Отличная книга. Всё мне в ней нравится: стиль, ритм, предмет. Великолепно, рекомендую
stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/p...
О методологии фольклористики и сущности этого вида деятельности: стр. 48 - 51. Выдающийся исследователь говорит о том, что аналогия между антропологом\фольклористом и инквизитором\следователем вовсе не кажущаяся:
"В своем выступлении в ходе заключительной дискуссии на I V научной конференции «Мифология и повседневность» Т. Б. Щепанская отметила, что собирательская работа зачастую характеризуется этнографа ми в рамках «военной» терминологии. Предполагаемое или завершен ное интервью может быть описано собирателем при помощи глаголов «допросить», расколоть», «дожать», «обработать» и т. п. По мнению исследовательницы, эта особенность восприятия полевой собирательской работы самими этнографами и фольклористами связана с резким повыше нием уровня социокультурной неопределенности, возникающим в условиях экспедиционной деятельности. Мне представляется, что дело здесь несколько в другом. Правильнее было бы сказать, что полевое интервью изначально воспринимается собирателями как ситуация насилия и присвоения. По-видимому, это отражает глубинную специфику культурно-антропологической деятельности, являющейся, по существу, более или менее насильственным присвоением имманентного смысла чужой культуры, своеобразным «культурным колониализмом».
Итак, очевидно, что типологически полевая деятельность фолькло риста и этнографа чрезвычайно близка практике судебных расследова ний, где следователь (следователи) играет роль собирателя, подследст венный — роль информанта, а протоколы допросов аналогичны полевым записям" и так далее.
По теме у великолепного Николауса: schwalbeman.livejournal.com/95664.html
stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/p...
О методологии фольклористики и сущности этого вида деятельности: стр. 48 - 51. Выдающийся исследователь говорит о том, что аналогия между антропологом\фольклористом и инквизитором\следователем вовсе не кажущаяся:
"В своем выступлении в ходе заключительной дискуссии на I V научной конференции «Мифология и повседневность» Т. Б. Щепанская отметила, что собирательская работа зачастую характеризуется этнографа ми в рамках «военной» терминологии. Предполагаемое или завершен ное интервью может быть описано собирателем при помощи глаголов «допросить», расколоть», «дожать», «обработать» и т. п. По мнению исследовательницы, эта особенность восприятия полевой собирательской работы самими этнографами и фольклористами связана с резким повыше нием уровня социокультурной неопределенности, возникающим в условиях экспедиционной деятельности. Мне представляется, что дело здесь несколько в другом. Правильнее было бы сказать, что полевое интервью изначально воспринимается собирателями как ситуация насилия и присвоения. По-видимому, это отражает глубинную специфику культурно-антропологической деятельности, являющейся, по существу, более или менее насильственным присвоением имманентного смысла чужой культуры, своеобразным «культурным колониализмом».
Итак, очевидно, что типологически полевая деятельность фолькло риста и этнографа чрезвычайно близка практике судебных расследова ний, где следователь (следователи) играет роль собирателя, подследст венный — роль информанта, а протоколы допросов аналогичны полевым записям" и так далее.
По теме у великолепного Николауса: schwalbeman.livejournal.com/95664.html