Некоторое распространение получает сейчас позиция "простого человека над схваткой": неважно, кто виноват в войне, мины не имеют национальности, какая разница, кто начал, сейчас все равно ничего уже не докажешь и так далее. Так вот, есть разница, это важно и всё можно доказать. Армию против мирных жителей использовала Украина, и разговоры о том, что надо все забыть и ничего не доискиваться, выгодны преступникам.
Новый мем украинских патриотов: у вас в Луганске не бомбят, маршрутки ездят и выходят газеты, и вы еще воображаете, что у вас война и разруха? И очень мило изображают иронию по этому поводу.
В связи с этим вспоминается недавно появившаяся статья об одном дне простой немецкой девушки в Киеве, в 1942-м году (argumentua.com/…/odin-den-v-kieve-obychnoi-neme...). Когда этот пост стали раскручивать, некоторые писали - вы, мол, хотите показать, что в войну не происходило ничего страшного, всё было тихо и мирно. Я думаю, вывод тут должен быть несколько иной, а именно: пусть вокруг вас милые европейские барышни, которые спешат на работу на Банковскую улицу, она же Бисмарк-штрассе, купаются в Днепре и обедают в кафе с вежливыми официантками; пусть вы выглядываете в окно и все лето 1942-го не видите в Киеве ничего другого; и тем не менее в это самое время этот самый город, где всё так миленько и славно, участвует в самой кровопролитной войне в истории человечества. Если вы не видите войны, это не значит, что войны нет, это значит, что вы не туда смотрите.
В связи с этим вспоминается недавно появившаяся статья об одном дне простой немецкой девушки в Киеве, в 1942-м году (argumentua.com/…/odin-den-v-kieve-obychnoi-neme...). Когда этот пост стали раскручивать, некоторые писали - вы, мол, хотите показать, что в войну не происходило ничего страшного, всё было тихо и мирно. Я думаю, вывод тут должен быть несколько иной, а именно: пусть вокруг вас милые европейские барышни, которые спешат на работу на Банковскую улицу, она же Бисмарк-штрассе, купаются в Днепре и обедают в кафе с вежливыми официантками; пусть вы выглядываете в окно и все лето 1942-го не видите в Киеве ничего другого; и тем не менее в это самое время этот самый город, где всё так миленько и славно, участвует в самой кровопролитной войне в истории человечества. Если вы не видите войны, это не значит, что войны нет, это значит, что вы не туда смотрите.
Обещанные фотографии с антифашистского марша будут, хоть и не так скоро, как я рассчитывала. Тем временем у меня появились фотографии из филармонии. Открытие сезона, 1 октября 2014
читать дальше
читать дальше
суббота, 08 ноября 2014
Это одно и о же место, второе название - по железнодорожной станции. Сентяновка - место, где мы с сестрой проводили лето у бабушки В Сентяновке 15 лет назад была моя свадьба. Там сейчас большие разрушения, снова разбили рельсы на железной дороге. Я не могу туда поехать, но я хорошо себе представляю, что такое городок под бомбежками украинской армии. Поэтому - на фото Сентяновка довоенная. Фотографии делала я в несколько лет назад, когда у нас появился фотоаппарат.
Фотографии здесь
Фотографии здесь
Григорий Богослов, Слово 37
На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Мф.19:1)
"А касательно целомудрия, как вижу, многие имеют неправильное понятие, да и закон у них не равен и не правилен. Ибо почему закон обуздал женский пол, а мужскому дал свободу, и жена, злоумыслившая против ложа мужнего, прелюбодействует, и подвергается за то строгому преследованию законов, а муж, прелюбодействующий с женой, не подлежит ответственности? Я не принимаю такого законодательства, не одобряю обычая. Мужья были законодателями, потому и закон обращен против жен, потому и детей отдали под власть отцов, а слабейший пол оставлен в пренебрежении. Напротив, Бог установил не так, но «почитай отца твоего и мать твою» (Исх.20:12) – вот первая заповедь, соединенная с обещаниями: «тебе будет хорошо, и кто злословит отца своего или свою мат, того должно смерти предать» (Исх.21:16). Видишь, равно и доброе почтил, и злое наказал. Еще: «благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания» (Сир.3:9). Видите, как равно законодательство. Один Творец мужа и жены, одна плоть – оба они – один образ, один для них закон, одна смерть, одно воскресение, одинаково рождаемся от мужа и жены, один долг обязаны воздавать дети родителям. Как же ты требуешь целомудрия, а сам не соблюдаешь? взыскиваешь, чего не дал? Почему, будучи сам плоть такого же достоинства, не равно законополагаешь? Если ты обращаешь внимание на худшее, то жена согрешила, согрешил и Адам, змий прельстил обоих, не оказался один слабее, а другой крепче. Но возьми во внимание лучшее. Обоих спасает Христос страданиями. За мужа стал Он плотью, но также и за жену. За мужа умер, и жена смертью спасается. Христос «от семени Давидова» именуется (чем, может быть думаешь, почтен муж), но и от Девы рождается, – это уже честь женам!"
azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Bogoslov/slovo=37
Суфражистки 19-го века, которые занимались женским вопросом, вряд ли представляли, у кого позаимствованы эти идеи. Общественные течения Европы того времени - это разбитое,расколотое на куски христианское учение, когда каждая идея берется изолированно, отвергая все прочие, и доводится до абсурда.
