, что не видели.

У Федотова безграмотность послереволюционной молодежи - навязчивый мотив. Уже несколько раз повторил в таком коротком тексте. Неужели в самом деле никто не знал орфографии? Или это отмена ятей так впечатлила философа?

@темы: Федотов

---

"Тупые селюки с Майдана"

Напрасно это, совершенно напрасно. Надо всегда помнить, что хотя село само по себе не может быть идеалом современного общественного устройства, ничего принципиально враждебного России и нормальным человеческим отношениям в селе нет. Данилевский писал, что польское село даже во время антирусских восстаний в Польше было полностью прорусским, а это гораздо более длительная обработка католичеством и антирусской идеологией, чем та, которой подвергнута была западная Украина и Украина вообще.

Эта версия неправильно расставляет акценты, она направлена на то, чтобы сохранить в неприкосновенности истинные европейские ценности. Это вариант концепции "расстреливали бандеровцы, а немецкие рыцари из вермахта блюли тут орднунг и европейскую цивилизацию". Так и сейчас - ужас на Украине устроили тупые селюки, предки которых были в услужении у поляков и австрийцев. Подразумевается, что уж поляки и австрийцы никогда бы до такого не опустились ибо они не тупые селюки, а просвещенные европейские господа.

Однако чем же является это представление как не вреднейшим заблуждением? Неужели немцы громили Петергоф потому что были тупыми селюками и в силу своей необразованности не понимали, что это шедевры мировой архитектуры? Неужели кто-то считает, что если бы не нашлось бандеровцев, у нас здесь не было бы уничтожено ни одного села и не было бы расстреляно ни одного мирного жителя?

Майдан это не украинское и даже не польское село, это европейская цивилизация как она есть. Других европейских ценностей на планете не существует. Мы не можем себе позволить бить мимо цели, это очень дорого всем обходится.

@темы: современность, Украина

---

Символическое

Тот же Лосев.

Прекрасным резюме внутренне трагической личностно-материальной эстетики Ренессанса может явиться на первый взгляд весьма странное стихотворение Микеланджело, написанное им около 1537 г. (53).

Здесь изображается какой-то Гигант, который ногами стоит на земле, а головой готов коснуться звезд и неба, хотя и не доходит до них. Его ноги выше земных вершин; огромные горы представляются ему так, как мы представляем песчинки. Единственный глаз находится у него на пятке. Время свое он проводит в разрушении городов, в созидании башен, тянущихся к солнцу, в попытках достигнуть неба, которого он все-таки не может достигнуть, и в скуке. Он стонет, и в его глазу появляются слезы от малейших песчинок и пыли, и тогда он чувствует неустойчивость в ногах и требует опоры. При этом Гиганте находится ленивая старуха, его кормилица и нянька, которая старается все время потакать его "слепой, алчной мести". Для этого она морит народ голодом, потому что не только кормит Гиганта, но и сама, бескровная и желтая, вечно ест и просит пищи, отнимая ее у людей, хотя в то же самое время сама себя проклинает и вообще никого и ничего не выносит. Сердце этой старухи – камень, рука – телесный брус, а в ее утробе – море и скалы. У этого Гиганта и его старухи семь порождений, вечно блуждающих по всей земле, вечно губящих справедливость. Тысячеголосые, они "вечной бездны стелют зев во мгле" и ловят для этой бездны жертв. Члены этих порождений обвивают нам тело, как плющ вьется по стене...

Это кошмарное стихотворение Микеланджело обычно толкуется аллегорически: Гигант – это "Гнев", старуха – это "Гордость", семь сынов – "Семь смертных грехов" или соответственно "Спесь", "Жестокость", "Жадность" и т.п. Однако в этом стихотворении нам даны такие образы, которые не поддаются никакому иносказанию. Всякие моральные и исторические толкования оставляют только смехотворное впечатление; нам думается, что здесь вовсе не аллегория, если под аллегорией понимать указание (хотя бы и живописное) на что-нибудь иное, выходящее за пределы данной образности. Эти страшные образы Микеланджело указывают не на что-нибудь иное, а на самих же себя, имеют свою собственную идею без всякого выхода во что-нибудь иное, т.е. образы эти нужно толковать не аллегорически, но символически, в том подлинном и специфическом смысле, в каком символ резко отличается от всякой аллегории.