На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Мф.19:1)
"А касательно целомудрия, как вижу, многие имеют неправильное понятие, да и закон у них не равен и не правилен. Ибо почему закон обуздал женский пол, а мужскому дал свободу, и жена, злоумыслившая против ложа мужнего, прелюбодействует, и подвергается за то строгому преследованию законов, а муж, прелюбодействующий с женой, не подлежит ответственности? Я не принимаю такого законодательства, не одобряю обычая. Мужья были законодателями, потому и закон обращен против жен, потому и детей отдали под власть отцов, а слабейший пол оставлен в пренебрежении. Напротив, Бог установил не так, но «почитай отца твоего и мать твою» (Исх.20:12) – вот первая заповедь, соединенная с обещаниями: «тебе будет хорошо, и кто злословит отца своего или свою мат, того должно смерти предать» (Исх.21:16). Видишь, равно и доброе почтил, и злое наказал. Еще: «благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания» (Сир.3:9). Видите, как равно законодательство. Один Творец мужа и жены, одна плоть – оба они – один образ, один для них закон, одна смерть, одно воскресение, одинаково рождаемся от мужа и жены, один долг обязаны воздавать дети родителям. Как же ты требуешь целомудрия, а сам не соблюдаешь? взыскиваешь, чего не дал? Почему, будучи сам плоть такого же достоинства, не равно законополагаешь? Если ты обращаешь внимание на худшее, то жена согрешила, согрешил и Адам, змий прельстил обоих, не оказался один слабее, а другой крепче. Но возьми во внимание лучшее. Обоих спасает Христос страданиями. За мужа стал Он плотью, но также и за жену. За мужа умер, и жена смертью спасается. Христос «от семени Давидова» именуется (чем, может быть думаешь, почтен муж), но и от Девы рождается, – это уже честь женам!"
azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Bogoslov/slovo=37
Суфражистки 19-го века, которые занимались женским вопросом, вряд ли представляли, у кого позаимствованы эти идеи. Общественные течения Европы того времени - это разбитое,расколотое на куски христианское учение, когда каждая идея берется изолированно, отвергая все прочие, и доводится до абсурда.
Кто хочет представить себе мироощущение обычных людей в необычных обстоятельствах, не сводки с фронтов, а что происходит в душе, как это на самом деле, для того нет лучше автора, чем Паустовский.
Садовник жаловался, что сейчас цветы нужны только для похорон и
торжественных заседаний. Каждый раз, когда он заговаривал об этом, одна из
женщин -- худая, с бледными светлыми глазами -- как бы смущалась за него и
говорила мне, что очень скоро они наверняка будут выращивать цветы для
городских скверов и для продажи всем гражданам.
-- Что бы вы ни говорили,-- убеждала меня женщина, хотя я и не возражал
ей,-- а без цветов человеку обойтись невозможно. Вот, скажем, были, есть и
будут влюбленные. А как лучше выразить свою любовь, как не цветами? Наша
профессия никогда не умрет.
Иногда садовник срезал мне несколько левкоев пли махровых гвоздик. Я
стеснялся везти их через голодную и озабоченную Москву и потому всегда
заворачивал в бумагу очень тщательно и так хитро, чтобы нельзя было
догадаться, что в пакете у меня цветы.
Однажды в трамвае пакет надорвался. Я не заметил этого, пока пожилая
женщина в белой косынке не спросила меня:
-- И где это вы сейчас достали такую прелесть?
-- Осторожнее их держите,-- предупредила кондукторша,-- а то затолкают
вас и все цветы помнут. Знаете, какой у нас народ.
-- Кто это затолкает? -- вызывающе спросил матрос с патронташем на
поясе и тотчас же ощетинился на точильщика, пробиравшегося сквозь толпу
пассажиров со своим точильным станком.-- Куда лезешь? Видишь -- цветы.
Растяпа!
-- Гляди, какой чувствительный! -- огрызнулся точильщик, но, видимо,
только для того, чтобы соблюсти достоинство.-- А еще флотский!
-- Ты на флотских не бросайся! А то недолго и глаза тебе протереть!
-- Господи, из-за цветов и то лаются! -- вздохнула молодая женщина с
грудным ребенком.-- Мой муж, уж на что -- серьезный, солидный, а принес мне
в родильный дом черемуху, когда я родила вот этого, первенького.
Кто-то судорожно дышал у меня за спиной, и я услышал шепот такой тихий,
что не сразу сообразил, откуда он идет. Я оглянулся. Позади меня стояла
бледная девочка лет десяти в выцветшем розовом платье и умоляюще смотрела на
меня серыми, как оловянные плошки, глазами.
-- Дяденька,-- сказала она сипло и таинственно,-- дайте цветочек! Ну,
пожалуйста, дайте.
Я дал ей махровую гвоздику. Под завистливый и возмущенный говор
пассажиров девочка начала отчаянно продираться к задней площадке, выскочила
на ходу из вагона и исчезла.
-- Совсем ошалела! -- сказала кондукторша.-- Дура ненормальная! Так
каждый бы попросил цветок, если бы совесть ему позволяла.
Я вынул из букета и подал кондукторше вторую гвоздику. Пожилая
кондукторша покраснела до слез и опустила на цветок сияющие глаза.
Тотчас несколько рук молча потянулись ко мне. Я роздал весь букет и
вдруг увидел в обшарпанном вагоне трамвая столько блеска в глазах,
приветливых улыбок, столько восхищения, сколько не встречал, кажется,
никогда ни до этого случая, ни после. Как будто в грязный этот вагон
ворвалось ослепительное солнце и принесло молодость всем этим утомленным и
озабоченным людям. Мне желали счастья, здоровья, самой красивой невесты и
еще невесть чего.
Пожилой костлявый человек в поношенной черной куртке низко наклонил
стриженую голову, открыл парусиновый портфель, бережно спрятал в него
цветок, и мне показалось, что на засаленный портфель упала слеза.
Я не мог этого выдержать и выскочил на ходу из трамвая. Я шел и все
думал -- какие, должно быть, горькие или счастливые воспоминания вызвал этот
цветок у костлявого человека и как долго он скрывал в душе боль своей
старости и своего молодого сердца, если не мог сдержаться и заплакал при
всех.
У каждого хранится на душе, как тонкий запах лип из Ноевского сада,
память о проблеске счастья, заваленном потом житейским мусором.
Во время скитаний по окраинам Москвы и по Ноевскому саду я уходил в ту
зону тишины, что так неправдоподобно близко окружала город. Эти уходы среди
оглушительных событий были понятны. Ведь события не успевали последовательно
сменять друг друга, а накапливались по нескольку за день.
Обыкновенная жизнь существовала рядом, почти в нескольких шагах от
величайших исторических дел. В этом тоже была, должно быть, своя
закономерность.
Повесть о жини, книга 3.lib.rin.ru/doc/i/27367p23.html
Садовник жаловался, что сейчас цветы нужны только для похорон и
торжественных заседаний. Каждый раз, когда он заговаривал об этом, одна из
женщин -- худая, с бледными светлыми глазами -- как бы смущалась за него и
говорила мне, что очень скоро они наверняка будут выращивать цветы для
городских скверов и для продажи всем гражданам.
-- Что бы вы ни говорили,-- убеждала меня женщина, хотя я и не возражал
ей,-- а без цветов человеку обойтись невозможно. Вот, скажем, были, есть и
будут влюбленные. А как лучше выразить свою любовь, как не цветами? Наша
профессия никогда не умрет.
Иногда садовник срезал мне несколько левкоев пли махровых гвоздик. Я
стеснялся везти их через голодную и озабоченную Москву и потому всегда
заворачивал в бумагу очень тщательно и так хитро, чтобы нельзя было
догадаться, что в пакете у меня цветы.
Однажды в трамвае пакет надорвался. Я не заметил этого, пока пожилая
женщина в белой косынке не спросила меня:
-- И где это вы сейчас достали такую прелесть?
-- Осторожнее их держите,-- предупредила кондукторша,-- а то затолкают
вас и все цветы помнут. Знаете, какой у нас народ.
-- Кто это затолкает? -- вызывающе спросил матрос с патронташем на
поясе и тотчас же ощетинился на точильщика, пробиравшегося сквозь толпу
пассажиров со своим точильным станком.-- Куда лезешь? Видишь -- цветы.
Растяпа!
-- Гляди, какой чувствительный! -- огрызнулся точильщик, но, видимо,
только для того, чтобы соблюсти достоинство.-- А еще флотский!
-- Ты на флотских не бросайся! А то недолго и глаза тебе протереть!
-- Господи, из-за цветов и то лаются! -- вздохнула молодая женщина с
грудным ребенком.-- Мой муж, уж на что -- серьезный, солидный, а принес мне
в родильный дом черемуху, когда я родила вот этого, первенького.
Кто-то судорожно дышал у меня за спиной, и я услышал шепот такой тихий,
что не сразу сообразил, откуда он идет. Я оглянулся. Позади меня стояла
бледная девочка лет десяти в выцветшем розовом платье и умоляюще смотрела на
меня серыми, как оловянные плошки, глазами.
-- Дяденька,-- сказала она сипло и таинственно,-- дайте цветочек! Ну,
пожалуйста, дайте.
Я дал ей махровую гвоздику. Под завистливый и возмущенный говор
пассажиров девочка начала отчаянно продираться к задней площадке, выскочила
на ходу из вагона и исчезла.
-- Совсем ошалела! -- сказала кондукторша.-- Дура ненормальная! Так
каждый бы попросил цветок, если бы совесть ему позволяла.
Я вынул из букета и подал кондукторше вторую гвоздику. Пожилая
кондукторша покраснела до слез и опустила на цветок сияющие глаза.