И действительно, всмотримся в эти страшные образы Микеланджело. Без всякой аллегории они уже сами по себе говорят о каком-то титанизме, доходящем чуть ли не до небесного существования, охватывающем собою все мировые просторы, но с очень слабым зрением, которое к тому же постоянно терпит ущерб от всяких пустяков. Живет этот Гигант пожиранием жизни обыкновенных людей; в этом помогает ему отвратительная старуха, тоже бесконечно жадная. Под пятой этого Гиганта и этой старухи гибнут все люди, а самому Гиганту от этого только скучно, и он постоянно стонет. Порождения этих чудищ – такие же аморальные чудовища, но они опутывают всю нашу жизнь. Здесь перед нами грандиозные образы существ, бесконечно занятых своим самопревознесением; но по своему смыслу эти существа при всем своем людоедском индивидуализме являются только жалкими ничтожествами, проклинающими самих себя...

Мы думаем, что все эти образы слишком богаты, чтобы подвергать их какому-то частичному аллегорическому толкованию. Они уже сами по себе рисуют человеческий титанизм, основанный на аморальном самоутверждении и самопревознесении и презирающий всех людей вплоть до их пожирания. Едва ли можно представить какое-нибудь еще лучшее изображение возрожденческого трагизма. Человеческий субъект, взлелеянный Возрождением, оказывается просто-напросто каким-то никому не нужным и бесполезным, но в то же самое время исполненным аморального трагизма. Такова философско-эстетическая позиция Микеланджело, если ее формулировать в ее предельном завершении.

@темы: Европа, Возрождение, Лосев

---

Кризис идентичности

О появившихся в сети призывах следующего характера:

Граждане России! Требуйте от своих руководителей страны, категорически НЕ ПУСКАТЬ НА СВОЮ ТЕРРИТОРИЮ в виде "беженцев" здоровых мудаков мужского пола, которые под юбками своих жён и за маленькими спинками своих детей едут на вашу землю!!! Нехуй им там делать.... в лагерях беженцев и на крымских дачах!!!ОБЪЯВИТЕ ИМ ВСЕОБЩЕЕ ПРЕЗРЕНИЕ! ПОЖАЛУЙСТА!

И о героических крымчанах, которые в марте пошли в ополчение, а сейчас готовы принять только слАвянских* женщин и детей, а мужчин нет, потому что мужчины должны идти в ополчение.

Так вот. Если Донбасс - руская земля и там идет война, то диванные войска Крыма и Ростова ничем принципиально не отличаются от таковых же Донецка и Луганска, разве что чем дальше от линии фронта, тем легче быть храбрым за чужой счет. Что было бы, если б мы так воевали в войну? Киев защищают киевляне, Сталинград сталинграцы, а остальным, по ком не стреляют, зачем вообще что-то делать? Дивизия Панфилова была сформирована в Казахстане. Алма-Ату не бомбят, с какой радости люди должны ехать умирать на Волоколамское шоссе в то самое время, когда из Москвы эвакуируются тысячи людей? Из Ленинграда везли людей за Урал, а из Сибири в то же самое время ехали войска на Волховский фронт, что бы на это сказали наши патриотичные и пылкие современники?

Такое возмущение имеет смысл если единая земля русская больше смысла не имеет.
Аккуратней надо.