Тотчас несколько рук молча потянулись ко мне. Я роздал весь букет и
вдруг увидел в обшарпанном вагоне трамвая столько блеска в глазах,
приветливых улыбок, столько восхищения, сколько не встречал, кажется,
никогда ни до этого случая, ни после. Как будто в грязный этот вагон
ворвалось ослепительное солнце и принесло молодость всем этим утомленным и
озабоченным людям. Мне желали счастья, здоровья, самой красивой невесты и
еще невесть чего.
Пожилой костлявый человек в поношенной черной куртке низко наклонил
стриженую голову, открыл парусиновый портфель, бережно спрятал в него
цветок, и мне показалось, что на засаленный портфель упала слеза.
Я не мог этого выдержать и выскочил на ходу из трамвая. Я шел и все
думал -- какие, должно быть, горькие или счастливые воспоминания вызвал этот
цветок у костлявого человека и как долго он скрывал в душе боль своей
старости и своего молодого сердца, если не мог сдержаться и заплакал при
всех.
У каждого хранится на душе, как тонкий запах лип из Ноевского сада,
память о проблеске счастья, заваленном потом житейским мусором.
Во время скитаний по окраинам Москвы и по Ноевскому саду я уходил в ту
зону тишины, что так неправдоподобно близко окружала город. Эти уходы среди
оглушительных событий были понятны. Ведь события не успевали последовательно
сменять друг друга, а накапливались по нескольку за день.
Обыкновенная жизнь существовала рядом, почти в нескольких шагах от
величайших исторических дел. В этом тоже была, должно быть, своя
закономерность.
Повесть о жини, книга 3.lib.rin.ru/doc/i/27367p23.html
ДОвольно неспокойно всю неделю. Гупает очень сильно и очень близко от Луганска. Если ты не в ополчении, что конкретно происходит, узнаешь всегда постфактум, когда все уже знают и всё подтвердилось. В субботу в нашем районе весь день не было света, а мы уже привыкли к хорошей жизни, у нас телефоны оказались незаряжены. В центре свет дали довольно быстро, а у нас только ночью засветились лампочки на модеме.
Плохая мобильная связь была весь день, лишь к вечеру стало возможно куда-то дозвониться. Говорят, что украинские войска стреляют "по воде", чтобы оставить город без воды. Также говорят, что отключение света будет и на выходных, связано с запуском новой линии из России.
Плохая мобильная связь была весь день, лишь к вечеру стало возможно куда-то дозвониться. Говорят, что украинские войска стреляют "по воде", чтобы оставить город без воды. Также говорят, что отключение света будет и на выходных, связано с запуском новой линии из России.
среда, 05 ноября 2014
Господа забаненные в начале войны! Запрет снят, вы оба можете снова здесь писать. Будет ли наше общение плодотворным и будет ли оно вообще, зависит только от вас. Не повторите прежних ошибок.
понедельник, 03 ноября 2014
Некоторые люди считают высокий рейтинг Путина в России признаком того, что Россия - языческая страна. Мол, люди служат государству как идолу и Путину как идолу, а это язычество.
Вот что я хочу об этом сказать. Выполнять свои обязанности гражданина, живущего в государстве, это нормальная составляющая жизни, а не демонолатрия. Язычеством это если человек ради государства жертвует своей душой, совершает поступок, который его погубит, а сходить проголосовать за выбранного кандидата к таким поступкам не относится. Пуристы, о которых идет речь, были бы наверно солидарны с Юлианом Отступником, который запретил христианам служить в армии, занимать государственные должности и преподавать, и считал самым подходящим занятием для галилеян жить в пустыне, носить лохмотья и оставаться неграмотными. Полемику против этой точки зрения можно прочесть у Григория Богослова. Да и без дополнительных изысканий, по именам действующих лиц понятно, как Церковь относится к этим идеям.
Вот что я хочу об этом сказать. Выполнять свои обязанности гражданина, живущего в государстве, это нормальная составляющая жизни, а не демонолатрия. Язычеством это если человек ради государства жертвует своей душой, совершает поступок, который его погубит, а сходить проголосовать за выбранного кандидата к таким поступкам не относится. Пуристы, о которых идет речь, были бы наверно солидарны с Юлианом Отступником, который запретил христианам служить в армии, занимать государственные должности и преподавать, и считал самым подходящим занятием для галилеян жить в пустыне, носить лохмотья и оставаться неграмотными. Полемику против этой точки зрения можно прочесть у Григория Богослова. Да и без дополнительных изысканий, по именам действующих лиц понятно, как Церковь относится к этим идеям.
Сравнение это пришло в голову не мне, а моему мужу, но так как он блог не ведёт, пишу его я.
Когда во время войны пропал интернет, мы смотрели старые диски, которые насобирали еще в доинтернетные времена. Так мы пересмотрели всей семьей сериал "Идиот" и фильм "Даунхаус". Под влиянием просмотра родилась такая идея.