@темы: Россия, современность, Донбасс

---

Определение мещанства

Из комментариев. От neevklid
Утверждение, что "в устах либерала мещанство означает не-либерала и не европейца" - верно только для наших либералов.
Как ни странно, это советское наследие, извращённое и превращённое. Преемственность здесь по линии противопоставления мобилизационного проекта и безидейной пассивности.
Для советского мобилизационного проекта буржуазность была тормозом и опасностью, поэтому термин "мещанство" был ругательным.
Либералы тоже считают себя носителями проекта - вестернизационного; но тормозом для него является уже не буржуазность, а русскость-советскость.
Поэтому термин "мещанство" в советском и современном либеральном употреблении имеет, конечно, общий аспект, а именно - "пассивную антипроектность".
Но это аспект формальный, и только в этой формальности преемственный.
Содержательно же смыслы "мещанства" в советских устах и в либеральных диаметрально противоположны - столь же и так же, как противоположны советский и либерально-западный проекты.
И здесь, и там "мещанство" - это пассивный агент противного (от слова противник) исторического субъекта. Но для русского советского таковым был западно-буржуазный. А для современного нашего либерала - русско-советский.
Поэтому в советском смысле "мещанин" есть буржуа или квазибуржуа, а в либеральном смысле "мещанин" есть русский и/или советский.
(ц)

Вот это наконец мне нравится. Мещанство как антипроектность при том что его носители составляют большинство. Если за наш проект 90-95%, а против 5-10%, то это не мещане, а скорее агенты влияния. Сейчас с нашей, русской стороны деление мещанин - творческая личность не имеет смысла. Русские-европейцы проще, понятней и определенней.

@темы: мещанство

---

Текущее

Я жива, цела, моя семья вчера не пострадала. В общем же настроение соответствующее. Даже самые прежде аполитичные люди говорят, что в конце концов они будут висеть на своем Майдане за это.

@темы: Луганск, Украина

---

На Украине фашизма нет...

..потому что выборы\проценты\Порошенко еврей.

Меня, признаться, эта конструкция так изумляла, что я даже не могла отнестись к ней серьёзно. Если бы мне понадобилось объяснить её абсурдность важному для меня человеку, я бы сказала следующее.

Кроме организации выборов украинское правительство за последние три месяца сделало много чего другого, в том числе развязало войну против собственного народа. Украинская армия бомбит мирные города, стреляет в мирных жителей, разрушили педуниверситет в Донецке, бомбили детскую больницу, школу и садик в Славянске, разрушали жилые кварталы, закрыв выезд из городов и не выпуская оттуда гражданских, в том числе детей. Эти действия украинского правительства находят оправдание в общественном мнении Украины, и обоснование это совершенно нацистское: расстреливать по десять человек мирных жителей за каждого убитого украинского солдата, не щадить ни женщин, ни стариков, убивать без суда и следствия всех, кто голосовал за ДНР и ЛНР и так далее.

Именно это мы называем фашизмом. Даже если бы эти люди никогда не видели свастики и никогда ничего не слышали про Гитлера, а додумались до такого сами, они в наших глазах были бы фашистами. Мы не нацисты, для нас не имеет абсолютно никакого значения национальность людей, которые гибнут в Славянске и Донецке, и с другой стороны, нам абсолютно всё равно какой национальности те люди, которые за это голосуют и это всё реализуют. Мы считаем фашизмом обстрел украинской армией школы в Славянске в то время, когда там находились дети, и даже если это сделали стопроцентные чистокровные евреи, на Украине всё равно есть фашизм.

Я даже не хочу знать, какие идейные конструкции позволяют людям закрывать на это глаза из-за президентских выборов, которые и в странах победившей демократии часто являются декоративными, а украинскую демократию в последние полгода даже и обсуждать смешно. Люди погибли и гибнут каждый день. Каждый день понемножку увеличивается счет. Война пришла уже во многие города на Донбассе. Можно ли одобрять это только потому, что за такое положение дел кто-то проголосовал? Отвечать на этот вопрос придется каждому.

@темы: современность, Донбасс, Украина

---

Драпать и молиться

Наши донбасские креаклы, которые сейчас побежали в Киев и Днепропетровск, напоминают мне беженцев из красного Питера в 1917-м, вспомнить бы еще, кто писал об этом - не Булгаков? Как они наводнили Киев в ожидании, что вот сейчас в Питере быстренько наведет порядок Юденич, Деникин, кто-то еще, и они вернутся, вернутся, вернутся в зачищенную столицу и будут дальше креативить, нюхать кокаин и воровать помаленьку. А потом они покатились от Киева дальше и дальше на запад, в Париж, Нью-Йорк и еще куда-то... И так там и остались, аминь.