Наш князь Мышкин и американский Форрест Гамп это по сути один и тот же персонаж. Сходство очевидно, но как же по-разному складывается их судьба здесь! И тот и другой - святая простота, блаженный, однако князь испытывает одни только удары судьбы и кончает жизнь в сумасшедшем доме, а Форресту земные блага сыпятся прямо в руки: все лодки потонули, а у него улов креветок; деньги вложил в какую-то фруктовую компанию Эппл, смайлик придумал, пообщался со всеми великими людьми эпохи... Протестантская доктрина в чистом виде: кого Господь любит, тому она даёт всё здесь и сейчас. Если мы говорим, что Порошенко добился здесь всего, но его еще Бог накажет, американцы считают, что раз Порошенко добился здесь всего, то он и потом будет в раю, он всё делает правильно - а мы нет.
Когда во время войны пропал интернет, мы смотрели старые диски, которые насобирали еще в доинтернетные времена. Так мы пересмотрели всей семьей сериал "Идиот" и фильм "Даунхаус". Под влиянием просмотра родилась такая идея.
Наш князь Мышкин и американский Форрест Гамп это по сути один и тот же персонаж. Сходство очевидно, но как же по-разному складывается их судьба здесь! И тот и другой - святая простота, блаженный, однако князь испытывает одни только удары судьбы и кончает жизнь в сумасшедшем доме, а Форресту земные блага сыпятся прямо в руки: все лодки потонули, а у него улов креветок; деньги вложил в какую-то фруктовую компанию Эппл, смайлик придумал, пообщался со всеми великими людьми эпохи... Протестантская доктрина в чистом виде: кого Господь любит, тому она даёт всё здесь и сейчас. Если мы говорим, что Порошенко добился здесь всего, но его еще Бог накажет, американцы считают, что раз Порошенко добился здесь всего, то он и потом будет в раю, он всё делает правильно - а мы нет.
Сейчас мы гораздо больше живем в Европе, чем раньше, с этим никто не будет спорить. В блогах же эта культурная реальность в разы реальней, это тоже факт. Наблюдая за поведением украинской промайданной интеллигенции с той стороны, я искренне и от души пожалела Штирлица, как человека, который лучшие годы своей жизни вынужден был прожить среди дикарей, вот буквально, среди дикарей, которые вопят что-то нечленораздельное, скачут и кривляются. Сопротивление это понятно, Эрвин и Кэт с Шопеном по вечерам это тоже хорошо, но большую часть жизни, всё рабочее время нужно было проводить среди этих, которых преданны идеалам рейха и замотаны в жовто-блакытный флаг. Раньше я думала - ну да, тоска по Родине, но зато же Германия, страна Шиллера и Гёте! А теперь думаешь - они же все непрерывно скачут и матерятся, какой уж тут Шиллер!
Отстояла вчера в очереди шесть часов, два раза уходила пить чай, благо, живу рядом со школой, где был избирательный участок. Это что-то невероятное. Столько людей не было никогда вообще. Участки посоединяли, может, думали, нас мало, но нет, нас очень много! И пока я стояла, очередь не уменьшалась, а увеличивалась, несмотря на тучи и снег во второй половине дня. Время голосования продлили до десяти, и некоторые возмущались, что надо стоять мерзнуть, но тут же и говорили: "Ну что до десяти? Там люди жизни за нас кладут. Постоим."
Как здорово, что есть свет. Можно прийти домой с холода и нырнуть в горячую ванну! Если бы не это, я бы простудилась точно.
На Бахмутке так и идут бои.
Как здорово, что есть свет. Можно прийти домой с холода и нырнуть в горячую ванну! Если бы не это, я бы простудилась точно.
На Бахмутке так и идут бои.
Все выходные свет есть и не отключают. Вся бытовая техника работает. Я все выходные стираю машинкой, грею воду бойлером, взбиваю яйца миксером, пеку пироги в электродуховке, не говоря уже о том, что заряжаю все телефоны какие есть. Да и просто светло по вечерам. Жизнь прекрасна.
Компьютер у нас сейчас разобран, так что он не работает не из-за света, а сам по себе, но скоро мы его починим и будем смотреть что захотим, потому что у нас даже интернет есть! Но пока мы им пользоваться не можем, посмотрела немного телевизор. У кого нет тарелки, ловятся три канала - звезда, Луганск 24 и Россия 24. Отчего это нас называют самопровозглашенными республиками? Любое государство является самопровозглашенным. Если оно не само себя провозгласило, а это сделал кто-то другой, то перед нами не государство, а область, регион или провинция Кого-то Другого. В общем, странная традиция.
Дочка за время войны забыла, где у нас выключатели.
Компьютер у нас сейчас разобран, так что он не работает не из-за света, а сам по себе, но скоро мы его починим и будем смотреть что захотим, потому что у нас даже интернет есть! Но пока мы им пользоваться не можем, посмотрела немного телевизор. У кого нет тарелки, ловятся три канала - звезда, Луганск 24 и Россия 24. Отчего это нас называют самопровозглашенными республиками? Любое государство является самопровозглашенным. Если оно не само себя провозгласило, а это сделал кто-то другой, то перед нами не государство, а область, регион или провинция Кого-то Другого. В общем, странная традиция.
Дочка за время войны забыла, где у нас выключатели.
пятница, 31 октября 2014
В Луганске прошел антифашистский марш, я ходила, фотографии будут.
Узнала, что с 12 ноября философское монтеневское общество возобновляет свою работу, ура! Мой доклад планируется на 19-е.
И самое главное - у нас дома дали свет!!!
Узнала, что с 12 ноября философское монтеневское общество возобновляет свою работу, ура! Мой доклад планируется на 19-е.
И самое главное - у нас дома дали свет!!!
среда, 29 октября 2014
Читала эту книгу почти всю ночь и дочитала до конца. Впечатления непередаваемые. Впервые я прочла ее в детстве, и это было такое впечатление! Кто помнит, тот поймёт. "Лунную радугу" печатали в каком-то журнале, его читала и я, и мой отец, который тогда был младше меня нынешней. Эта книга стала идеальным образом космического детектива, космической романтики, просто в платоновском смысле. Потом "Солярис" по сравнению с ней казался надуманным и скучным, а Стругацкие слишком попсовыми... Оказалось, что я и до сих пор помню не сюжет даже, а образный ряд - это сила!
Убедилась еще раз, как прав был Николаус, когда говорил, что целый подкласс в фантастике относится к жанру видений. Можем вспомнить не только христианскую агиографическую литературу, но и заключительную часть "Государства", когда Сократ рассказывает о своем видении загробного мира, да и у Лукиана такое помнится было. Сюжет в таких историях неважен - ну какой сюжет хотя бы в "Божественной комедии"? Человек ходит и смотрит. Всё. Тут и говорить не о чем. Самое главное - на что он смотрит, а здесь уже каждая мельчайшая деталь увиденного имеет самоценное значение. Так и в этих фантастических романах - описание какого-нибудь прибора или детали скафандра это и есть сюжет, кто не имеет вкуса к такой литературе, увязнет в таком тексте безнадежно. Сейчас бы я такое не смогла читать в первый раз, а на детских воспоминаниях прорвалась одним махом!
Убедилась еще раз, как прав был Николаус, когда говорил, что целый подкласс в фантастике относится к жанру видений. Можем вспомнить не только христианскую агиографическую литературу, но и заключительную часть "Государства", когда Сократ рассказывает о своем видении загробного мира, да и у Лукиана такое помнится было. Сюжет в таких историях неважен - ну какой сюжет хотя бы в "Божественной комедии"? Человек ходит и смотрит. Всё. Тут и говорить не о чем. Самое главное - на что он смотрит, а здесь уже каждая мельчайшая деталь увиденного имеет самоценное значение. Так и в этих фантастических романах - описание какого-нибудь прибора или детали скафандра это и есть сюжет, кто не имеет вкуса к такой литературе, увязнет в таком тексте безнадежно. Сейчас бы я такое не смогла читать в первый раз, а на детских воспоминаниях прорвалась одним махом!
Я тут была вчера (www.facebook.com/photo.php?fbid=749321025135759...). До конца к сожалению не смогла остаться, потому что надо было забирать дочку из Дома пионеров, но всё равно впечатление было очень сильное. По ходу концерта исполнялась одна песня Высоцкого, и это пробудило во мне совершенно детские дальние воспоминания. Мы с Машей шли домой пешком, маршрутки не ходили, уже темнело, людей очень мало, можно сказать никого, пока совсем не упала тьма, можно было видеть серый силуэт города на алом закатном небе, мы шли и я Маше пела в полный голос песню Высоцкого. Не из самых любимых и много лет я ее вообще не вспоминала, ее определенно не было в голове, а вчера вспомнилась от слова и до слова. Вот она:
Как призывный набат, прозвучали в ночи тяжело шаги, -
Значит, скоро и нам уходить и прощаться без слов.
По нехоженым тропам протопали лошади, лошади,
Неизвестно к какому концу унося седоков.
По нехоженым тропам протопали лошади, лошади,
Неизвестно к какому концу унося седоков.
Наше время иное, лихое, но счастье, как встарь, ищи!
И в погоню летим мы за ним, убегающим, вслед.
Только вот в этой скачке теряем мы лучших товарищей,
На скаку не заметив, что рядом товарищей нет.
И еще будем долго огни принимать за пожары мы,
Будет долго зловещим казаться нам скрип сапогов.
Про войну будут детские игры с названьями старыми,
И людей будем долго делить на своих и врагов.
А когда отгрохочет, когда отгорит и отплачется,
И когда наши кони устанут под нами скакать,
И когда наши девушки сменят шинели на платьица, -
Не забыть бы тогда, не простить бы и не прозевать!
Как призывный набат, прозвучали в ночи тяжело шаги, -
Значит, скоро и нам уходить и прощаться без слов.
По нехоженым тропам протопали лошади, лошади,
Неизвестно к какому концу унося седоков.
По нехоженым тропам протопали лошади, лошади,
Неизвестно к какому концу унося седоков.