Они все, даже те, кто грантов не получает, подключены к общему эгрегору. И в свое время эгрегор дал им задание: Культурная Революция в Провинции. Чтобы, когда придет время интервенции, люди не сопротивлялись. И эти давильщики светом мучились, делали свои нелепые перформансы, пахали в чужой, враждебной среде, сеяли как могли свои причудливые семена зла. Не взошло НИЧЕГО. Революционеры наши бездари, все провалили, полный облом и бегство. Эгрегор по головке не погладит: интервенцию приходится делать не печеньками, а бомбами.

@темы: Россия, Европа, современность, Луганск, Донбасс

---

Тихий ужас, то есть эллинистическая составляющая ромейской культуры

"Часто говорили о влиянии на Козимо Медичи и на платонические умозрения тогдашних флорентийцев со стороны прибывших в то время в Италию платоников-греков. Среди них обычно фигурирует несколько имен, и особенно имя Гемистия Плетона (ок. 1355 – ок. 1452). Действительно, Плетон был крайним сторонником Платона и ожесточенным критиком Аристотеля, а также и всех мыслителей, оказавшихся в средние века и в эпоху Возрождения под влиянием Аристотеля. Плетон настолько буквально воспроизводил Платона, что нисколько не чуждался даже и языческих черт платонизма. На этой почве Плетону хотелось создать такую международную религию и философию, которые были бы выше и христианства, и язычества, и магометанства. С такими настроениями Плетон и прибыл в Италию в 1438 г., где он познакомился с тогдашним правителем Флорентийской республики Козимо Медичи."(с)

Как я понимаю, это именно то, с чем боролся и что победил Палама. Не знала, что дело было настолько плохо.

Вопрос у меня по ходу дела к моим читателям. Как вы относитесь к тому, что я слово византийский всюду и постоянно заменяю на ромейский? С одной стороны, Византия - не самоназвание, и "пусть надменный тевтон подавится этой кличкой" (ц). С другой стороны, за последние лет 150 появился византизм, Леонтьев и еще какие-то положительные коннотации. Насколько это серьёзно? Стоит ли за это бороться, как вы думаете?

@темы: Европа, Византия, Лосев, гуманисты

---

Платоновская академия во Флоренции

Самые светлые, самые яркие краски находит Лосев для платоновской академии во Флоренции и для Марсилио Фичино. Прелестная умиротворяющая глава. Одна только эта академия уже оправдание возрожденческого титанизма как такового.

Я не могу так. У меня отторжение магии, оккультизма, астрологии, вызывания духов и всего этого спектра происходит где-то на глубинном уровне. Это базисное, я это не могу рационализировать. Все эти астральные духовные тела, мантика и столоверчение для меня просто невыносимы, мне тяжело дышать этим воздухом, невозможно долго находиться в этой идейной атмосфере. "Пастернак" Елизарова примерно передает моё отношение к этой сфере.

Я просто не знаю, на какой общей основе можно строить диалог с человеком, который видит в этом что-то допустимое или тем более похвальное.

@темы: Возрождение, Лосев, Фичино, Флоренция

---

Николай Кузанский

У меня не было о нем определенного мнения, я не могла никогда понять восторгов, которые он вызывает у поклонников Возрождения, а его участие в подготовке унии говорит скорее против него, чем за. Так как трудов Николая Кузанского я не читала и пока не настроена читать, нижеследующее базируется на изложении Лосева.

Если Николай без проблем совмещал свою философию с католической доктриной, то это очень плохо для католической доктрины. В философии Кузанца много платонизма: абсолют не личностен: абсолют взаимодействует с миром "по законам природы" (нельзя говорить о естественнонаучной парадигме, потому что Кузанец предшественник этого направления, в его время такого не было, но мы видим в его учении именно это: механистичность и опять же отсутствие личного начала); нет посредника между Богом и человеком, непреодолимая онтологическая пропасть и нет возможности ее преодолеть. Интуиция триединства чужда этому философу как и всей европейской философии того времени.

Либо это совмещается с католической теологией как часть с целым, либо дело совсем плохо.

@темы: Возрождение, Кузанский