Наше время иное, лихое, но счастье, как встарь, ищи!
И в погоню летим мы за ним, убегающим, вслед.
Только вот в этой скачке теряем мы лучших товарищей,
На скаку не заметив, что рядом товарищей нет.
И еще будем долго огни принимать за пожары мы,
Будет долго зловещим казаться нам скрип сапогов.
Про войну будут детские игры с названьями старыми,
И людей будем долго делить на своих и врагов.
А когда отгрохочет, когда отгорит и отплачется,
И когда наши кони устанут под нами скакать,
И когда наши девушки сменят шинели на платьица, -
Не забыть бы тогда, не простить бы и не прозевать!
понедельник, 27 октября 2014
"Историко-критическое введение в философию мифологии". Вот просто бросайте блоги, фейсбук, новости с фронтов и речи Президента и читайте Шеллинга! Он замечательный и великолепный. Рассматриваемые в книге проблемы волнуют очень многих моих читателей, а кого не волнуют, тот имеет по ним сложившееся мнение. Речь идет о возникновении разных языков и о роли языка в мировоззрении, об этногенезе, о реальности язычества, о связи политеизма и монотеизма. Первые два абзаца этого моего старого поста - попытка втиснуть в немногие слова то, что Шеллинг подробно и доказательно излагает в своей книге. Двести лет назад! Как, откуда мог взяться Поппер, если у человечества уже был Шеллинг?! Ксения, радость моя, вот вопрос для тебя.
Роман Романа "Овидий в изгнании"
Наконец он добрался до сосисок, залил их горчицей и, ища вилку, вспоминал, как на днях сидел в предбаннике у директора. На подоконнике, глядя зубьями в шпингалет, лежала вилка. «Скажите, Оксана, – адресовался Иван Петрович к секретарше, – зачем вилка у вас там?» «Не знаю, – сказала она и по небольшом молчании прибавила: – Это, наверно, забыл кто-нибудь». В живописном сознании Ивана Петровича тотчас заклубилась картина, как кто-то приходит к директору с вилкой, а потом забывает ее на подоконнике. Вошла вторая секретарша. «Лидочка, будьте добры альтернативную версию, – обратился Иван Петрович, – из каких соображений вилка на подоконнике?» «Оксан, личные дела здесь были, где они?» – с упреком сказала Лида. «Не знаю, может, Сергей Михайлович взял». «Вилка? Не знаю, – сказала Лида. По аналогичном молчании она прибавила: – Это, наверно, сторож оставил». Клубящаяся в Иване Петровиче картина сменилась новой: как ночной сторож бродит по гулкому зданию, держа вилку наперевес потными руками, а когда в окнах забрезжит бледный рассвет, втыкает ее в кактус и идет спать.(www.e-reading.me/…/Shmarakov_Roman_-_Ovidiy_v_i...)
Я знаю, откуда взялась эта вилка - из оранжереи барона Эренфельда. Она упала на подоконник из ненаписанного тогда еще романа "Каллиопа, дерево, кориск", преодолев не только пространство внутри текста, но и реальное время нашего мира.
Наконец он добрался до сосисок, залил их горчицей и, ища вилку, вспоминал, как на днях сидел в предбаннике у директора. На подоконнике, глядя зубьями в шпингалет, лежала вилка. «Скажите, Оксана, – адресовался Иван Петрович к секретарше, – зачем вилка у вас там?» «Не знаю, – сказала она и по небольшом молчании прибавила: – Это, наверно, забыл кто-нибудь». В живописном сознании Ивана Петровича тотчас заклубилась картина, как кто-то приходит к директору с вилкой, а потом забывает ее на подоконнике. Вошла вторая секретарша. «Лидочка, будьте добры альтернативную версию, – обратился Иван Петрович, – из каких соображений вилка на подоконнике?» «Оксан, личные дела здесь были, где они?» – с упреком сказала Лида. «Не знаю, может, Сергей Михайлович взял». «Вилка? Не знаю, – сказала Лида. По аналогичном молчании она прибавила: – Это, наверно, сторож оставил». Клубящаяся в Иване Петровиче картина сменилась новой: как ночной сторож бродит по гулкому зданию, держа вилку наперевес потными руками, а когда в окнах забрезжит бледный рассвет, втыкает ее в кактус и идет спать.(www.e-reading.me/…/Shmarakov_Roman_-_Ovidiy_v_i...)
Я знаю, откуда взялась эта вилка - из оранжереи барона Эренфельда. Она упала на подоконник из ненаписанного тогда еще романа "Каллиопа, дерево, кориск", преодолев не только пространство внутри текста, но и реальное время нашего мира.
В городе несколько высших учебных заведений, за годы незалежности старые советские институты стали униерситетами, но называют их еще по-старинке - педагогический, медицинский, машиностроительный, сельхоз. Я еще училась просто в пединституте, а сейчас у каждого из них такая шапка, что и не выговоришь. Кроме того есть институт культуры, академия культуры и академия внутренних дел. О чем-то я знаю больше, о чем-то меньше, но в целом получается так.
ЛАВД в этом году не открылась, студентов не набирали.
Мед писали, что открылся, подробностей не знаю.
Институт культуры работает с сентября.
Академию культуры Киев объявил закрытой, а ректора уволенным, хотя многие уже на рабочих местах и студенты ходят на пары.
Все госслужащие, к которым относятся и преподаватели, в сентябре-октябре писали заявления о том, что они будут работать в ЛНР на тех же должностях. Сельхоз открылся и работает полностью в ЛНР, а в других ВУЗах практикуют так называемое разделение администраций. Как это выглядит в моем родном педуниверситете, можно посмотреть здесь. Некоторые пояснения следуют.
До войны в течение многих лет ректором педуниверситета был Курило, партийный функционер, один из лидеров Блока Юлии Тимошенко в Луганске, сторонник еще первого Майдана. Летом под его руководством открылся типа педуниверситет в Старобельске, на севере области, на украинской территории. Часть же преподавателей осталась в Луганске и вышла на работу здесь. ВУЗ работал все лето, принимал вступительные экзамены, и работает сейчас несмотря на отсутствие света, Интернета и отопления. В эту субботу, 25 октября 2014 года, выехавшие в Старобельск преподаватели под руководством своего ректора постановили объявить террористами и лишить всех ученых степеней и званий тех сотрудников педуниверситета, которые остались в Луганске, список нескольких десятков профессоров и доцентов, которым Украина отказывает в научных званиях, прилагается.
Меня это событие впечатлило бы и десять лет назад, когда я была антисталинисткой, что уж говорить про нынешние времена. Позволю себе ремарку - если некое сообщество ведет себя совершенно одинаково и при тоталитаризме, и при демократии, значит, дело не в государственном строе, а в самом сообществе.
Интересно, оно того стоило? Эти украинские должности и звания, оклады и надбавки, стоили того, чтобы приходить на ученый совет и постановлять, что Светлана Витольдовна не имеет права оппонировать при защите научных работ? Ректор это отдельный вопрос, а вот все остальные, кто поставил свои подписи?
ЛАВД в этом году не открылась, студентов не набирали.
Мед писали, что открылся, подробностей не знаю.
Институт культуры работает с сентября.
Академию культуры Киев объявил закрытой, а ректора уволенным, хотя многие уже на рабочих местах и студенты ходят на пары.
Все госслужащие, к которым относятся и преподаватели, в сентябре-октябре писали заявления о том, что они будут работать в ЛНР на тех же должностях. Сельхоз открылся и работает полностью в ЛНР, а в других ВУЗах практикуют так называемое разделение администраций. Как это выглядит в моем родном педуниверситете, можно посмотреть здесь. Некоторые пояснения следуют.
До войны в течение многих лет ректором педуниверситета был Курило, партийный функционер, один из лидеров Блока Юлии Тимошенко в Луганске, сторонник еще первого Майдана. Летом под его руководством открылся типа педуниверситет в Старобельске, на севере области, на украинской территории. Часть же преподавателей осталась в Луганске и вышла на работу здесь. ВУЗ работал все лето, принимал вступительные экзамены, и работает сейчас несмотря на отсутствие света, Интернета и отопления. В эту субботу, 25 октября 2014 года, выехавшие в Старобельск преподаватели под руководством своего ректора постановили объявить террористами и лишить всех ученых степеней и званий тех сотрудников педуниверситета, которые остались в Луганске, список нескольких десятков профессоров и доцентов, которым Украина отказывает в научных званиях, прилагается.
Меня это событие впечатлило бы и десять лет назад, когда я была антисталинисткой, что уж говорить про нынешние времена. Позволю себе ремарку - если некое сообщество ведет себя совершенно одинаково и при тоталитаризме, и при демократии, значит, дело не в государственном строе, а в самом сообществе.
Интересно, оно того стоило? Эти украинские должности и звания, оклады и надбавки, стоили того, чтобы приходить на ученый совет и постановлять, что Светлана Витольдовна не имеет права оппонировать при защите научных работ? Ректор это отдельный вопрос, а вот все остальные, кто поставил свои подписи?
пятница, 24 октября 2014
Похолодало капитально, уже настоящая осень без надежды на телые деньки.
У нас дома по-прежнему нет света и начались перебои с водой - на прошлой неделе что-то где-то взорвали и до нормализации обстановки вода будет не всё время. Зато
в Доме пионеров дали свет и затопили;
в детском саду затопили;
в Академии культуры дали свет;
в воскресенье Русский драмтеатр начинает новый сезон!
Очень хочу пойти, пусть даже потратится значительная часть светового дня. Гегель никуда не денется.
У нас дома по-прежнему нет света и начались перебои с водой - на прошлой неделе что-то где-то взорвали и до нормализации обстановки вода будет не всё время. Зато
в Доме пионеров дали свет и затопили;
в детском саду затопили;
в Академии культуры дали свет;
в воскресенье Русский драмтеатр начинает новый сезон!
Очень хочу пойти, пусть даже потратится значительная часть светового дня. Гегель никуда не денется.